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619、佛学是站在六道外看问题的5 #31528 @20140711
刚开始是有一些冲突，因为佛学的很多东西，是让你从人道跳出来看问题的，它让你俯视这个世界，当你俯视的时候，很多东西就清楚了。你在这看的角度总是有一些障碍，站在这儿看角度，你肯定这全看见了。刚开始会有一些冲突，随着你对佛学智慧的了悟，冲突不大。
所以一开始很多学佛的人，在座垫上修，反正每天有一个小时，我就完全是出世的，跟这个世界是分开的。我上了座垫，那一刻我就等于出家了，或者是出离了，跟这个世界所有人没关系了，就我一人在宇宙之中。
但是我出去上班的时候，等于在舞台上唱戏，我就扮演什么角色就什么，你进了电视剧了，人家让你演什么演什么，那演黑脸也得演黑脸。那就把自己当成电视剧里的人物好了，上座垫的是你，座垫以外的是演员，就先就那样演，就是做事认真，该做什么做什么。
但是佛学还讲究教你多做善业，尽量就是说恶业少造，你觉得对不起别人，你觉得会伤害到别人，就少做吧。因为这样的话，虽然说谁也不知道，就是佛说因果真实不虚，我们只是不知道，它总会轮回来的，今天你让他受伤害，明天有一个人就会让你受伤害，总会转来转去。所以多做善业，这样逆缘跟逆报少，这样我们走得比较顺利，没那么辛苦，修道的路上就顺利。
如果逆缘熟了以后，我们就很多障碍，就会发现会有人跟你生气或者什么，你自己心态就会波动。如果只是善业善报的话，那就你会觉得做什么都很顺，因为善报熟了，身边人全是善业善报。我们演戏也不要扮演那个角色也不选择那个太坏的。虽然都空，梦幻泡影，但是这个角色因为有因果的，有时候你不在乎，你说梦幻泡影啦，算啦，但人家在乎，人家梦幻不了，记着你，那也还有因果。
你的意识越散乱越没力量，我们平时说这个没力量，我们为什么不能心想事成呢？为什么天人就可以？因为我们的心就是很散乱，而且刹那刹那生灭，杂念太多，而且虚妄，不是用真心，就是很妄心妄念，杂念太多，没有力量，分散了。在当下是有力量的，这就是人家看当下。因为你老想未来、过去的话，你就没力量，你处理不了当下的事情。
有时候聪明的人容易散乱，因为他接触的事情杂，他又着相，又执着的话，较真的话就散乱了。杂念很多，老是坐在这想着未来很多事情，你看他就慢慢时间久了就不行了，他就很散乱。最后你发现，他这种散乱的人，他最后会较真在一件事情上，全消耗在一件事情上，你说他想得多，其实你看吧，从早到晚就在那件事情上折腾。
因为他已经其实没有力量的，已经散乱会消耗很多能量的，他只能专注一件。但是这一件事情上他也散，表面上他很累很累，但是他被一件事死死地揪住，也处理不好，就是自己很累，而且不知道拿不起放不下，所以他必须先清理这些散乱的东西，先治疗。当这个人散乱的这些东西不存在了，当下这件事情，他突然就可以拿起放下，他会很快地处理，那个力量就出来了。
《佛学是站在六道外看问题的》5 #31528 @20140711