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1148、面对15 #20341 @20151007
他不是让你放，是让你不执着。就像我刚才说，他不是让你把这个肉体扔掉，他是让你不要执着这个肉体。这个世界所有的一切，其实释迦牟尼佛不是说让你把它扔了——你扔了这个肉体，你怎么修行，是不是？说这个是空的，把它扔掉，他不是的，他不是让你厌恶这个肉体，说这个家伙是个脏的、丑的，厌恶它，不是。
他是说，你不要执着这个世界上的东西。你说你有儿子放不下，有孙子放不下，有老公放不下、有什么......他说你有这些没问题，有是个好事，说你有福报，你有善报，但是你要不执着。不能说因为你有了这个，变成了你生命的负担，变成束缚你生命自由自在的一个负担了，是不是？
他们怎么样，你就在乎得不得了，心七上八下的，那个情绪被人家转了，那不就影响了你自在了？你有，又有什么呢？他们怎么样，又怎么影响你了呢？
佛人家也有老婆、有儿子，也有家，不影响。佛到老年，他的整个家族灭亡了——释迦族，因为当时有个因缘，就被其他国家侵略，把他的家族给杀光了。那佛陀坐在那儿，缓缓地跟他的弟子解释了为什么他们会遭受这个因果。
佛也在中间拦过，那个军队去侵略他这个种族的时候，他在路上拦过两次，就坐在路上说：“能不能不要去冤冤相报？因为有，这是报复，有一些东西是，这个种族以前伤害过人家这边，说能不能不报？”那人家也给了他面子，第一次就走了。他第二次人家过来他又拦，就说那也是尽了人道的孝心，说为了你们我也愿意去说和。但是第二次也来了，但第三次人家又来的时候，就给了你两次面子，剩下我就不再给你面子，他也没办法。
那他也是坐在那儿，只能给大家说，这个因缘是如此的，我也没办法，这世界就是个因缘，因果的世界。难道他能痛不欲生？那又怎么办呢，是不是？那说我是佛，我都保卫不了我的家族，我还算佛吗？那你也保卫不了，是不是？
就说他那种坦然，对面对这个世界的一切幻起幻灭的那种坦坦荡荡、那种智慧、那种能力、那种定力，那种俯视这个世界一切的那种状态，那才是我们要学的。
你拥有这个世界，你既然生在这个世界，你就有可能有父母——你生下还没父母？有家族、有亲人、有朋友、有关系，各种关系网。但面对这个关系的时候，不是说让你抛弃他们，是面对这些关系的时候，你怎么面对、你怎么看，你的角度是什么？你能不能心坦坦荡荡地坐在那儿面对这一切？不管他们怎么变、怎么变，他骂你也行、他夸你也行，他离开你也行、他来也行，怎么......你心里边那个智慧一清二楚，对这些因缘什么都了了分明，你能不能安然、就是自在？
不是让你抛弃他，你怎么抛弃？你生下来就有父母，你能抛弃掉你父母，是吧？你父母，就算你走到天涯海角，人家也说你不是石头里边蹦出来的，你肯定是你妈你爸生的，是吧？那你抛不掉嘛，是吧？你能抛弃这个肉体？你给咱在空中乱转，把肉体扔了？不可能的。就面对，怎么面对？身体的得失、心理上的得得失失、身体的病痛、酸麻冷胀痛，包括身体的问题。
有智慧的人，比如佛陀，他就跟我们的执着度不一样，他不会执着这些得失感——这个杯子碎了、有了、没了，他无所谓，他不会在意的，不会让它影响你。不是说他在意，就算他在意，他也不会让它影响到你的心态，这是最起码的，就是不被境转，不被这个世界的生灭轮回境转，这就是定力。
如果一点点小事都转了，烦死了，我一个月烦得受不了，这就不是佛，是吧？佛不是说让你放下，知道你也放不下，只是说不影响就行了。他说你实在不能影响了，你就把它观成梦幻泡影，说这是个假的，像肥皂泡一样，是假相，让你修——在座垫上先修修修，修出功夫来，你就可以不在乎了，你就可以不被它影响了。
但那种无情，它不是说你完全无情，它只是把你那种——你那种情欲里边带着对别人的要求，知道吧？你要这个世界变成你想要的样子，是不是？你很有情的时候你说：“你是我妈，你是我爸，你就得爱我。”你妈你爸就得爱你？这个本身你这一点都是错的。你妈你爸就得爱你？说句老实话，他只是一个关系。当然这个世界示现了父母无私地爱孩子，但有私又怎么样，是不是？爱不爱你又怎么样？你是你妈你爸生的，这就是唯一的事实，剩下的都不是。他怎么对你、你怎么对他，其实也不重要。
但是呢，人道有人道的道德标准，就说父母应该抚养孩子孩子应该孝顺父母，这是一个良心问题，这是道德层面的信仰。但是你不能被这种关系死死困在里边，就要求——就说你的每一份感情里边，对父母、对孩子、对家人，里边你都是带着情欲的，都有占有、要求的：“我爱你，你就不能离开我，你离开我就是不爱我”，是不是？难道这不是谬论吗？离开我就是不爱我吗？难道这个能成立吗，是不是？
然后你就在那苦兮兮的，是吧？就很苦，就这样。就说你的每一个情里边，不是说不要让你有情，是不要让你在情里边带着这些占有跟控制。你的情就是升华成慈悲了，你的情里边就不是完全自私的、自我的情欲，就是只有爱，里边没有控制、没有占有、没有征服、没有要求、没有条件的爱了，这个就是菩萨的爱了。
如果你里边带着要求，那就是凡夫的爱。好像菩萨的爱无情，比你的爱更有情。他那种情只是没有占有、没有要求的时候，你看不见。因为你说要求你怎么样，每天跟我在一起陪着我，好像每天晒恩爱的，就像微信上就是那种夫妻，好像很幸福，但那是种互相控制。
但是菩萨的爱里边可能淡淡的，你看不出来，真的是大道就是君子之交淡如水，淡淡的，但爱就在那里，是不是？那也是有情，那种情只不过是另一种情，升华了的，不要求你为他做什么，你做他感恩，你不做也没问题。
包括做父母，就说明天我做了父母，孩子都是这样，他做我觉得挺好，这孩子是这样认知的；他不做，没什么。但是对人类的——当然人类有人类的游戏规则、道德规范，他不做，众人会谴责他的，说：“你看对你妈怎么样，你看对你爸怎么样”。如果父母生下孩子扔了，别人也会谴责这父母的，说你生下自己的孩子你不养，你就会扔掉，不负责任，也会一样的，这就是道德理念。
但是我们真的有那么爱吗？我们真的有爱吗？如果有爱，你为什么只爱自己的那一个？如果你真有爱，为什么不是普天下的孩子都是你爱的？你怎么就爱我的那个孩子呢？是不是？你说你是爱的吗？你说这个不行的，他一定要孝顺我，他一定要对我好，我是爱他的——拿这种......你要说你对他付出过，我相信，比别人付出的多，你说你爱他的，我相信。
你有没有？我有时候会问我有没有？这个爱里边，因为为什么，我如果是有爱的、充满了爱的，为什么我只看见自己的孩子是好爱，看见别人的孩子不爱了呢？这个爱难道是只对应某类的人？就说这个爱是随时能控制的吗？你能控制住你爱不爱那些东西？说明根本没有。
你只是认为“他就是我的”，就这个知见，OK了，血缘嘛。所以好，我爱我自己，所以我爱我的——你爱你那些血缘，你爱那个东西。所以我们在一代一代下来，其实我们的爱、人类的爱里边好像无私，有父母真的很无私，但是呢，从这个真的是较真里边的话，是我的，那还是爱自己，还是爱自己。
所以很多父母其实一般不会看孩子的思想，他很难，但是因为我自己还是按我自己的要求对这个孩子一贯的要求下去，他不会看自己这个孩子头脑在想什么，也比较难理解，第一是比较难。第二呢，因为隔代、年代的不一样，另外他也没有把注意力放在他的思想上，只是放在了我的儿子上、我的女儿上，那就是我的女儿。因为他从第一天开始上小学，你把她送到学校，那五十个人里边你就已经分别出来了，那个是我的，剩下是别人的，我的我的我的。随着他成长，一生你都是我的儿子、我的女儿，你说的都是这样。
你不是说谁谁谁、他的思想，就说你不能以一个人来看他，是拿我的儿子来看他。他是一个完整的众生，一个人，首先他是个男人或女人，其次才是我的孩子。因为他这个人跟我有子女关系，跟我有父女关系，所以我可以关注他的东西，可以无私的帮助他，因为有血缘。但是他怎么样，你能怎么样呢，是吧？你认为你那就是个博爱吗？真的是......
就是我们很可怜，其实里边生不起那份爱，你那些情生不出来。如果你能生出来，你对全天下都那样，就是因为没有。因为关系太亲密能够牵扯住，就说因为越有关系，牵扯的越近，因为你没有，你恐惧：“我要有朋友，我要有儿子，我要有子女，我要有父母，我要有更多的跟我关系密切的人”，你一个人活不了，恐惧，你知道吧？你要一大圈的关系，有这个关系你活得踏实一点，知道吧？但是有爱，你更踏实，但是有爱你就不要关系了。
你真的有爱你知道，如果你的爱充满这个人，他不要关系，因为他的爱在哪里，他爱可以使他不再恐惧，因为爱一个人你怎么会怕他？你就不是怕，很怕他。爱可以使你没有太多恐惧，心永远暖暖的、柔和的，因为爱，爱在那里，不要求他是你啥、是你啥，他是不是你都不重要。你爱他，还因为他是你啥？全不是你啥吗？而且爱是不由你所控的，你爱一个人你还能够控制住？就像大河的水流，我赶紧拦住，我今天不能爱了，我把这个水流流回来、倒流回来？你还控制你那些爱吗？你压根就没有。
如果从根本上来说，我们是很自我的，转来转去就是爱自我，但是自我也不知道啥样的，活得迷迷糊糊的，反正大家都这样活，我们觉得这样活也没错，觉得我还有爱的，相比较，是吧？你看他是那样，我这样，我觉得我就不错了，我比他善良、我比他有良心、我比他有道德观念，好，我就已经是个好人了，是吧？
对了，然后呢？我在这个圈里边，我是最有良心的、最有道德，好，我是个好人了，就心安理得了。你是个好人，你就没做错事了？也有做错的时候，看对谁了。但是我们就心安理得地，觉得理直气壮地拍着桌子说：“我这么好的人，这辈子怎么怎么，竟然受这种罪，我是不是这个上天不公？”
你不过是跟那个坏人比了比，然后说你是个好人。遇到一点点利益跟私心的时候，我们的贪嗔痴慢疑全部爆发，而且马上投机取巧、想钻空子。你说我们这个好人，只是没有做坏人的条件，我怀疑。有时候啊，是不是？
这就像现在贪官的，其实我仔细想，把我们每个人放到那个位置上，你贪不贪？哪个也可能够呛，是吧？你是个好人？对，有时候还有就是——你有压力的时候贪不贪？就说有时候你不贪，你是正人君子什么，你女儿、你老公、你婆婆家里人扯进去了，你孩子为了孩子说要饿死了，就差一个面包了，你要不要那个面包？
为了救你儿子、救你的孩子，你可以饿死，气节、骨气挺起来，“我要饿死，不怕，我不为五斗米折腰”，回家一看俩孩子要饿死了，你低着头把那五斗米拿回去，是吧？你觉得还......你说为孩子不算坏吧？还有借一个说是“我是妈妈，我是爸爸，我总得顾及孩子吧”，你就还给自己一个理由，是吧？
也有吧，对，古时候有一些就是真的是六亲不认的，有情的叫六亲不认，可以不为孩子，但是也有吧？也有说真的是清正廉洁，我就是那样的。还有很多是逼迫，一个是轻度的诱惑，有的人还有就是逼着你去陷害别人，逼着你去做，你不去做这件事我杀了你，或者你不去做我把你家人抓起来，每天给你剁一个手指头一个脚指头，给你看。很多都是，你那种做不做？恶势力，什么都能做出来。
《面对》15 #20341 @20151007