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1256、是什么事能让你走向解脱6 #21073 @20151020
是个很无聊很痛苦很烦躁的，就是不能拥有，但是慢慢的你也不用去（分别），你只要保持这种状态，知道这个是虚妄的，但是我放下了，为什么这么不舒服。第一，不舒服有的人是无所谓，或者有的人是，无所谓谈不上放下，你无所谓就没有放下这一说，执着了才放下，你无所谓的时候，这个东西不影响你，就谈不上放下不放下了。
有所谓的时候放下才算是真放下，放下的时候你或者不舒服或者是等待它，或者也没有快乐可言或者是什么，那你就坐在那儿等，继续保持无分别不执着境界，一段时间这个功德就示现出来了，所有的事情都是，然后你就开始享受这个法喜跟自在。
这就像有人问我说，说我们难道在这个世界修行，一定要忍辱吗？一定要怎样，其实所有的一切都是法门，你不是说在人道说一定要怎么样一定要怎么样，是你一定要在这样做的时候，是为了一个修行的解脱，是为了修行突破，并不是你那个放下拿起有什么意义。
有什么意义呢，在人道什么意义也没有，或者是说要不快乐要不烦恼，都没有意义。或者快乐或者烦恼都暂时没有，最终是什么事能让你走向解脱，你能不能树立起这个真正走向解脱的这个信念来。如果只是暂时的调理的话，他迟早还会复发就是那样的。
反正我身心有无量状态，烦也罢困也罢多想也罢，乱七八糟也罢无聊也罢，一片空白也罢，不管我们处在什么状态你反正我知道，了了分明自己的状态但是不动。既不是我说把这个状态扔了要那个状态，或者我也不去分别哪个状态更好更差，我一定要要个什么状态，就是停下来不动。
（师兄：很喜欢给自己定义。）
定义也不怕，反正知道就是那样，但是我是我，这些状态只是就像天边的云来云去的。有时候这些状态还好了，有些状态更难熬。就像他有时候，假如说可能会进入一种什么状态，是一片空白或者是无聊，或者是就没事，就是一点事也没也没有杂念，但是又好像啥也，还不是说能知道一切以后的没杂念，他不是那种。
他是没杂念他什么事也没有就这样一天，就好像白开水一样就这么流趟着，这种状态其实有些人更难把握，更难把控。就是没有事也感觉自己又不是太清净，混混沌沌有点浑浊，但是呢事情来了也去应，但是大部分时候处在无事的状态。
但这种无事呢没有给你带来清净快乐，没有带来任何的，或者是很活在当下的感觉，或者无所不知的那种状态。因为你是一种心中好像什么也不知道的一种无所事事，就这种，就是留白就是空白，还不是有情趣的那种空白，就是白开水那种白。
但在这个时候，其实这种状态是很多人反而不能忍受，就是如果你继续修就是这样，但这也是一种状态，这种状态你也要去承受，但是你知道你处在这样一种状态，就是然后如如不动。
（师兄：这样是不是修偏？）
不是，你不执着任何状态的时候就不会偏，偏永远是他选择了某种境界、状态，比如说空寂的状态空明的状态，或者是虚空的状态，他喜欢这个状态，他就住在那儿不出来，这就是偏了，偏空了。
但你是了了分明你自己处在各种状态里，你不动，这个状态一直停留在一个白开水的状态，或者什么，这个状态就反而就是，既不是偏空也不是什么。这个状态如果持续很久，很多人就想做点什么或者想动了。
反而是有很多杂念反而知道，这个反而是一般人普遍的状态，只要不是很苦还能承受。有的是在这个状态里很辛苦，这个就挺累的。你就是有时候还是想得多，就是心力不够就是心力消耗，就这种乱，微细的这种想法把你的心力消耗了，所以要定住，修定力。
你这一段时间适合静坐，适合静坐静下来，然后不问东西南北方，不问，啥也不问，不管的就是，不管了这世界就这样了，不管了，自己也不管了，别人也不管了，傻一点吃了睡，睡了吃，然后起来打坐。
（师兄：家里的事情牵挂太多。）
是牵挂，太多愁善感了，太多情太敏感，太柔弱了。
《是什么事能让你走向解脱》6 #21073 @20151020