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1360、用佛的知见来看这个世界4 #21174 @20151104
（师兄：不知道这件事情，怎么样去压住？）
压不住。就是你不断地学佛的见地，学佛说的那些东西，然后用那个知见来看这个世界的东西。
但是你有自我的觉受、自我的习气、自我的欲望，你也知道那些是假相，佛说一切都是假相，那些习气、欲望当然都是假相了。但是这些自我死死障碍你见到空性、见到真相，那么你必须把自我破尽，你才能见到你的真实面目。
每时每刻地去......就说在这个世界上，不管你在红尘做什么事，都按佛的知见来，就用佛的知见指导然后去做事。但是你自我总是冒出来，佛说不用贪，但是你又贪了。说是不要贪，你越贪，自我越强烈。
这不是说贪是个坏事情，但是你看人家别人，一直一直抢，抢了一千个橘子放在家里，快臭了也不放手。你呢，好像也是这样。就是说你放在家其实你不用的，都快臭了，你也还是觉得不够，你贪。
这是一个强烈的贪念，这是自我。但这不是说有问题，是你这样贪来贪去，你的自我会让你没办法成道，你见不了空性，见不到你的本来面目。
所以你就先布施出去，就是先往出拿，你不贪了，把这个贪先放一下。那今天你可能说“我拿了一千个橘子，我贪回一千个橘子”，明天我贪五百，后天我贪成两百，慢慢慢慢，一天一天一天，最后我一个也没拿。到今天那一刻，突然你的贪婪消失了，那一刻你就可能见到了......就自我消失了，见性。
见完性，你拿回一万个也没问题，因为你见了你的空性，你的自我消失以后，你从这个世界拿跟不拿一个样。你已经到了那个程度，就是你空了，但是你拿也是玩，不拿也是玩，游戏毕竟空，你就不是贪嗔痴慢疑了。
但是在没见性之前，你就不对，你那样做，属于障碍你的。
（师兄：有一个过程。）
一个过程。慢慢来，一点一点来。对，本来你贪一千个，你贪成九百了，你肯定不开心。我们先不是说从我们能够承受不起的事情上下手，就从日常生活中小事上先下手。就比如夫妻之间、家庭里的一些小矛盾，你能不能宽容、忍辱？因为这个是涉及到你能不能放下自我的问题，不是你能不能原谅他的问题。
他骂你了，那夫妻之间正好修。他骂你了，可能是他今天脾气不好，或者就是他的错，他今天无缘无故，一早上一睁眼起来看见你就不顺眼，就骂了你一顿。你那一刻，你能把这看成梦幻泡影吗？你能觉得“我空、他空、那个骂的事情也空”吗？
如果你能做到如如不动，安住在那儿，那最起码这是有定力了；如果是在这个过程中，了知这一切事情的虚妄，那你就开始自我消失了，最起码那一念之间，你的自我放下了。
就这么一念一念放，并不是说一开始就要怎样，“这个世界是个幻境，我能不能把工作也辞了，我去修行去？我把我孩子、老婆也不要，那不是个梦幻泡影吗？”不是这样的。就是从家庭生活里，就从一点你能做得到的、就说对你生命生活影响不大的这些事情上，先来舍弃自我，你看看你的自我能不能放下。
我们一点点小事上都舍不了自我，你还指望了生死呢？那到了要解脱轮回的时候，到了中阴身，看见老婆，老婆骂你一句，你就暴跳如雷，别说定力挺好的，但就是老婆说了一句啥，你就暴跳如雷，吵起来了，又留下来了，是吧？
《用佛的知见来看这个世界》#21174@20151104