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1391、猛醒10 #21207 @20151107
那很正常，你力量不够，所以他才要不停地提醒、不停地提醒。这不是慈悲，因为我知道是那样的，因为我也走过那样的路——昏沉、迷糊、没力气，被欲望影响、牵引、诱惑。
那没办法，大家各是各，各做各的工作，你迷糊你的，我说我的，各做各的工作，我也只是做我的一份工作。
因为最终是让你成道，就算是严，因为放下执着这件事必须是你自愿的，而不是我强迫。我说让你坐八个小时，拿棒子打，你可能坚持，但是你放下自我了吗？八个小时的目的不是让你去练八个小时腿，有的人坐了一辈子，他就是腿很软，目的是放下自我，让你的习气跟欲望那些东西不再牵着你的鼻子走。
如果你永远不主动的话，永远没用。
你的我执怎么往下放？自我，你要放下自我，“我要去成道，求无上正等正觉，我要放下自我”。好，一旦这个愿发出来，这是你自己要做的。
释迦牟尼佛就算我神通具足，在那逼着你、拿棒子砸着你，我又放光、又法力无边，你不放，还能怎么样？说“老师，我就是想跟你一样放放光”，那能怎么样？那还是自我的，我只不过想当个电灯泡而已、想放光而已，是吧？
但是成佛是放下自我，你露出你的本来面目、佛性来。但这个是一定要你最终自愿的，突然猛醒。
猛醒啊，觉得我这样是没意义的，我这样活着浪费了我的生命，我委屈了自己。并不是说是给谁成佛有多么重要，是你委屈自己了，你过得太——就是你的日子过得太——就是你本来可以过成那样的，但过成这样了，真的是把自己委屈死了。
委屈了，生生世世委屈你自己。委屈了你自己的心，知道吧？你的心太美了，太完美了，包含宇宙一切，太瑰丽了，但是我们活得这么窝囊，每天就是恩恩怨怨、一点点小事，活成这样的小心眼，就成了这样了。
大丈夫，你成了大丈夫行，所以佛叫大雄、大雄宝殿、丈夫行。
你要发起“我放下自我，成就无上正等正觉”这个心。
所以佛的弟子，你看佛说法四十九年，到最后开始说，到最后开始讲《法华经》的时候，还仍然是教育弟子要发无上正等正觉的心，弟子仍然发不出来，你知道吧？
弟子只是说“我求四果阿罗汉就行了”，四果阿罗汉我十八神变、有几个神通，有神通、有十八神变，他都觉得是人中第一，“我在所有的人中我已经很骄傲了，我做了人中第一，很自豪，所有的欲望习气已经不可能抗衡到我了”。
就像情感这些东西，它连他个毛都触动不了。就是说他的定力，拿定力可以抗衡这个世界的八风、吹不动，这个世界的名利这些东西，别人说他啥，人家动都不动。
他四果阿罗汉很厉害，果位上的成就，他有十八神变。他觉得修到那个时候他都七八十岁，他老了，他都不想修了，他觉得这样也不错了，我已经在果位上了，就这样吧，发不起无上正等正觉。
发不起完全的放下自我的心。因为他要放下自我，他有些东西他要去利他，利他的时候，“我的自我还在这吗？我甚至连成道的心也要放下，因为我要利他，我顾不上修行打坐了，他是全天二十四小时、十八个小时打坐，我得从山洞里走出来去利他，那好，利他的时候我就没时间修行”。好，这个时候我就又出来了，“你不是本来是佛吗？你怎么没有时间修行？你要修行什么？”这一刻就检验他的自我。
因为成佛到最后，无我的时候，一切都是你，这个杯子也是你，他也是你、他也是你，所有的都是你，你这是没你的，他也只是你个分身而已、化身而已。
你已经坐到法界的中心，他也罢、他也罢、我也罢，所有的都是你的分身、化身，你怎么可能不度他？他成不了佛，你怎么能成佛？
最后在利他的过程中，把你的分别、执着、功德全部圆满了，跟法界合一的。
但是他的弟子仍然发不起来，知道吧？何况我们现在？我们甚至没有定力，一点定力也没有。我们就是空喊“我们要成佛、我们要成佛”，习气欲望来了，马上被转、牵走了。
但是我们唯一自豪的一点，就是我们生生世世修行过，有些人是有根器的。就这样呢，我们才能尽快的在这个世界上、在末法时代，能够突然停下来。真的是，每一个突然停下来的人，就像在一个洪水的奔流之中，就像那种中流砥柱，一定要立住，那个洪水在喷涌，突然他就逆流而上、停下来。
末法时代众生的那业力跟习气、欲望，像洪水奔涌，我们是被卷着走的，你停不住的。
你要回归，你要成佛，等于是你要停下来，停下那种跟所有欲流之心，就是在三界轮回的心，你是轮回的，你的心是导致你轮回的，你跟着欲望走就是轮回，你是跟着欲望走，不断地轮回的，要这种心要改成成佛之心，要放在法界的中心。
你开始是还在这个洪流里边，你要停住，才能看到自己那种无常，今天这样、明天那样、今天这样、明天......。好，先停下来，在停这一刻是最难的。因为在业力之流，就说在滚滚洪水里边，突然就像定海神针一样定住了。
这个时候，正知见、正等正觉的心、出离心，所有的缺一不可，停下来。停下来就在这里边修，在滚滚洪流里修，修修修修，你才能到了宇宙的中心。
这个时候，所有的法界仍然在旋转，洪水仍然在流，你在这，一点也不影响，你在中间、法界的中心，你就是法界中心，你成法身佛。
成佛以后，你就是法界的中心，宇宙是没有中心的，你成佛就是你，一切三界六道围着你转，就是这样。太阳系、银河系，所有的行星都是你的，恒星也罢、行星都在围着你转，永远是，甚至也就是你掌心里边。
所以佛说，看三千大千世界就像看手掌心的果子，三千大千世界就像......证入空性的人是这样的。
“我要欣赏美、高雅，我要种点花”，我知道吧？好几年没了，然后中间再回你的老家转两圈，这不三五年没了。
对，你要知道你还有这么几年吗？还有三五年让你这样子玩吗？真的是只争朝夕，其他都不重要。
你掉到这个地方了，赶紧成道才是最重要的，其他的事凑合着做、凑合着做。有时间就做，反正有精力，边做边修、边做边修，赶紧修，边做边修，种花也修、除草也修，持咒、念佛、修定力、修觉照力、修专注力、静坐，有时间就修、有时间就修，有问题就问，有老师、有同修，这些都修了这么久了，大家问一问、商量商量，这都挺好的。
有，清净一点挺好的，就继续，就保持这样的，保持虔诚、恭敬，然后不要我慢，不要骄傲，进步了也不要骄傲，一点一点。因为我们跟佛菩萨的功德比、跟他们的证量比，还差很远，所以我们一点一点往上走。
即使我们是佛，但是也要保持这种......我们是没有偶像的，你知道，大家都活得很......都是法界的中心，我们都没啥偶像的，但是恭敬心要、虔诚心要，就这样子往上走。
《猛醒》#21207@20151107