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1395、你这一生你要做什么9 #21213 @20151108
是已经很安逸了。有的人说我没解决了生死，还没了生死，不能从生老病死解脱，不满意。这是灵魂的追求，就是说你的追求在哪个层面，就是说你喜欢哪个层面。
这个没有说哪个层面更高级，有的人天生就是，你给他吃个饼干，他满足不了，他怎么也不快乐，他觉得我生死问题还没解决，他就是他天生就这样的，他就说我生死未了，就说生死，他就看得很清楚。
他说我每天、每天往大长的目的就是走向死亡，生跟死是并存的，我死亡随着我的年龄，我在成长，你看着你在长，其实你在走向死亡。
这个死亡的问题能不能解决？这就像当年释迦牟尼佛就是为什么——他是太子，他没有任何需要，然后他坐这他说，有一天我就算我现在很年轻。但是我最爱的人、所有的我的父母、孩子、妻子、我的亲人，有一天都会离开我，我们肯定会分离，而且生老病死马上就来临，我不能控制自己得病，也不能控制自己死亡，但这些都不操纵在自己手里。
那么我活在这儿，我一点力量也没有，我就算一个国家，这个国家在我手里我说了算又怎么样呢？我该病的病，该死的时候就死了，我追求的东西有啥意义呢？
就说他就觉得很无力，死亡问题解决不了，他就觉得没力量。病、衰老，这些解决不了，他就觉得没力量。所以其他的他不求，他就要这些，所以他就出家修道要解脱，因为他追求。
你不追求这些，你说我就这一辈子活得开心就行了，那太容易了，那我们今天就开心，就不用学佛、学啥？不用学佛真的。
学佛目的不是只是说开心的，但这是佛的最低的......学佛也可能也能带来开心跟清净、平静、祥和，但是不是、不是最终的目标，不是这一辈子的目标。
但是呢，他学佛成就了以后，他再回到这个世界肯定很自在，他叫大自在。所以观世音菩萨叫大自在。
对，重点是你的追求，你这一生你要干什么？你这一辈子要干什么？
你就准备说，我从小我都规划好了，我长大了大学毕业，找份好工作，然后呢事业有成，我结婚生子，然后相夫教子，然后呢老了去享受天伦之乐，我这一生我就觉得满足了，那就OK，照着这个目标去追求。
但是有些人他不愿意，他不追求这些，他觉得这个也是。但是呢就这一生，他就更多的要探索生命的意义，生命到底什么是最有意义的？
虽然这样他也这样活，但是他会在里边觉得很空虚，因为他的生命里边他觉得，“为什么我会空虚？为什么我会孤独？为什么我这么多人坐在一起，我还是仍然孤独？为什么我有缺失感？为什么我有很多钱，我这么内心感觉这么有缺失感跟贫穷？为什么我赚取了名利跟财富，我不快乐？”
他去思考，生老病死到底有没有能力控制在自己手里？有没有命运这个说法？我生从哪里来？我死了会到哪里去？他会思考这些问题的。
不思考的就这么活，觉得也挺开心，也没什么。所以有时候不思考，有时候你看农村傻傻的、什么也不思考的那些老太太、农民，人家活得也很开心，你看人家笑得，人家真的是很灿烂，每天劳动，因为他不思考。
思考的人反而有时候很复杂，脑子不知道在想啥，就是这样。每个人不一样，不是每个人的命运，就是你已经做不了那个农民了，还会思考吧？因为你有些东西你已经知道了，你已经攀比过了，你知道有些人活得是不一样的。
你知道了，要么就知道透彻，要么你知道一知半解的那吊着多难受。
就说我们问题是，我们已经回不到那些说不知道的时候了，我们知道一些但是不透，那才叫难受。
你已经在路上了，继续往前走吧，是不是？
其实人在这一生的意义跟归宿感到底在哪里？是不是结了婚、有个孩子，我心灵就有了归宿？人在寻找心灵的归宿感，其实结婚、要孩子、要亲情，其实都是想在这些情里边获得一个心的满足，就归宿。
我结了婚有个家，我可以回家，或者是我有个祖国、我有个民族、我有个......他其实他是心要一个地方放，但是他发现根本就那些东西都是虚幻的，哪个也靠不住，任何东西都是无常的，家也会破碎的，就是这样。
就是当所有的一切......当亲人离开你的生离死别，亲人得病了、死了的时候，当家消失的时候，当你自己无常的时候，你不爱这个家的时候，或者是当国家有战争爆发，或者是破碎的时候，什么都会消失，甚至地球都会灭亡，你的归宿在哪里？心灵的归宿、归宿感在哪里？一切无常。
如果按照我们说人，假如就活这一辈子，就像我们说的小时候有父母养大，长大了好好学习，有一份好工作，娶个好媳妇、嫁个好丈夫，然后丈夫疼、妻子爱，然后有天伦之乐、老有所养，国家也好，是一切都好，这就一辈子。
如果说这一生就这么平安，也就算了，问题一百个人里边可能只有几个人能这样平安地走下去，这一生。可能很多人走走走，离婚了；孩子可能有问题了；父母也有病了；可能家里边事业破碎、事业失败了；可能自己心态不对，获得什么都不幸福、感受不到幸福了。
而且可能拥有全世界所有的东西，很富有、富可敌国，但是可能他就要一个杯子，没有。因为这个杯子不属于他，他就喜欢这个杯子，这个杯子碎了，其他的都有，但谁也代替不了这个杯子，然后他跳楼自杀了。就是这样，人就是这样。
你知道这些为什么会出现这些现象呢？这叫无明，就是人活得无明。
佛说的就是我们没智慧。对，你活得糊里糊涂的。
所以你认为你那样就一生幸福了，你把你的一生就那样布局了，就按照那个走就幸福了，但是你忘记了这个世界叫无常，一切都会变。
变了怎么办？但变了你说“到变了再说”，没问题。但是你有那个承受力量吗？我们什么游戏都敢玩，但是你有承受那个力量吗？你后悔吗？你内疚吗？你愧疚吗？你惭愧吗？悔恨吗？你一生走得有意义吗？到了临终的时候，可以躺在那儿问一问，就是这样。
然后下一世重新来过，因为这一世的生生世世还是业力，那些信息会残留着，会带着你轮回的，下一世你还会受报的。
不是，我们死不了的，这才是问题。如果死了这一世就OK，管他呢。但问题死不了，下一世又来了，甚至还来不到这一道，不知道溜到哪一道去了，在那受苦呢。
你看我们，我们是现在坐在这儿，我们还吃着、喝着茶，我们叫地球上很幸福的生命。你去屠宰场看看，虽然现在还没有大面积杀人的地方，但杀猪、杀羊、杀牛、杀猫、杀狗的地方多的是，那是畜生道。
佛说畜生道，我们那些畜生道曾经做过人，就是因为生生世世，因为业报成熟，所以到了畜生道，现在就在那儿等死呢。
你说我们活得不叫无明？就是。我们自以为是，以为很厉害。
其实我们只不过是地球上一个物种。物种，猪牛狗，也是个物种。我们比它们聪明，所以我们在这主宰着它们的生死，主宰了它们的生死，把它们作为我们的盘中餐。
《你这一生你要做什么》#21213@20151108