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1415、在低谷时要多自省12 #21239 @20151111
但是呢，他就把我执破完。但是有时候是，他这种安住在某一个观点上的时候，他又是很执着，他最终那个观点很难破。他是专注，但是呢他如果专注的那个观点不对的话，反而挺麻烦，更辛苦破起来。他不散乱，但是他执着，就是那种。
我真的是看着一点一点在衰坏，很多事情，从身心、从外在的事业到各个地方，都是一点一点、一点一点在破。功德福报不够，就你看着很有福的，慢慢、慢慢一点一点就蚕食你了，这就破了，败下了。从心气开始，一点一点的衰退，太厉害了，看不出来。
就像一个成住坏空，一个杯子，你走红运的时候，一点一点、一点一点地往上走；衰败的时候，一点一点往下退，最后退到一无所有。
真的是，因果丝毫不爽。这个世界就不是让你拿来去游戏的，不是让你拿来执着的、也不是让你拿来执着的。游戏会有果报，当你执着这个世界，你一定苦不堪言。
这世界真的是，成住坏空、生生灭灭，就是这样。你执着了，你就没有，它就......这个世界拿来，人家就不是那样的。就你认知一个观点，“这就是绿的”，你已经苦了，苦的根源，因已经开始。它有一天可能变黄的、红的，这世界就是这样。
人家本身形成的时候，就不是让你来执着的，不是也不是让你随心所欲游戏的。游戏，你苦果一定在那里，只是看转不到转到你那儿，迟早的事。
真的是，你只能是不执着，还要了知因果。一点也不执着，然后呢，点点滴滴了知因果，去累积善缘、善报。感觉自己往下溜的时候，赶紧往上积累功德福报。觉得自己哪也不顺了、出现问题了开始，而且一点一点、每次都不顺的时候，那你一定是往低谷走了，已经。
要么你就潜伏不动，要么你就赶紧往上加福报，加加加，往上飞，回到高峰期，广结善缘、广积功德、利他。就是各种吧，就是它总是......你往下低谷的时候，走的时候总是有个因。你它总是有的是在情感上，这个人就是......看他看他什么东西他获得的太丰富了、太富有了。
就说比如金钱上如果太富有，你就往出散财，去做慈善、做一些事。你累积、囤积得太多，那这个东西就已经成了你的——钵满为盈，满了，满了你就坠，往下坠。而且假如说......尤其你有些地方是不正当手段获得的，或者是你总会......或者你在这个世界占有财富，就是说你因为......其实说句老实话，资源是共享的，各种物种共享的，你囤积了一堆财富也是不对的，也会出问题的。
还有因情感，或者是......不就名、利、情，虚名，在名上就太虚了、太......跟你名跟你实际的不配套了，你实际做不到，但是名太差了也会出事了。就说你的品质达不到你名声、名气，跟名气不配位、德不配位了，这也是你走向低谷的。还有就是情感上的随心所欲什么，也会下来，没有底线。就是这个多，就是因为人类，我们不外乎就是名、利、情三个，众生就是卡在这里边的。
权势太大，权势太大也不行。你看权势太大的那些，你十年河东，过去十年中国那些，就不管哪一个部门的那些掌权的，你看十年河东、十年河西，都下来了。那个时候掌了权的、赚了财富的，但是又不低调的、就是特别张扬的，全部完了，全被、全反贪、全下去了。掌了权的，他能够说如果当时有权、有钱，但是呢他又很低调，同时能够利益身边的人，那可能就保住了。就说有一批人可能跟着他富，慢慢的，他利益而且不害，就说他里边，就是在整个这个过程中，他没有踩着别人上，也没有杀人放火，也没有去害人，这个就一般没事。
就像你看那爆料出，都是真的是他利用权势跟金钱为所欲为的，都不行了。但是你有钱、有权了，为所欲为，在情感上包了那么多，那些你看他就败在这一块。他在你看都是爆料说是二奶、三奶，因为这些牵扯出来一串。
就说你的薄弱环节在哪块？自己修行也行，就是自己能够有底线，做人做事有底线，然后呢对自己严一点，对别人宽一点，就说能够多看自己的......因为低谷的时候你就要多看自己的错，多那什么。你可以不跟这个世界人去打交道，有些人你觉得不屑也可以回避，就是多完善自己，不断完善自己，完善自己的各种品质、各种修养、各种能力，然后广结善缘。
自己拥有的财富，在这个世界上你可能拥有各种能力，有的人拥有才华，就说才华横溢，就是有的人能力很多，有的财富很多，有的人可能有自己的名——他因为他一句话可能说出来能利益很多人。就是你拥有的，拿你拥有的去利益别人，这都是功德。反正你有啥就利一下，那就算是你是个扫大街的，你拥有一把扫帚，早上起来能把那个街扫净，也是你拥有的，那是你拥有的，那你也付出了时间、精力的，那也是你拥有的。这一刻你拥有的能力，不是说人家去坐车我也想那样子做，你没拥有那么多你怎么做？
完善自己，拿自己拥有的一切去造福别人，这就是广结善缘、广积功德。因为他们的感恩慢慢就......慢慢即使他们没有感恩，但是呢最起码他很多的逆缘减了，他慢慢、慢慢，就把那些善的、好的信息往你这汇归。就是比如你帮了他，他很感恩你，然后呢他心里最起码他不恨你，他不厌恶你了，慢慢、慢慢，一点一点他那个好——就是大家都在觉得这个人还不错，慢慢、慢慢，那些好的信息、善的信息汇归得多了，就把你那种逆缘消了，就是消完以后你就回来了。
一个人消也行，除非你修证很精进，自己去修行能有个突破，就不再着所有的相了，能从三界里解脱出来。还有就是大家帮你消，就是这样。大家帮消得承受得起，就是这样。那就是你得有佛学的正知见，否则你凭什么说我？你自己还不咋地，还说我呢？就走最后肯定是这样，“你还做得不好呢，你还说我呢？”
如果我们，我觉得不是每个人不是要学佛的话，一个人个性不会改了，就性格已经定型了，很多人很难改的，就不想改了，都三十多岁、四十岁了，一辈子都过了一半了都，形成什么个性就是那样了，真的很难改，而且也不想改，就觉得累了，后半辈子也就这么几天了，能享受就享受几天吧。
除非这个人真的是信了佛法、学了佛，否则他很难已经不改了，就不会很少改变的。他去学很多课程，学这个世界的琴棋书画，学什么东西，他也只是为了更有魅力、更有什么，他只是想不断，也是包装自己，他只是包装，他其实内在的个性里边的本性难移，就说内在的东西他不想改的，除非他为了成道。
碰触到了，为了成道，他必须放下自我的时候，他必须从一些微小的觉照上做起，否则谁会改？给谁也不想，就累不累，改来改去的？“我就这样了”，就“这就是我个性，我就这样了，你受得了受不了？我就这样了，你受不了离我远点”。他就不会改变自己的一些东西去迎合众生，甚至说“我凭什么我改了，让你们看着舒服？”是，觉得我......他不迎合任何人的。
就我们的个性就决定了，每个人都不会迎为了别人......别说是一一就自己喜欢的人也不会，别说就是夫妻俩在一起，他也不会为了她改变一点的，都不想改，都三四十岁了，有个改个啥呢？我就这样，你喜欢不喜欢我？不是我们经常说“你不喜欢你就得连......你喜欢我得连缺点喜欢上，你怎么能只喜欢优点”？都是要求。但这其实说明了一个道理，就是没人想改。
因为改一点，你知道改一点习气很难的，他不是说他不愿意改，是第一是自我就不允许，就说他永远是觉得别人要迎合他、别人要围着他转，他永远不想自己围着别人转，这是其一；其二他就是也很难，就是觉得好累，就为什么改？不改多舒服？不改别人围着转多舒服？但除了学佛，你要成道就没办法。只有学佛的时候，所有的都是你的问题了就，怎么做也是你的问题，因为你要放下自我走出来。但是一旦你解脱出来，那是另一码事了。
就这个世界是无咎的，就学了佛以后这个世界无咎，就说这个世界没错，是你的错，你怎么就看到了邪恶？你怎么就看到了那些东西？你怎么就分别了呢？你怎么看到了不清净？就说这样的。
所有的不清净都是被境转了，就你得被境转。你看见那个，你被它转了。那个境真假都不重要，是你自己一分别，错了。因为你不在佛的果位上。你因为这样不动，能解脱出来才能走了，否则你就留在这个维度了。
比较多，除了抄经，慢慢你要读经，要把那些慢慢一句句读懂，哪怕十句八句的，就一本经里边有时候你大概懂一些，就马上智慧就提升起来了，就不用说我......
因为你这个学完了，学完经典如果你读懂的话，你再学人世间的那些东西很简单，你就不用从人世间那些先补课，说“我把大学上完”、把什么一点点......你直接把最高的上，然后返回来去看底下那个。不然小孩子人家将来之乎者也的一问，考住了是吧？人家背的那么多书，一句也答不上来，回去人家摇头晃脑的一背，将来......。然后你好歹你有佛经呢，比他厉害。
《在低谷时要多自省》#21239@20151111