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14、时空的消失7 #31066 @20150101
时空的消失不是那样的，佛学到最后是无处不在，是时空的消失，并不是你把脑细胞打开20%、30%、40%、100%打开，不是那样的。因为圆觉境界与脑细胞无关。其实是你，圆觉的境界它......我在说个人观点。
圆觉的境界，你进入那种状态，就没有细胞这一说，细胞是物质层面的一个说法。你完全在光明里面、波里面、能量里面，你可以用任何角度来表示。你不是物质的，不是说我还有一个细胞打开了多少，不是那样的。你认为有一个细胞怎么打开，怎么用呢？
它是一个超越，它超体可以叫，它是一个人不断维度的超越、跨越，意识层面的解脱。生理上是气脉完全的消失，没有打开、起用这些东西。完全是定、定、定，空了以后，没有一个起用了什么东西，你不是在起用细胞。
没有什么东西影响你，到最后连气脉都不谈的。没有任何东西控制你、影响你，时间、空间。它不是20%、30%、40%，倒计时100%，不是。我觉得用这个来表达不够准确，就表达一个境界也......它跟表达佛学的东西是两码事。
（师兄：元音老师在书里没有说开悟，只是说打开本来，打开以后是什么样的一个状态，就是虚空粉碎、大地平沉，这跟禅宗的参话头的开悟是不是一个境界？）
从我的角度是，人跟人的开悟是差很远的，一个证入虚空粉碎、大地平沉境界的人，已经破了法身执，已经是果位上的法身佛。
但是开悟是没有果位圆满的，虚空粉碎到最后就是，这就像太极一样，最后把那个圈圈也化掉，最后你还有一个圈，甚至你是一个空的圈都是“有”，你都没有虚空粉碎，没有粉碎掉“空”。就是法身执，最后破法身执就是粉碎虚空的境界，你还有一个法身可成，最后破掉。
次第上我觉得，如果说一定要有个次第的话，我觉得从人类开始修呢，在气脉的转化上是有一个次第的，气脉的是，比如说从你认为的物质层面，它不断地，能量的聚集，到能量团，每一个能量团的爆炸。
因为你越定，先是气脉要疏通，然后全身的能量要在一些穴位，它要聚集，你定下来的时候，能量就聚集在那些穴位，体积越来越小，压缩就开始爆炸。
每一个爆炸就像真空，就像那蘑菇云，就是原子弹，都在你不同的穴位。如果你能看到什么，看到这，不管你看到看不到，每一个人进入某个定态的时候，气脉一定会出现那样的状态，在每一个穴位上一定会出现。
每一次爆炸对气脉都有一个转化，就真空的爆炸，就是那种。甚至生起的，那种状态都像那种蘑菇云，都像原子弹。然后这种不断地不断地这种修呢，会把能量转化为光。
我们先在“气”的层面，然后“气”通过“能量”，然后通过“定”，然后凝聚，然后转化为“光”，然后从光明，这个光明转化需要很长时间，从欲界的有色之光到无色，赤橙黄绿青蓝紫，到无色之光、到灵界的光，它这个是有次第的。
在你修证的过程中，所有的这些光明的不同，带来的境界也不同，带来心性上的障碍也不同，外境也不同，你对外境的认知、看法也在不断的变，这是修证了，不是理论的东西。
光明逐渐地转转，到最后你在光明中，你就是消失，然后变成你就是这个无处。那个时候，你会觉得你就是光，光明里边你会现起，光明是带着信息跟文字、声音、音流，光明里带着一切的信息，你叫它业力也罢，叫它信息也行，三千大千世界都在你的光明里同时现起。
那个时候，你会对色空不二会有一些感触，你就知道这已经是可能明空不二，或者是什么。概念都知道，但是你并没有证得。因为你在光明生起的时候，你还有一个生，甚至你有个真空生妙有的心，你还在生。
真空里边是不生一念的。最后，在这个光明，色空，持续很久的时候，你才能破法身执，就说你才会最后证入到，太极里边那个就像一个圈一样的东西，或者是你会化成，就是在次第里边你会化成那个圈，最后那个圈，最后连个边，连那个圈也没有，这个时候才能算粉碎虚空，才能开始在证量上进入粉碎虚空。
但是在整个这个气脉的转化的过程中，从气、能量、光，欲界、色界、无色界这个光明，到最后破文字相、概念，因为无色界到破了文字相跟概念，到了这个时候。
这个时候，整个出离三界的心路历程，内外境又有不同，你遇到的障碍，遇到的缘，甚至身边遇到的缘，要克服的修证障碍都不同。不管你看见、看不见，都是有这样走的，这个人从实修方面就开始走到这一块，才能说是安住在法身上，可以说他的法身成就了，在其他维度成就了。
但是你开悟，参话头的开悟的很多人，刹那之间明白了你就是佛，刹那之间明白，安住在一个无我的境界，一念不生，刹那之间进入的，但是并没有经历整个这种，整个的证。
但是对如果是一个证量上的，从光、能量这样转化的话，他这个是体现在初地、二地、三地、四地，一直到十地菩萨，这个修证到果位境界的话，可能刚开始进入果位，就已经了悟开悟的境界了。就像禅宗开悟的境界，刚开始已经了悟了，但是还没有圆满，果位没有圆满。
《时空的消失》#31066@2015-01-01