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1527、不要把过去放在心上10 #21809 @20151130
他一定是成功的，圆满的。生命里边，你做的每件事，你就说做很多事，不代表你的生命圆满了。
无所谓，做事情没有什么成功失败的，反正我们去做，很多事情，情感也罢，婚姻也罢，都去经历，都去做，可能有很多结果。但是不代表说是你就错了。
你每个起心动念，或者那些妄念，或者是什么。有些想，你觉得应该也罢，不应该也罢。其实它就是个想了，它就像水面上冒那个泡泡，无所谓恶、好、坏、失败。你只要不执着，它冒就冒吧。
如果你执着了，它就成了障碍。每件事情想了，不代表它能成功，或者它就失败。不是，只是想了，做了，想了做，或者没做，就是这样。越执着越苦，反正越执着越辛苦吧。执着，有时候就像粘，就很辛苦。
佛跟我们看世界的，就只是角度不同。所以他不烦恼，他就解脱了。我们呢，就执着进去了。
但是，这个不是说坐在那说说，它需要修的。
OK，没关系，你乱想，你知道你乱想，或者知道你清净，我们修的是那个知道。没关系的，你知道你乱想，你知道你清净了，你知道你今天做得好，明天做得不好，你知道你在乱想，知道你今天不乱想了，在清净。
那个了了分明的知道在那如如不动，你一直知道，你一直保持了佛的正知见。这个就是修行人刚开始要的进步。
我们是要那个“知”，知道吧？因为乱想也罢，清净也罢，都是那个“知”出现了，都是你那个“知”。“知”里边的，就是觉，觉而不动，都是你那个觉里边现起的。
本身这个清净也罢，散乱也罢，是虚妄的一个境界，两个境界，动静都是两个境界。比如说你今天散乱了，明天清净了，今天散乱，但是你不要去遗憾说，我怎么又散乱了？你去纠结这些事情。你不纠结，你放下。但是你也不能太散乱，刚开始散乱出去了，把它揪回来，散乱出去了，把它揪回来，不要跟着散乱跑。但最终，就算你清净了，你也是另一个境界，跟散乱没什么区别的，我告诉你。但是清净容易看清真相，就是这样。
修行并不是最后要个清净。如果你修行，说我就住在这个清净里边了，也错了。
只是说静下来的时候，稍稍静下来的时候，你就能看清楚，有一个了了分明的觉，你觉得你清净了，你觉得你散乱，你觉得你......这个“觉”才是本来面目，这个觉才是你真正要修的东西。这个觉包含清净，包含散乱。只是说，你是个我觉，你不断地认为是我觉，你觉个什么？你为什么要觉？你为什么要觉动觉静？觉的散乱了，觉的清净了？
你只要不去分别散乱跟清净，不是觉得散乱了，觉得清净了，你那个觉就开始打破自我了，你那个觉就不是我觉了。只要不分别，就不是我觉。你安住在那个“觉”上就行了。
（师兄：我感觉有两个我，两个在......）
在挣扎，是的，修行也是对的，这个是很多人就是这样的。刚开始修行，习气跟欲望、自我，自我跟菩萨道，你要做得无我，你觉得你是菩萨，你应该忍辱，应该慈悲，应该什么。但是自我的习气又犯了，我凭什么？我凭什么要吃亏，我凭什么？为什么不是你？为什么让我怎么样？这刚开始都这样的，因为你着相。你就多看《金刚经》吧。
你可以，你做生意的。你可以，那我先要念佛，我修佛了，我就把东西全给了你。我卖东西呢，我把东西全给了你，我就不用生活了，是不是？也不是这样的。那该多少钱，还得多少钱，你是做小本生意的，你是卖货的，那多少钱就多少钱了。那他说，我就不给钱，那也得大家再理论理论呢。
只是你是个修行人的话，你不要带着情绪说话，你不要无理取闹。第一，我们不占别人的便宜。第二呢，你不要带着情绪跟他理论，不用带着情绪说话。
他如果无理取闹，你跟他讲道理，讲不清，打架就打架，就是内心没有嗔恨，你知道这个世界什么人都会有的。不是说你做了菩萨，这世界就没有无赖的。
你不要嗔恨，你只是说我去该做啥做啥，做这个世界的游戏规则，遵循游戏规则就行了。你修你的，遇到无赖，该骂就骂，该打就打，但是你心里知道这个世界就是这样的。你不要说，都得是好人，你不允许人家无赖存在，无赖就是无赖。
一个修行人把自己生活就是，因为你做生意是个生存的手段，你必须做，养家糊口。就当游戏就行了，不要执着。如果你知道这一点，下次不吵就行了，不就完了。那第一次做不到，第二次做不到，第三次肯定做到了。
你偏空了，色就是空，但你要知道空就是色，难受也空。一个人，如果你生理气脉没有转化完，没有直接说是能转物的话，没到如来的境界，就果位上的境界的时候，你就算是开悟以后，也有难受，也有不难受的。
它是两个境界，不是难受，就是不难受。难受的时候看着它，看着，看着那个难受，也不用接纳。它也会无常的，它也时间久了，就没有了。
有的人说我很久，我就我还一直难受，那是你真的没看上。你是盯在那些难受的事情上了，为什么你会不平衡？如果你只是与难受同在的话，时间长就不觉得它是难受，很快就超越了。
只是说，你说你把这个难受是限定在，比如说我今天很难受，你认为是他引起的，或者认为这瓜子引起的，或者认为自己的婚姻、爱情、家庭什么，其他的一大堆问题，导致你难受。
你不是跟自己的难受在一起，你是跟那一大堆事情在一起，那你就难受不完。如果你只是生理上有个难受的反应，那只是个觉受。你说我心里这块很难受，不舒服，那你就跟那个难受同在，不要想是谁引起的，不要抱怨，不要生气就行了，那个难受就会消失。
好好修吧，相信佛说的，善有善报，不怕的。没关系，没关系，没有错，只是说这些觉受什么都有，你知道的。
生意就是个游戏，就是养家糊口的。反正你遵循那个游戏规则，你不坑人，人家也坑你，但是自己就聪明点，也不要上当就行了。然后情感，或者其他的小事，就不要计较。这就修行人。
对你来说，你是没有力量，因为你的力量不够，很多事情心有余力不足吧。力量，我建议你持咒吧，持咒，持大悲咒吧，持大悲咒，大悲咒或者楞严咒，你自己选，你觉得持哪个好，然后连着持一百天。
就每天坐在那也持咒，走也持，拿念珠，停下来，没事就持。就跟咒在一起，就把你的心安住在咒上，咒语上，其他的不管。其他的，反正你要做生意，就做生意。应酬这些，至于别人说挑剔，说两句闲话，或者是什么，那你就无所谓了。
反正你除了咒，反正我卖货，我卖这个瓜子也罢，我卖这个衣服也罢，他买，我给你，他不买，就走了，就很简单，生活。然后他说闲话，就让他说吧，你又管不住人家的嘴。然后你就持咒，卖完东西就持咒，卖完东西就持咒，坐着也持，站着也持，就这样了。
没有偏，没有偏。你就是吵个架，或者散乱一些，反正就继续修吧，不要把这些事放在心上，就行了。不要把过去放在心上，就行了。
《不要把过去放在心上》#21809@2015-11-30