Word文字版
172、坦然面对这个世界14 #21025 @20150218
这个也没关系。我觉得真正一个修行人，要坦然面对这个世界任何的东西，你一定要承受所有的所有的东西。你所有的来临都是来考验你的，你要承受不过去你怎么成道？
所以如果你不幸遇到了这样的老公或者是，当然不是他不是这样，不幸遇到这样的或者是怎么，或者是同时爱几个的，或者是有的是爱上这个了就不爱那个了，就喜新厌旧的，就是这样的，这些都可以遇到的，情感上的东西，都不需要伤心。
当然说你伤心，觉受在那儿，但是觉照要在那儿，觉受、觉照、见地同时要到位。觉受你不可能不难，你说他去有外遇了或者是，你不可能不难受但是呢，如果你没有学佛的话你可能只是难受了，但是学佛的人是他难受是难受，他见地也同时到达了，然后觉照也到达了，他同时就修证到达，就是他是三个同时到的。
如果你的见地不圆满你觉照又跟不上，你就是难受，你就完全沉迷在难受里，然后你就难受一次下一次来了还是难受，你永远突不破。如果见地还有那个觉照，所有的都到达，你就整个在这个难受里边就变成了个修证，你一定下一次会突破很多东西，一次两次三次就突破了，然后就如如不动了。
就是藐视这个世界上的所有东西，真的这就是佛慢。佛的我慢不是说是我很高、慢，就是佛慢就是，他是藐视这个世界所有的酸甜苦辣，蔑视，他不是说是他的承受力有多高或者是，他不屑，就是酸甜苦辣这些苦难这些，身体的不健康、苦难、痛苦、烦恼，别人的荣辱得失，这就是宠辱不惊，今天把你宠得要死明天又把你骂得要......宠辱这些东西都已经看，不是看破是根本不屑，你爱怎就怎你不就在那折腾。
所有的人是，所有的人都在情感里折腾，就是你折腾折腾是吧，我就是这样，我对你好我永远就是这样，你今天这样我也对你好，你明天那样我还对你好，这就是如如不动。就说你看着他在折腾，如果你觉得你真的爱这个世界上的人的话，你觉得这个世界上的人值得你爱的话，保持那个见地就够了，就是不管这个世界怎么变，你不变、你不动，以不变应万变以不动应万变。所有的人都在动，你就是这样。
所有的人来来往往得得失失，变来变去无常，但你不要动，坐看风云变化就是这样。你走到世界任何地方都是这样，人会不断地换只是换新面孔而已，心还有什么不同是不是？心就是，什么人，就是那些种类就是差不多，你将会看到所有的就是这样的，面孔换换而已，心态酸甜苦辣贪嗔痴慢疑七情六欲，就这样。
钢铁就是这样炼成的，所以叫火中取莲。一个是在自己的欲望里边锤炼，因为自己的欲望是也是欲火，自己的想要的，想抓取这个世界上渴求的东西，然后呢在欲火里锤炼。还有就是外在的欲，外在的，众生众生的欲火，他想让你做什么你做不到，他也会给你压力。不是说你，有时候你不动了人家想动，你不动了，人家说你应该怎么样你应该怎么样，他也会指使你的，你今天坐在这就不对，你应该去那边去那边，是吧你也生气，那也是欲火。
你要在这个五浊恶世的，整个的欲火就是包括自己的也包括别人的，在欲火里开出圣洁的莲花而且不染。你想那需要多坚强，那真是百炼成金，百炼，万千法门里边不断地练不断地练，不断地练练出来的，就是经历、体验，就是你不断地体验、不断地经历、不断地解脱，所有的东西都不断地体验、经历、解脱，然后看到它的圆满看到它的空性，最后安住在空性不要动。
要提升一点东西了，几句话算什么，他算什么？不是几句话算什么，要提升自己的一些东西。但是每个人都是如来没问题，但是那个自我算什么？那个个体算什么？我尊重每个人，是因为你有空性圆满的空性，每个人有圆满的空性，但你的贪嗔痴慢疑真的算什么？这就是佛慢。你的贪嗔痴慢疑，你的欲望习气在我面前算什么？你要不在意。不是他的贪嗔痴慢疑他的习气欲望，也是你自己的，也是你整个里边的东西，我们的生生世世信息也有，不是老说别人自己也有。
而且人跟人太熟了也是，就是有时候不是说他怎么样，太熟了。所以说跟最熟悉的人能够相敬如宾，真的很困难，就说真正的修养。为什么微信上说，你最高的修养就是你跟你很熟悉的人，能够相敬如宾，那是内在有。就说夫妻或者兄弟姊妹什么，能够互相尊重，很尊重，你不去指责他，你尊重放在第一位，你就不会无缘无故去指责他，他哪错了哪对了，不会这样子，然后一直把尊重放在第一位。当然这个有点要求高了好像就，好像慢慢地觉得大家觉得，两个人好像，就太有礼貌了。但是其实不是，是心里边那种尊重，你表面上可以玩可以说没有，随便没有隔阂，但内心深处你尊重他所做的每一件事，他做的每一件事自有他的道理，自有他的角度，朋友也是。
有时候结婚久了，双方就把对方变成自己的一部分了，在一起他就想说，因为他对别人还挺好，但是对自己反而不好，因为他会把妻子丈夫变成自己的胳膊、腿，变成自己身体的一部分来要求，就不自觉的就是这样子说。但不管怎么样我还是觉得，不太喜欢对着很多人的面互相去争吵，尤其夫妻，我觉得真的是不好，不管是对方犯了什么错或者是什么，不要对着很多人的面去指责，我不欣赏这些，我觉得这是种素质跟修养的问题。就算我们每个人都是空性都是佛，也不是那样。
如果有病人是这样的，有时候神经系统有病或者糖尿病，血黏度高的这些确实控制不住，这个倒情有可原。老妈也是，脾气暴，她就像失控就像神经了失控，完了过一阵她自己就清醒了。
看影响到神经系统了没，影响到神经系统的不会有，糖尿病年长了有时候会影响到神经系统，他就变成那种偏激的常态，就是有时候你一句话他突然就，跟他稍微那个心意，他准备好的这个心意违逆了，他就骂，就不行了，他不管谁了。他休息了你就可以商量事情，正常的时候，他那个时候就不正常你说啥也没用的。尤其就像她心里边稍稍有点说，喝什么鱼汤她有些逆反，她也不喜欢他做鱼汤，就是内心她心里有点就是已经，觉得怎么会硬要做鱼汤做这个肉，她说吃素多好怎么，他就觉得，好像感觉你们是不是故意的不叫我做鱼汤，也有可能。他是那种内心很微妙的那些东西，就能感应过来。你要很欢喜的，“老公又露手艺了，你快点给做吧。”如果你在家就他不做你还劝着让他做，他肯定不怀疑你，故意刁难我不给我拿鱼。
因人而异吧，因人而异有的人不行，有的人你他永远你满足，就是不断的满足他不断的......人得遇上，人度人还得遇上，就是有的人就能度了另一个，有的人就不行，你满足也不行不满足还不行，他就不听你的，你就降不动他，你就不是降他的人。有的人你就能降住，你满足他也度他、不满足他还度他，你怎么做也他会受益，有的人你怎么做他也不受益。
就说你的吨位是不是跟他相当，他十吨你也是十吨，你要五吨的话没用的，怎么做也没用。你不知道他错了，他对错还是在那的，黑白美丑还在那呢，但是不代表你心里不尊重人家。真的是老鼠有老鼠钻老鼠洞呢，你不能说你小瞧那个老鼠，你怎么老钻洞你为什么不走大道呢？你不能小瞧是吧，你尊重他的选择，那他有他的难处呢是吧，他走大道被打死了是吧，所以他就钻他的老鼠洞但是你尊重。但是你说我不跟老鼠为伍还可以，不代表你一定要你也跟着它钻洞吧是吧？你可以说老鼠我尊重你，你心里边知道他就那样的，那你跟他说话的时候你就不会这样子。
你跟老鼠说话的时候，即使你看不起他钻洞，你还是尊重他，就觉得人家也，钻洞这一行呢我是真的比不上你，我是钻不过去，你能钻过去，这叫尊重。而且对他钻洞这一行是赞赏的是吧，他除了其他的它其他不会，但人家钻洞就比你钻得好，是吧，就是这样，你就尊重。跟人家聊天的时候你就很，带着欣赏的眼光带着赞赏的口吻，尊重的跟人家平等地聊天。你跟老虎聊天跟狮子聊天，跟老鼠聊天是一样的，是吧？你老虎狮子钻不了洞吧，你心里边是这样平等的。但是明天你说我就是跟狮子玩，我不跟老鼠玩，那也没问题，你可以选择。
就是你带着自我去看的话你带着，你看老鼠你就去看老鼠，你是带着拿自我看老鼠，你看老鼠不要带着你，你是拿自己的头脑然后去看老鼠，看老鼠就看老鼠把自我的头脑放下。就像小孩子看老鼠跟老鼠也玩得很好，看猫跟猫猫也玩的，小孩子他是没自我的头脑比较少，他不给老鼠定义是不是？然后小孩子跟老鼠也玩跟狮子也玩，猫也玩狗也玩，他啥也能玩他一样，小孩子心他就平等。小孩子看一个毛毛虫立在那儿，也说好萌好萌，你恶心死了，他跟看一只猫是一样的。他是看它上边有个毛，那个毛毛咋长的好看不好看，两个眼睛三个眼睛，他是看这些的，你是恶心死。你有自我的东西，成人就是这样。
看人也是一样的，不要带自我的。就算这个人很坏你会觉得，怎么能坏得这么可爱呢？怎么他竟然这样坏呢？真的是你不带自我你看他特搞笑，做事说话就特搞笑，他好好的话不那样说既然那样说，特搞笑。但是你要一带自我你就生气了，为什么你偏偏不这样说偏偏这样说呢？你不带自我你就会欣赏他，应该这么说他偏偏这样说这样绕，你说要绕回来绕回又绕出去了，然后甚至你可以投个钢镚去算他，一秒钟他绕回来，但是一秒钟还没绕回来，说是完了没绕回来，比如她，开玩笑的。
每个人，所以说话的时候也不要定义自己是谁，有时候我说个话有人说，老师是不是说我呢，就给拉到自己身上。我告诉你没有人，要学会听，就是你也不是谁是吧。好玩吧，把自己也当成好玩的东西好了，否则自尊心太强了。
《坦然面对这个世界》14 #21025 @20150218