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282、伸出手10 #30194 @20150312
比如说我看到了生生世世的东西，那我想帮你，假如说啊我想帮你的时候，但是我看到因因果果里边的东西。我说这个事情可能我力量不够，解决不了，这个时候烦恼，你知道吧？因为你帮不到，你是看清楚了你帮不到。
甚至就像以前你去看病，给很多病人，你看到他有病，你也知道他为啥在病，但就你帮不到。那个时候那种无奈啊、失落啊，你会觉得心有余力不足，明明地看着他在那个苦海里，你就胳膊短，够不到、拉不上来，但是你知道他在那儿，这种无奈。你就是说你看清楚的人，那种无奈、那种痛苦不是来自于自己的。
有些东西，他其实也不是说无私啊多伟大。我想任何一个人，他知道实相，就像你现在看到有一个人在那儿，说有一个小孩儿点着了自焚了，在那儿烧，我觉得我们在座任何人都会想拉他一把，眼睁睁地看着他烧死吗？不会。但是如果你，你想拉，就差这么点距离，你拉不住，他眼睁睁地死了，你难受不难受？也会难受嘛，一样的。
就说他的痛苦、快乐就是这样的嘛。然后最重要的是，他知道他为啥掉到那么苦，而最终那个人不知道他为啥被火烧，而且他生生世世还会重复这个苦，明白吧？这才是苦。
你生生世世救不出来，从那个火海里把他，他会一直重复。你这一世救不出来，下一世还救不出他来，那才叫苦呢。你明知道他下一世会被火烧，你还救不出来，上一世他就这样的。是，这就是你看清楚人的苦。你救自己知道，因为你知道了你会慢慢改，哪怕习气改不了，慢慢来。
但那个不知道的，他不改，不改你这一世救不了他，下一世救不了他，下下世他还在那儿火烧，你还拉不出来，你说辛苦不辛苦？就很无奈。
没有不能碰的，就说那个人，他自己不愿意让你碰，你碰他这边，他背对着你了，他逃避，他不让你碰他。他如果愿意，没有东西不能碰。有些东西不愿意的，你碰了没用的，碰了没用，还生点抱怨。你一碰，他突然改不了，然后他抱怨你；抱怨你，然后就生气，还结些逆缘。
但是有时候你说，有的人说，你没时间了，或者你眼睁睁地他已经......他已经快自焚了，他抱怨你也得拉了，那怎么办呢？他抱怨就抱怨吧，反正我拉出来再说。有时候是这样的，就宁愿结逆缘也要拉。
众生可以谈理论，但欲望是不能碰的，欲望跟习气不能碰的，我们可以交流佛法。但是如果是说，今天你在某一些地方纠结有欲望习气呢，那我去碰你是很痛的。不是说，说你行的时候碰，你马上就感觉到不行了。但是不碰那些，有时候我们成就不了，尤其身边的人。要有机缘在身边就碰了，就挨碰，那个就没办法了。
那就是看大家的缘份有多深，还有互相的信任度有多高。如果没有，就全跑掉。因为佛学的老师一定碰的是你的习气，最深的那点东西。但是我不会啦，我会温柔地碰你。现在众生不敢打，打不过去，人家反过拳头能把我拍死，打不得，你得恭敬。
你看《法华经》里边度众生得，你是佛，我先把你供在这儿，然后慢慢地他就觉得，也会较真。你跟他假如说有逆缘，你们俩本身就是个逆缘，如果你跟他，你爱上他，你后果苦不堪言。就在你跟他爱那一刹那，我提醒你，我说这段感情能不能先停一下，你能不能反省一下适合不适合，那一刻你就很生气。
这老师啥也管，我爱一个人你管我干什么？难道你还管我这些？你管我学佛你还管我这些？但是我知道苦海就在那边，一旦你掉进去，所有佛的理论通通失效。但是不能提醒，你能啊，你提醒他也不会听的，眼睁睁地看着他往苦海跳。然后有半年时间，他会在那苦海里扑腾，最少得半年到一年。
你知道这一年所有的理论都是白谈，你知道他已经掉进去了，你每天跟他说，只是在那苦海里他没那么冷、没那么苦。就是他蹲在苦海里，你跟他说，他也不上来。但是他在苦海里已经很苦了，然后你站在他旁边不断地跟他说说说，好像没那么苦了老师，好像没那么冷了，他也不准备上，知道吧。
有一天说说他说我跳上来不就完了，他就上岸了。但是得说很长时间，也许一年，也许两年，就是这样。但那一刻，我要是使劲拉住你不能跳，你会疯掉的，会揍我的。就那样，但最后你还是上来了嘛。我是举个例子啊，不是他。
就是在每一个情，因为度有情嘛，我们在情感上那些执着啊、分别啊，那种坚固啊，经常知道就是苦海，但就是下去了。其实他也知道，就像有些人知道那是毒，他还是吸了。他不是不知道那是毒品，他就是知道但还是吸了，他要麻醉自己，因为他......就烦嘛，就是那样。他也知道有害，但是能怎么样呢？
听不进去，拦不住的嘛。所以你要不断地说说说，其实说有时候是减轻他在苦难之中的，能让他有片刻的清凉。但是上来永远是他自己要上来，永远你拉不了。他要不上来，你连他手都抓不住的，他不伸手给你，你拉他是什么？是你不断地说说说，有一天他说要不我上去吧，他就把手伸给你了，你就拉上来了。
永远是他要发心，他要发心解脱，你才能拉上他。对，但是一般他伸手让你拉的时候，已经是快崩溃了，他受不了了。他说我不行了，我这样下去死定了，他就开始了，就是碰得已经头破血流了，已经没有路了，已经走投无路了。然后呢说，也许这是一条路，他就开始了，救度就开始了，救度就发生了。
就那一刻才算真正的救度啊，其它的都是白说。也说，就是在苦海里边他冷，跟他说什么是热啊、观想太阳吧，因为你难受啊、因为你痛苦啊、因为你苦啊，所以你去怎么样怎么样。所有的都是，他在苦海里做噩梦啊，然后你告诉他美好的东西一直在那儿啊，让他改变认知。就是这样，一直在那儿说。
他泡在苦水里的时候你跟他说说，他没有那么苦。但是他要真正的让你救度的时候，他要下决心的，因为那个时候是与自己所有的自我跟欲望的割舍，没有决心出不来的。那些苦海因为是你的欲望跟你的错误的认知跟欲望习气造成的，生生世世业报那些东西，你不割舍你怎么能跳出来？舍不得割嘛，舍不得割，舍不得舍，舍不得。
先割舍，先从形式上。有些东西说，一切都是空的，我就不需要了吧。但是因为你着相了，所以有些东西碰不了。刚开始有些东西是忍耐过来的。所以大乘道入世，你看看一直在红尘里边，其实他在心性上有些东西是开始决裂的，开始出离出来的。你会感觉心性上你是从这个红尘走出去了，然后又回来了。
有一段时间你是出离的，你是出去的，虽然说一切皆空，但你空不了，你就得避开嘛。然后你就开始为什么要闭关呢？其实真的是空不了，所以才去山里头闭关了。你在家里不能闭关吗？你闭不了，是因为都在，你受影响，因为你自己克制不了你的欲望，诱惑太多，很多东西控制不好。
你去山里一个人呆着，眼不见为净，你就静下来了。其实还是你的功夫不行，你才去闭关嘛，是吧？然后慢慢地出离、出离，先从形式上不看，看不见那种诱惑，看不见。慢慢再情感啊、生理啊、觉受，所有的东西开始解脱，就是出离。
这是有相的出离了，这个不是真理。就说是你着相了你才往出跑，然后出离以后你再返回来，再去检验自己的这个对理论的领悟，说真空了。你说我看到实相空了，那回来看看你空了没有？你还生气不生气？你面对每件事情的时候你的心是怎么摆动的？如果你还在这样（晃动）呢，继续闭去，就说你还着相。
《伸出手》10 #30194 @20150312