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4、心的碰撞6 #31054 @20150101
因人而异，不能说哪部经，每个人可能树立起正信的经典不一样，因人而异。很多人树立起信心，是来自于自己生活里边碰到的一些事，然后还有一些老师的导引跟开示，这个反而有时候比经典重要。
经典，现在因为毕竟佛陀涅槃了，很多经典大家读起来，又是古文翻译过，就是不能一下子融会贯通，就契入，总觉得那是古代的，古人的东西，跟我们现实生活中有一些，这就是隔代了，没有一下子就跟他的生活结合在一起的感觉。
最快的摄受都是跟你的生活密切相关的，一定会。它到最后，所有的理论都要跟你的心碰撞的，能够摄受到你心的，它就是最快的，能够让你的心动的。
那什么能让我们的心动，刚开始？我相信虽然我们信佛的，佛菩萨的名号也不至于能猛烈地碰撞，就是现实生活中的利益，或者一些现实生活中的情感，很多东西，它跟我们的心是密切相关的。
这个时候，佛学的开示，佛学的导引就很重要了，这个时候就是让你树起信心最佳时候。你要解脱，很多人是受了苦，或者是自己拿不起放不下，在挣扎，这个时候这种挣扎，自己觉得人也不自在。
很多人到了中年去学佛就，我觉得比较好。就是在思想上是中年好，因为到中年，他很多事情经历过了，经历了很多，然后呢，对人生的很多东西也五味俱陈，油盐酱醋茶全尝过了，觉得也就这么回事，然后内心深处觉得生命也就，年过半辈，就这样子。
就算未来，说能够达到某一点，身边有朋友也到了，也看见了，也就那样，也不是说很向往，激情啊，这些生活很多东西也，不就像年轻人还很多的妄想、幻想，很多的理想抱负什么。
但是就到这个时候，心态其实是蛮好的，学佛是最好的。但是生理上就不如年轻的。年轻孩子，人家手胳膊腿儿柔软，精气神足，打坐什么，他的感应，气脉的打开更容易一些。我们到四五十岁就消耗多了，消耗了身体。
不过现在孩子们不敢小瞧，也很厉害，他的观点什么，有些都刹那之间就到达了。反而他不僵化，他不执着，他没有太多固定的想法，他一听，你对的，他就走进去了。他就没有太多顾虑，还有那种冲劲跟激情，真的是很厉害。
但是毕竟很多事情没经历过，诱惑也太多。孩子们的身边一旦出现诱惑，他心就晃荡了，就开始。
毕竟佛学，毕竟很多东西看不到、摸不到，而这个是切切实实地，关系到我们下一步怎么生活，怎么活的问题，它好像这一块儿就太现实了，这一块儿，我就放不下。是这样的，每个人都是这样。
但只要坚持，只要坚持，总会受益。这个有些矛盾是一开始是没办法，说通过什么马上能克服，它总是有冲突的，只要坚持坚持，自己就豁然开朗。
如果你看，生活在一个很开阔的眼界，十维八维，打开自己的视角的时候，三维的生活也不难嘛，你在这个世界的生活并没有那么难。
到佛学最终它还是，帮助你在这个世界上活得更自在。所有的离情去欲，所有的克制，很多东西的限定，它只是为了达到那个目标，必须遵守的一些游戏规则。当你达到那个目标的时候，其它的都不重要了，那些戒律，那些东西就没用了，你就自在了。
而且修行也是这样的，就像你刚才说的，刚开始可能好一点，过一阵子又差一点，过一阵子又好一点，过一阵又差一点，都是这样，都是这样的。
只是你的感觉，你说好得很，有时候觉得，可能我快圆满了，都甚至觉得你快彻悟了，但突然觉得啥也不行，第二天一下子回到了纯粹凡夫，啥也没有了。连信心也没了，真的能一下子就打回原形，从一百度掉到零度，这个会反复很多次的。对，菩提心，修行，坚持，只要坚持，相信佛说的。
《心的碰撞》 #31054@2015-01-01