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772、心安住的一种状态6 #25215 @20150815
是心安住的一种状态，无所谓是第六意识还是第七识、第八识，不用去这样想。是那一刻安住在一个见地上的一种状态。
还要再继续一下。因为你的能量，心安住的时候，如果真的是了无挂碍、不着相的圆满，你有相的圆满就在有相里边你圆满了，你心安住了。但是呢，比如垃圾、残疾人、任何东西，你虽然是头脑里边觉得任何东西都是圆满的，但是我觉得你的气脉，身心是一元的，你的气脉里边，把那种能量包括你的宁静度、喜悦度，这个证量上还不够。但是你的心很坚定地安住在了一个见地上。
还要继续，还需要一些些东西。如果真的不着相，刹那之间你就是一切，你跟宇宙就合一。然后你是一切又离一切相的时候，能量瞬间充满，你的证量会到达的。而且你的喜悦状态，或者是整个身体的那种光明，都跟现在不同。
但是这已经很了不起了，就是不错。你以你的角度已经开始契入了。还有一个很重要的状态，就是说它虽然不算一个终极的突破，就是我们在某一个口上突然突破了，打开一个缺口，但是是一个非常重要的一个平台。在这可以翱翔起飞。祝贺你！每个人的契入点不同。
你进入的时候，你会感觉到自己那种其实也是种不着相的状态。突然会觉得，不管是残疾人也罢，不管他是什么也罢，不管因为你以前觉得你不能从这种残缺里边见到美或者见到，心不能安宁，看到这种残缺你就心在波动。你觉得是应该慈悲的，应该可怜他，或者是我不能可怜他，或者是你总在不断地想、不断地想，不断地分别，一想就是分别了。
但是现在你看到他，你如如不动了，你安住在一个见地里边不动了。但是并没有破尽相，并没有破相，还没有达到了无挂碍的那种状态，就是没有空灵的感觉。但很好了，很好真的。
因为其实有时候不在于你们说什么。一个是我会去追，你在说的时候我会回到你的状态，回到你那一刻那个状态。另外我会查你的气脉，看你的整个气脉的变化很多，还有因缘上的一些东西。不是我简单地说你到达什么，不是听你那句话的。
不管怎么，挺好的，继续修。我们是佛，我们本来就是圆满的。然后我们安住在一个状态上，安住在一个见地上。我们可以如如不动，可以清净，可以无为，可以做跟不做一个样。安住在一个平台上我们就可以这样。
但是对真空、对如来、对佛、对圆满、对真的是如是如是的境界，我们还需要不断地契入。因为对真空的了知，一直到破尽所有的相、所有的情、所有的执着、所有的我执，所有的执着，人空法空，我们都破完了以后，才开始进入就是真正的。
就说你始终到最后，一直在了解这个圆满。这个圆满到底是什么？包括你在示现的时候，是那种不断地在这里边去圆满，不断地在每一件事上圆满的透过。每件事上，在每件事上透过才算圆满。
但是有这样的平台的话，你的分别心会降低很多，分别心会少了。对你以后你会发现，你的分别就算起来了，分别念起来心也不会动。念起来心不会波动，就是这种。慢慢你就知道，念头就像来回飘的没有力量了，就是念头已经没有力量了，就像空中在飘。你心一直就是在那儿。
那圆满的东西到底是个什么东西？它没有状态，它不可能有状态，不可能有境界。或者也不是虚无，也不是虚空。但是这种我觉得需要一些继续，继续证入。
《心安住的一种状态》6 #25215 @20150815