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821、每个人都要走出来8 #25273 @20150826
是绝对不愿意认可这些东西的。他可以听，但是你让他去放下手中的一块面包都很难的，怎么可能呢？他这个不是不舍，就是内心深处觉得，这是他欲望的本性，他要满足欲望。
那些弟子们如果是你成道了，从其它世界你是知道这一点的时候你再进来。除非你自己证入空性，有证量，你没那么苦，你的禅定什么，否则真的是。为什么很多人会唱大悲咒哭啊很多，他真的是很悲壮的，就是从人性的角度，确实是蛮悲壮的。
你要从佛学最高正见、空性的角度好像这没什么，但从人性的角度其实都是烈士，都是在信仰里边的烈士。其实还不是烈士，就是那种，就知道有去无回的那种，明知道去了就死定了，还是去了，就是那种敢死，就是那种愿意为信仰赴死的那种，弘扬赴死。
你在正法时期还好，你在末法时期，你去弘扬佛法，那就是死定了。因为你一进来，你自己就染了嘛，不是人家染了，是你本身自己就不行。进来一投胎，父母的功德不够，你找不到具德父母，你连投胎都找不到，找不到一对父母是圣洁的、完美的，你往哪投？是吧。
那你去选父母的时候，你就已经被染一层。你在胞胎里已经染了，父精母血已经染了。你再出来，很快就染得自己也回不去了，还别说是救别人，自己就淹死了，自己就容易沉沦迷失了，就失去道行了，完全忘掉，就是完全忘得一干二净的，你完全跟就没修行过一样的。
道行浅一点的就废了，深一点的还能把住点，好像死活不认那种，就半截身在欲海里泡着，半截身还要始终挣扎在这个海外还要呼唤。就都是那种的，就说你保持头脑清醒，但你生理上什么、身心全被欲望染了嘛，你已经在欲望里，但是你还要保持真理的那种正见，那很困难的。
所以那些大弟子们，你知道佛陀那些大弟子们，那十大弟子来了都是离情去欲的，走离情去欲的路的。我们还是在家人，那稍稍还能满足一下自己的欲望，他们全是直接就把欲望就舍掉，就直接让你砍，就是一刀切，你直接就要全部切掉，金钱、名利、虚名、所有这些情，全部通通所有的缘碰到刹那之间就切断它，就等于就活生生切了你，就是那种。
你以为离情去欲那么容易嘛，那是要戒体的，那个是释迦牟尼佛带着那些大弟子，连一点善巧方便也不给你，就不说你有缘，你们缘深，要么先通融一下吧，你要再马上就切了，你不可以，戒律，拿戒马上就限制你了。
你要是说，我们是在里边摸爬滚打了很多年以后，说这个持戒觉得是需要，我们就算了，为了成就无上正等正觉那需要，慢慢慢把自己慢慢地能接受了。有时说渴望受戒，你从十八九、二十岁出家，你啥也不知道，啥也没体验过，直接就已经在戒律之内，然后所有的东西都不让你动，你试试？
等于一桌你认为的美味，你饥饿但是不让你吃，碰都不让你碰。一桌嘛，你情欲的渴求跟跟饮食的渴求是一样的，那持戒的时候，等于是所有的缘一桌美味，你非常饥渴，但是你就一点点都不能动，你想想那种。
那些大弟子们都是真的好厉害，你要知道他们一开始没证得的，没有功夫的，就开始那样。他不像现在的出家人，反正我还有很多的条件可以，说我不结婚了，但是其它的有时候还可以跟女孩子说说话、聊聊天。那些弟子们看女人都是这样子，跟女孩子聊天，眼睛是不能抬起来的，就永远是看着自己脚尖，他怕那个什么，就是在戒律之内，你是不能盯着她跟她说话的，不管她漂亮不漂亮，都没用。
那有身心的欲望呢，而且一开始也没有说一定要成道的那种决心，哪有这个？他们经历的内心深处的那种苦，或者是内心，他们是人，七情六欲具足的人，习气欲望具足的人，你想，直接给你五百条戒律试试，五百条，你还不是捆上了。
你看到他，你能够哭是很正常的，你只是说不出他们，因为他们没有完全记录到他们每一个人的心路历程，但是你知道他们是。他跟你是一样的，一模一样，你记着，你经历过的，他一定经历过，你苦过的，他一定苦过，就是那样。你烦过的，他也烦过，生生世世都那样走过，每个人都要走出来。
有时候痛苦的，有时候说可能有些弟子说，你经历过苦难，你就知道。有些说有些是他虚伪，他自己还苦，他在外边还要说一些很正的那些话，希望别人能闻听到这些法门，能不苦或者是能解脱，其实那真不是虚伪了已经。
有一天你很苦的时候，苦到很厉害的时候，你是没必要去虚伪的，你都没有虚伪的力气了，你还虚伪啥呢？你都不需要别人认可了，你只想你就是苦，你完全地被苦笼罩的时候，你是否还有能力去对每一个你喜欢的人、或者不喜欢的人，然后不断地去弘扬你的真理、去弘扬真理。
不管你是从头到脚被钉满了钉子也罢、插了刀子也罢，但是每一个走到你面前的人你是否能救拔？就虚伪地把你那些知见说出来，那其实这也很，就说可以的。不一定说你，非得你就是，你完全地说这个老师，他说出来的他也做到了，不一定。但是他的，但是，比如说你很辛苦，但是，你的头脑里已经有正知见了，那么在那一刻，你就去说，你不断地去说，当别人过来的时候，永远从你这儿得到的是正知见，而不是你那些苦的示现或者是什么，或者是你觉得自己做不到也没关系，但是佛的知见在那儿，你告诉他，因为你是听说的嘛、闻听的嘛，只要不是为了表现自己，那都是对的。
但是，你想想你苦成那样的时候，你还有表现的欲望吗？表现个啥？有啥表现的？有时候你还希望，跟你欣赏的人可能你还想表现一下，如果来了一个你八杆子打不着的，你都不希望认识不认识他的人，都无所谓了你表现个啥，你有啥可表现的。那个时候那就叫慈悲了，这个慈悲就是在那个条件下也叫慈悲，也是训练出来。
《每个人都要走出来》8 #25273 @20150826