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985、因果不虚4 #30470 @20150918
如如不动看着自己这种状态，你既不是玩，也不是修行，不要定义它。到底什么是玩，什么是修行呢？有相吗？既然是一切虚妄的。
既然你在大乘道，这种分别慢慢地在整个修证中已经开始破。不是一切法都是佛法吗？只要你不着相。
破一切相以后，一切法都是佛法。但是这个你要了知空性的正见。没有空性正见，那有些法就是造业。啥也不知道，然后说一切法都是佛法，坏事干尽，那就造业了。
所以这句话在桌面上说的，公开说的时候，就要前面加点条件。有些人就不懂说，一切法都是佛法，那杀人放火也是喽。那是不是释迦牟尼们还让他的弟子杀人放火呢？
这个是建立在空性基础上的，因为一切法本性是空的。在这个基础上，一切法都是佛法。
（师兄：从内心那是玩得起的人，以空对空，他才敢这样做。）
玩得起也不玩这种，因果太重了。你伤了他，你以为他会放过你吗？
不是在逻辑上，肯定在时空里边要示现的。你这个空性一定是示现在各个时空的，就算你成道，也要在各个时空安住的。就算你跑到极乐世界，你只是在那个时空示现。你以为那儿没有时空啊？
你在时空示现的时候，就以因果法则在走。有一天你遇到他，你就麻烦了。你就得还啊，你怎么不还？你杀过，他会杀你的，他会用种种手段折磨你。
除非你知道，你自己知道欠他的，你就安然承受吧。所以就不恨了，不恨他了，因为你知道你欠他的。
永远根据自己的状态，去调整自己的心，不要被这个世界玩了，不要被几千年佛法的流派玩了。始终以自己怎么得力怎么来。
千万不要有一个说，哎呀，这大家都是那样，我怎么能？每个人以自己的因缘成道。
那当然说，佛陀去推行一个以静坐，双盘静坐这样一个方式来去修证，那肯定是这个方式适合大部分人。有一个普遍性，大家普遍通过这个可以静坐。
因为双盘有很多的好处，对气脉的转化，还有它的稳，身体的中正，或者是夜不倒单，一天坐十八，二十个小时不容易倒下，即使你睡着昏沉，也不容易倒下，不容易出现脊柱歪曲等等，它是有原因的。
他就推行这样一个方式来静坐。他肯定是试过的，什么站着，躺着，坐着，这个是最好的，最适合大众的。
但是也不代表有些人不能躺着成佛。有些出家人，人家就是睡觉，但是人家一睡三年，如如不动。人家躺在那，一个姿势睡了三年，你要能也行啊。
一个姿势啊，人家身上放一碗水，动都不动，白天晚上一天。他们试着在他的身上放了一碗水，24小时不洒，那碗水动都不动，说明他没翻身啊，没动。
我们要能，你也睡着成佛。人家入定了在睡觉的，那也可以。睡了三年，睁开眼开悟了。就这样的，所以什么人也有。
《因果不虚》4 #30470 @20150918