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260、看你需要哪个阶段的教授8 #25003 @20160501
道教就是道教，佛教就是佛教。
以宗教讲，它的起点、从它修行的理论、起点、最高见地都不一样。
释道儒可以合一，万法归宗。你能说小学课程、初中课程、高中课程、大学课程不能合一吗？只是不同层次的讲解，只要没讲错，它只是讲得不圆满有些地方。比如高中讲数学，大学也讲数学，小学也讲数学，你能说那三个都有错吗？也不错，看你需要哪一个阶段的教授。
道教是进入无为，你才能起用真空的力量，起用本性本源的力量，否则你怎么能起用呢？它要进入无极，才能起用太极的力量，否则他就是两条胳膊两条腿在那打框架。他要最终用意不用力，他要起用的是无极的力量。无极是不生一法的境界，他的头脑跟心要不生一法才进入无极。
他现在心中有相，有模式有框架有套路，他怎么能不生一法呢？他要如如不动，从不动开始，心性上不动。在打的过程中，他套路在打，他气脉在通畅，因为他的气脉他是从动进入心性的无为，所以他越打越，这些框架开了，他一团和气，他的气越来越圆。
他这种一团和气就会导致他心进入无为，就是人的心气是不二的。他通过这个动来改变自己的气脉，然后如果再加上心性的静坐、对这个世界的出离，这两个结合起来他会很快的。
然后你的心性就进入了无为。无为不是说是一片混沌坐在那变成虚空，是心里边不被一法牵引、不生一法、不被一相影响，不着任何相，就像《金刚经》说的，不生一法的时候，那个不生法相的境界，就是头脑中不再有二元对立的执着，然后就进入圆，这时候你就成了无极的状态。
然后你就开始用意了，然后你的手一推，意到气到人到，你的意念到了，你的能量全部在这，而你用的这个推已经是本源的力量。本源是宇宙所有的力量在这，不是你的力量，本源所有的力量在这，你怎么不能隔山打牛呢？宇宙的力量都在那儿，移山倒海都可以。到最后你只拿起手，没有套路跟框架了。
你看电影那太极，为啥张三丰他到最后要忘记套路呢？其实忘记套路的目的是让他进入无为。其实不需要忘记不忘记，真正的无为是心里边没有一念一法。
就是从修止开始，从不动跟止开始。
如果你忘记了套路，但还记得这个世界的所有一切的话，那不叫不生一法，那也不叫无为。你忘记的只是个套路，有什么意义呢？你还记着这个茶杯，还记着这个香蕉，还记着你叫，你是谁谁、你来自珠海，你怎么能够跟宇宙天人合一？
你的心如果进入不了无极的境界，你永远打不成太极，永远是在那就是个拳师。你别说是膝盖开了肩膀开了，开了啥也就是开了，就是个关节开了。关节开了人家从小，你看看那些要杂技的早就开了，也不是什么高人，是吧？人家都能把自己叠回来，那些瑜伽，甚至人家埋在地底下都能不吃不喝不呼吸的，又怎么样呢？
问题都在于他们的心没突破时空，心性上没到达最高境界，所以他只是一个人，他就是一个有特殊能力的人。而无极到最后成道，你是最后用到无极的力量，是超凡入圣位，就心性上的超凡，在圣位上用圣人的力量在做事。
就像你这种就是从生理走这个，这个慢，但你一旦做成了，一旦修到那个时候你就证得了。就说一旦你心性到达，你生理也跟着到达。就像我们在这边很多人是从心性上走的佛学，当他心性上走，但他不容易出偏，他就不会拉伤。
他心性上到达了，生理上再，一样的性命双修道教。就说你最好是心性上跟生理同时来。
我一直说你心性上到达不了，你修行，你的太极达不到最高境界，没用的。你就每天练练，你说我开了这块，我知道你开了可能又会堵上，或者是你会有风寒或者什么，你是个人么，你能怎么样呢？
你就全身充满力量也就是个人。你的心如果只是被人类三维角度困住了，你就只使出人的力量，就算你有九牛二虎之力，你也只是比别人劲大一点，能推倒十个人而已。人家不用练太极，人家直接扑上去十个人就倒了，人家天生有那种牛力，是吧？老虎。
我指的是说，如果你心突破时空，突破这些框架跟套路，你心性上突破的话，那就蛮厉害了。一定要从这样修，不这样就可惜了，要么不玩，玩个最高境界，要不玩得有啥意思呢？
那有啥奇怪的，可能以前学过呗，跟神通有关。没有过，没有这个。我们有时候生生世世都学过一些东西，那有什么呢？
对，跟你的宿世有关，因缘上有关。每个人有不同的因缘，有不同的事情发生，那有什么呢？挺好的，说明有些信息没忘么。是的，跟宿世有关，有些事情不需要这辈子学的。
从我的角度看的话，就是更圆满透彻一点，讲道讲的，就是它阐述的那个角度透彻圆满。其实在中国后期，道教跟佛法的很多知见它结合在一起，佛道儒三家结合在一起讲。
《看你需要哪个阶段的教授》8 #25003 @20160501