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281、因为执着了12 #20473 @20160505
（师兄：五眼六神通是真的吗？）
真的有，五眼六通是我们本自具足的能力，因为我们的心遍一切处。你能想象我们的身体其实也是遍一切处的吗？我们的身体其大无外、其小无内。它只是在三维角度被我们定义成一个物质体，而物质就是一个有局限性的东西。但如果加上速度，进入四维、五维呢？那你这个身体就成了能量，或者光，或者波，是不是？假如你高速旋转，不就变成能量体了？你能看到固定的物质吗？一个齿轮在高速旋转的时候，你都看不到一个固定的东西。物质是个假相。
我用能量，波，光来代替，是为了方便交流。如果你是个能量、如果你是个波，你是可以遍一切处的，是吧？那你穿墙越壁又怎么样呢？一个波，墙能挡住电波吗？你是生物波，那堵墙能挡住你吗？穿墙越壁、移山填海，运用空性的力量。
你知道佛说，这个世界三千大千世界，在我们的心中如片云点太虚里。就是说我们的心大到无量无边，其大无外、其小无内——就没有边际，大没有边际，小也没有小到什么程度。它突破了微观跟宏观的概念。大到无量无边的时候，它说三千大千世界，包括喜马拉雅山、包括我们的泰山，三千大千世界在我们的心里边，就像一片云点在这太虚里。
如果三千大千世界如此之小，我们心如此之大，移山填海有什么不可能呢？这个就是山，你移动它有什么不可能呢？而且他说我们的身心是个幻境，在生灭里边。我们的本来面目、我们的本性是佛性，我们的本性是无处不在、无所不能的。
如果你破尽所有相——《金刚经》破尽所有相的时候，你知道你是不着所有相的时候，当然你也不着自己的相了，是吧？你不着自己生生世世的相，还不是这一世。不管你宿世是什么，甚至你宿世是观音菩萨、释迦牟尼，你也不着那个相。那么好，你就是一切相。如果你不是这个相，你无处不在，那一切不是你吗？是不是？如果一切都是你，你就是这个杯子，你是任何相，那移动这个杯子有什么可难的？这个杯子是你，你自己走来走去有什么难呢？
如果时间空间是个虚幻的。好，那你从这儿到澳门有多远呢？告诉我。时空是幻境，一个念头就到达。意到、形到、气到、能量到，一切都到。神通具足。我们本来是神通具足的，就是因为执着了。我们执着了时间、空间，执着了很多假相，所以神通现不起。
在修行的过程中，如果你的定力足够的话，五种神通可以先后有一点。就说即使不能圆满得像佛那样，但是呢，特异的能力就可以现出来了。只要你有定力、足够清净，这些特异功能就马上能在你身上示现出来。
如果你的心性上淫心已断，比如说离情去欲，你走就像阿罗汉那个路线，就像目前你这样子离情去欲，保持每天打坐静坐，我相信你身上的特异能力很快就打开了，就那么简单。很多人不能够有特异能力，很多人不能，只是情欲断不尽，就没那么快，气脉转化没那么快，聚集能量、漏失得太多，不能保持正定，就入不了正定。入了正定以后，特异能力就有了。但这个还不是五眼通的层次，就是一些小的能力。
还有一些人天生有特异能力，这个很多种原因，各种原因导致的。他天生生下来就有些特殊的能力，这个是有的。但不代表他能成佛、成道。有那种能力只是给你，就像你有两只手，他多长了一只、三只手而已，或者是三条腿。他多了一些功能，但不代表他的心性上能突破时空幻境。
（师兄：我曾一度对这些着迷，觉得特异功能好神奇。）
是，很多男孩子都喜欢神通、喜欢超人，飞檐走壁或者是什么呢。我也蛮喜欢的，虽然我是女孩子，大家都喜欢，没问题。那好，练，入了正定就可以。
（师兄：我不为神通发心。）
是，但是喜欢归喜欢，不为神通发心，但心里还恋喜欢的就OK了。是正知见，不为神通发心，但蛮喜欢的。对，这个知见是对的。虽然我们很喜欢神通，我们修行出来神通，我们也蛮开心的，但是我们知道神通是幻境。因为我们不是为神通发心，我们要成就无上正等正觉。所以我们不会停留在那个神通里边玩着不出来，是对的。
就像你知道这个世界是幻境，是不是？你也喜欢这个世界的一切，但是你不会玩着不出来是吧？总会要离开是吧？你不会沉迷于这个世界的名利情不出来。它像神通一样诱惑你，一样的。这个世界的名利情很好玩，它像神通一样闪闪发光，诱惑你，你身心有觉受，很舒服、很开心、很喜悦。一份爱，很喜悦，一份爱坐在这里，然后呢他说，我用全部的生命来爱你，而且这个女孩子很漂亮，就是你喜欢的女孩子，你会不会想跟她一起玩就不出来呢？是吧？打动你的也许不是色相，你也许不被女色着迷，但你被爱着迷。你喜欢那份爱。如果那个女孩子说是我的生命都是为你活的，你被这份爱会感动是不是？你对爱有定义的是不是？是吧？然后告诉你我们生生世世就是夫妻，是不是？你会不会觉得，蛮有缘份的？是不是？
我们会常常被一些美好的定义困住，知道吧？还不是被觉受，然后被定义困住。然后或者说我应该是怎样的，这不是情也虚幻的吗？我先进去玩两天，是不是？我是大乘佛子，我做了，我那个什么可以色空不二，可以的。但是你能不玩吗？不玩也自在，你能吗？随时玩、随时不玩。但又不是随心所欲地给别人伤害。
你能对你很讨厌的人慈悲吗？你才能爱得永恒，我告诉你。因为有一天也许他很讨厌，我告诉你。爱一个人，爱爱爱，你觉得他蛮讨厌的。尤其修行人。你修得开始超凡脱俗了，到了天道了，他还俗得像......简直就是每天......有时候就会像只猪，真的是开个玩笑，很多人这样形容。我都快解脱了、成佛了，你还像只猪一样活着。有人给我发短信说怎么着，你像只猪活着，每天除了吃就知道打呼噜。然后呢，每天说的那些话也就像，不知道说啥，一句也没有超凡脱俗的，一句也不修行、一句也不想解脱。然后还骂你，还说这个世界你要去追逐名利，你看人家怎活的、怎么怎么，然后给你压力。你本来就够烦的了，又解脱不了，修行没成就是吧？然后那一刻你能色空不二吗？他说的跟不说对你，他的所有的东西能不定义吗？这个人的形象、这个人所说的话、这个人一个猪一样的，所有的一切......你定义了吗？你定义他是猪吗？所有的东西都是你着相。
离也是慈悲，入还是慈悲，知道吧？你要了知自己这一点。离不是厌离这个世界。如果你很厌倦这个世界，觉得这个世界真的是太让你厌离了、恶心，你离开它，你也不在中道。你眷恋这个世界——入，你还不是色空不二，你什么也不是，你就是个凡夫，我告诉你。
离慈悲，入慈悲。我一直就说大家不了解慈悲，先就拿这个定义来，先就定义这就叫“慈悲”。但是呢，你的“入”能利益到别人呢，还是你的“离”能利益到别人？然后呢你自己不受伤害、很自在。你可以流着泪说这句话没问题，但自己心里了了分明。因为你有受，你可以哭、你可以笑，你有觉受、你生理未转化。你流着泪告诉他，我虽然知道这是幻境但好痛，没问题，但是我必须离开，是不是？心里了了分明。
不是从爱情......亲情更难，友情、亲情。离是为了你，回来还是为了你，能怎么样呢？大家认为爱情执着，其实亲情更执着。那种血缘，没有太多纠结，天生就是兄弟。举个例子，因为这是我兄弟，正好举例。亲情血缘，天生的，就是我们要定义我们是兄妹，不可选择的。大家不需要交集，甚至不需要说话，大家都了解。在这个关系里，你能突破这种生生世世的亲情带给你的困扰吗？生生世世。这一世我是他姐姐，可能上一世他有很多姐姐或者是什么，可能生生世世我们的关系或者宿缘，很多很多、很多宿缘在里边。
怎么了这些缘？这一世以血缘存在了。不是六亲不认，不是我修行我最后连弟弟也不认了，不是这样的。我还是认他弟弟是吧？我还该关心他关心他，该说还说是吧？说他的时候更直接，因为他是我弟，从小骂大的、从小骂，他无所谓，他不会怀疑我对他有什么是吧？想说啥说啥是吧？但是我对别人说话我还要......这句话他能不能承受、会不会想到一边去，是不是？不是说这就叫善巧是吧？但这些都是......其实是一样的、平等的。只不过是在说话的方式上，因为弟弟不会误解你，他不会想多。但他会误解，你就说话就好像这个分寸，但感觉好像不同，其实是一样的。当你突破这种界限的时候，你心里知道的，你自己突破没突破很清楚，知道吧？但别人看不出来。
《因为执着了》12 #20473 @20160505