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608、以直报怨 以德报怨19 #25354 @20160716
（师兄：老师，我们现在该怎么面对小孩的前途？就是不参与吗？让他自己找......）
其实最重要的是相信他，信任他，然后给他适当的帮助，在经济上，或者是......给他帮助。但是这个孩子还小，毕竟还小，未来的路呢，适当，你们的经验还是要跟他聊的，就说人生的经验，聊一聊。但是他听就听，不听就算了。
你很多事情，现在的孩子，他虽然小，但是他国外已经留学四五年，他觉得他的思维角度已经很新潮了。你参与不了他的东西，不是你想不想参与的问题，是到最后他也听，你说啥，他：哦哦......你也知道：他做不做，那不是由他吗？离得这么远。
（师兄：等到成绩一好的时候，就有点自大了。）
还小，这个是小孩子的原因，二十几岁还小，到三十多岁就会好很多。而且很多都不是他喜欢的，他学的商业也不是他喜欢的。说句老实话，不知道自己真的喜欢啥。
（师兄：他喜欢学哲学，数理化也不是喜欢的，他可能还是没有找到他自己想要的东西。）
我们父母总是担心孩子没饭吃，这是最基本的生存啊，你得先生存了才能谈理想。但是我们的父母，曾经没担心过我们吃饭问题，你不觉得吗？我们的父母担心过吗？把你养大，随便你了，实在不行，乞讨去。
（师兄：我们小时候没有忧虑，现在的小孩忧虑好多啊。）
竞争，竞争激烈，而那种压力，父母无形中，每个家庭有压力，带给孩子的压力。父母就有压力，你们经营或者做事就有压力，他自然的也会。而且同学之间竞争，就是他们的要求是蛮高的。因为我们，你知道我们小时候为什么不考虑这个经济问题？是因为我们不怕穷，我们怎么穷也行！我们可以没这没那，我们可以住个很多人挤在一个小房子，我们住得很开心。
他们现在，一工作就要车、要别墅啊，因为身边同学都是。又要名牌，又要这个。他还没赚钱，他就要达到最高的物质生活，那肯定他有压力。他要说不怕流落街头，睡在大街上，他有什么压力？他说我有个旅行包，全部家当都在后边了，他有什么压力？现在就有，是吧？我们小时候就穷，我们就不怕，啥也不怕，找个伴侣幸福就行，手拉手，两个开心，看上就行，其他的啥也不考虑，大家，家家都一样啊。现在他攀比嘛。有的家庭，孩子们在学校就已经开始攀比了。
（师兄：还有一个问题是：他是继续读研呢，还是不读研呢？）
随他自己吧，他已经......看他自己吧，我觉得这个看孩子。未来，当然说学历也是一个方面，最起码我是建议孩子，最少能把大学读完。因为太小了，如果不读大学。他如果说一定不读，也没问题。如果他能够他愿意读，把大学读完，研究生跟博士的话，就看情况。然后未来的工作啊，什么的，就像在国内，我觉得也是看能力的，看孩子的能力啊、精神面貌啊，也慢慢地不太看重那个文凭。因为死读书......
（师兄：他会不会走歪路，总是觉得他心里有恶念，我担心这个呢。）
他身上有杀气、有杀心。但这个不是代表这个孩子会有恶念，会出事，或者这个孩子会......他是个好孩子。
（师兄：为什么老是出这种恶念呢？）
压抑，满身的激情跟能量都压抑在心里。悲心啊，他在那个心里边，压胸腔。他的抱负不是你们俩能理解的。
（师兄：他将来能成就自己的抱负吗？）
他会往那边走。不知不觉地，他会去参加一些团体，跟一些朋友，他会做一些事，或者是什么。他喜欢轰轰烈烈的生活，喜欢轰轰烈烈的有意义的生活，他不甘默默无闻。
（师兄：他真不是为了钱？）
他不是，他是为了自己的信念，他还没信仰，他是信念。他不能说他有信仰，他就觉得那样活着好，这样活着多压抑，多没趣。
（师兄：老师，我不知道他要干嘛......）
二十一岁，已经不错，这孩子不错的。我觉得他虽然年龄二十一岁，很小。但是他挺成熟的，他一直在思考一些问题了。我觉得就算是思考，思考的是未来找不到工作，我觉得也蛮好的了，就是不错啊、挺好。
（师兄：他一直在思考，找不到方向，我们给指明的那些东西，太局限了，我们也......）
你们心里也没底，最主要是。所以你们指明的没力量嘛，你们就没底。所以我们现在做的就是，就像你对孩子应该做的，就是我刚才说：你先成为一个人才！其他的再说。你啥也不会，你肯定你未来......你先把你该做的，当下该做的，做好！你这一刻是学习的，把功课学好！不管你说：我不喜欢商业。但是选择了，就做好。既然......要么你不喜欢，选择了，好，做好它！那叫能力。做好它，然后去成为一个博学的人才。
挺好的，孩子，真的是个好孩子。
（师兄：他总是表现出恶念......）
那不是，那真是，他的恶是压出来的，就是一个就是满腔激情的孩子，有时候心里会突然跑出一些......没关系的。
（师兄：不用在意它？）
不在意，就像冒水泡一样，没什么。有时候我们内心会冒一些恶的水泡，因为那是精力过剩的表现。
练练射击也可以。但是你察觉到你内心的杀气了吗？有时候枪解决不了，有比枪更厉害的：智慧、头脑，智慧啊、能力啊。
（师兄：恶念吓一跳啊......）
恶念不怕，每次你冒出恶念的时候，就像你的脑子里，我们一个人本身就有善有恶的。只是我们当对这个世界，太多的展示自己善的一面的时候，恶的再怎么展示？就是从里边冒出来，知道吗？偶然就觉得真想骂一个粗口，爆一个粗口，说：“他妈的，怎么会这样呢？”我也会。但是里边：没说，永远不会说，这一生我都不会对着那个镜头说“他妈的”。可是那心里边偶然会：“他妈的，怎么会这样呢？怎么这么丑陋呢？怎么这么恶呢？”就是你有时候看微博：“怎么这么卑鄙呢？”就是这件事啊。或者让你觉得，你也会有，就是说，真的是真想骂一句什么，觉得畅快淋漓，那个时候内心冒那一下。
或者是，甚至有些朋友会说：“老师我真的是，我觉得我是个坏人”，我说：“你怎么坏了？”“我在给佛拜佛的时候，我突然内心，我很想骂粗口”。他觉得最不应该，就是在拜佛的时候冒出来，其他地方都可以。但是还有一个人说：他每次拜佛的时候都冒粗口，脑子里就想骂一句，而且不是骂佛。但是，就是想骂两句很坏的话。或者是有个人说：“我拜佛的时候，我突然拜拜拜，突然想站起来，拿着剑，把那个佛像身劈成两半。”就是这种念头，让他们感觉自己很有罪恶感。而且都是虔诚的佛教徒。
我说：“那有什么样呢？你劈的是佛像，不是佛。佛是劈不坏的，你也知道佛在你心里。”其实有些东西是在，就像拜佛礼佛出现这些都是，我们会以一个说：你在消业，生生世世的一些东西，在净化自己。当然这个是从这个角度来谈，因为语言不过就是不同的角度，你从哪个角度谈，但没有定论。说到底是为什么？其实没有什么定论的。
你就是冒出来，没来由的，坐在那儿。到底为什么冒出来？其实没有原因的。我们就是那样的：不是恶就是善，说句老实话。一个人坐在那，就像一个发酵的一个瓶子，说句老实话，因为你吃了五谷杂粮，吃了那些乱七八糟，我肚子里就是一堆，就是一堆肥料，它不发酵吗？它发酵，冒两黑色的泡泡，白色的泡泡，以意识的层面冒出来，又怎么样？这边冒爱，这边冒恨，又怎么样呢？它不就是冒出......
最主要你要认知：这堆发酵的泡泡是个人，人是不能冒出来，就说的。是不是？我恨他，但不是说我现在就把他干掉，是他也有可爱的地方。我恨他，是：我既然头脑里冒出个“我恨他”，你恨的是他身上那些坏的东西，是不是？你觉得这个人很贪婪，这个人很不讲义气。你恨他，你恨的是不讲义气，恨的是贪婪，而不是恨这个人！你记住。
这个人有美的地方，有善的地方，所以你不是恶，你永远恨的是那个邪恶的东西。你骂的是那个坏的东西，你不喜欢这个世界上一切让你压抑的，阻碍你，就是那种激情喷发的那个东西。我们恨的永远是这个世界坏的东西，而不是恨这些人。其实每个人都很爱人的。你这样理解自己，自己就是个好人，永远是个好人，你知道吗？你再冒也没问题。
（师兄：他人需要帮助的时候，我帮他，然后我需要的时候，你拒绝，这种人，我不得好好的整他？我以后，我要报仇。）
这个也没问题，这个应该报。但是，你整死他，就真的报了吗？
（师兄：这个也不是整死他，我是让他吃不了兜着走......）
兜着走。但是他能够知道他的错吗？是啊，出气了。但是呢，就是报复心是人类的一个共性。中国传统文化是说：以直报怨。就是有怨，冤气，冤气就是怨气。“以直”就是说君子以直报怨。当一个小人出现在你身边的时候，你帮了他很多，他从来不懂得反手帮你一下的时候，君子“以直报怨”，就是再也不搭理他，离开他，就是“直”。“我是正直的，你是小人，我不跟你来往。君子远小人，我不跟你来往，我认清楚你这个朋友，但是我也不报复，我是君子。如果我做的跟你一样，我也变小人了”。君子是“以直报怨”。
但是佛学还有一个菩萨，菩萨是“以德报怨”。以德：他对你不好，他对你不好，但是呢，因为菩萨为什么以德报怨呢？你反而，在他需要的时候，他反而还会帮助他！为什么？菩萨不是站在一道看问题的。他站在生生世世看，他站在很多世，他是以因果律来看问题。他认为这一生我所经历的磨难，不是因为你引起的。比如这个人骗了他，或者是对他不好——我很痛苦，那么我这个痛苦的根源，并不是因为你，并不是因为这件事。因为我做了人，我生生世世有业力。
他认为他所有的问题都来自于自己的业报。因为业报，所以我今天遇见了你，遇见了这个小人，为什么我就不遇到一个君子呢？偏偏遇到小人了呢？而且连着遇到十个小人呢？那说明我的业报熟了，所以他不会抱怨。他只是不断地消业、消业......让自己的恶业转成善业，逆缘转成善缘。所以说，他永远不会怪怨小人的。
所以，以德报怨——他以他的品德，他以一个菩萨的品德，来去化解所有的逆缘。化解，他化，他走的是化掉，化掉这些逆缘的路。所以他能自度利他，所以，他在化的过程中，把小人变成君子了。那个小人有一天会惭愧的：觉得人家对我这么好，上次你看我还没帮，这一次人家又认了，仍然帮。总有一天他会把他度了的。这就是菩萨道。
但是君子道呢，就是远小人——我就不理你，不跟你做朋友。还有一个就是：也不能说是小人道，只能说是英雄道，就是梁山好汉道，或者英雄这一类的。“他奶奶的，你对我不仁，我也不义！”对，这个是义气嘛。我觉得：士可忍，熟不可忍，可杀不可辱。就说你觉得受侮辱，委屈。
尤其年轻人就觉得：这家伙太恶了！不整他一下，好像我觉得过不去！你可以！其实我觉得有些人，真的是需要一些人，惩罚他一下！也是。其实惩罚，菩萨道也有显出怒相的，就说这个人真的是太坏了，而且没完没了，他坑了这个，又坑这个，又坑这个......没完没了。那教育他一下，让他少造点恶业吧，否则他会下地狱的，就这样，就去惩罚他了。但那一刻，他也其实，这个人，他的心胸是很大度的，胸怀天下的，就菩萨。我是举个例子。
就说你去做那件事，也是要察觉到自己里边：有没有嗔恨。所以，如来不是，你看西藏的如来，都示现愤怒相——都是捧着心，拿着刀。但是，他那个愤怒相里边，他不起嗔恨。就像父母打孩子，他也是为了爱，就打你还是为了爱；我杀你，还是为了爱。因为怕你堕地狱，我先杀了你，我跟你结个逆缘，我还能度你，省得你被别人杀了。当然这些，你还不太了解这些。这叫各种道、各种说法。
尽量在你目前这个年龄，还是修修忍辱。忍辱，就是有些侮辱肯定会有的，侮辱啊，委屈啊，憋闷啊......但是呢，忍辱就是说，忍辱很难受嘛，忍，肯定很难受。但是......再建议你学学，如果你妈妈让你学《心经》，就看看佛学的《金刚经》，其实是三轮体空的忍——就说我空，这件事空，他空。然后让自己解脱出来。然后返回来，随你，你想报复也可以，没问题！
（师兄：我想报复。）
想报复啊？你说：“我明天，这个人就是坏，我想扇他个耳光。”没问题！你可以扇。但是呢，在你没有成就以前，就是说完善自己！不要把自己......不要把自己浪费在跟跟那些小人火拼了。是吧？他那么恶！你这么......你把自己培养了很多年，然后呢，一场打架，你也两败俱伤，是不是？何必呢？不值！
（师兄：我不会怎么地他......）
假如你杀了这个人，你是个恶人，但是谁知道上一世，是不是你把他当鱼烤吃了？现在我们经常去饭店杀狗杀猫，上一世如果两个同时转成人，遇到。那他杀了你，那很正常。因为佛学是从六道的因果谈问题，人家也是生命嘛。但是问题是：我们是在食物链顶端，在地球上，他要做了鱼，做了虾，就注定被人吃，是吧？就是他是食物链底端嘛，我们是大鱼吃小鱼，小鱼......这样子滚，所以生生世世：你吃我，我吃你，你吃我，我吃你，没完没了的。
所以，佛就告诉我们：我们慈悲一点吧！我们所造的，我们所受的苦难，都是因为也是自己也作过恶的，是不是？那别人也做过，我们大家谁也别说谁，谁也比谁白不了多少，六道都干过，是不是？你觉得你是个善人，是不是？谁知道你上上上世，是做了什么事啊？而且那个人是个恶人，是不是？你觉得他很恶，为什么佛说“放下屠刀立地成佛”呢？他能够反省，一念反省，他就可以。他本质上，他也是个如来。本质，每个本性是平等的。
最重要是：他怎么在人道就变成恶魔的呢？他要从小在家里边没受过虐待，没经历过那么多苦难，这个世界很公平的，都善待他，这个人能变成个恶魔？他生下来就不是要拿牙想咬，吃人的。一个人你想变成一个人间魔鬼——吃人肉、喝人血的魔鬼，你想他要受尽多少磨难，他才能变成那样？这个世界给了他多少不公平的待遇？一般你看很极端的那些人，你问问他小时候，在家都是暴力，被父母打的，无辜打的骂的。但我们看到这一点了吗？没有。我们只是说遭责他恶，遭责他不对。一定有原因的！否则......是不是？他仇视嘛，他仇恨、变态。没有几个恶人，能造就一个更恶的？
如果我们不是那么无动于衷，麻木对这个世界的恶，我们可能救很多的恶人，不至于他变成恶人。但是我们也麻木了，对恶是麻木的——“那不关我的事，他家虐待孩子，跟我没关系”。也许那个孩子，将来就是杀我的，他报复社会，他就会成了恐怖分子，等等。当然恐怖分子还有其他的，那是信仰问题了。
《以直报怨 以德报怨》19 #25354 @20160716