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672、话老师19 #25420 @20160804
（师兄：我之前的老师，他佛法讲的特别好，特别触动，可是他人呢，特别想去赚钱，特别想去骗人的，我对这个事情有很多的评判，所以我知道自己不应该去评判，但我心里还是想评判。）
不，外在的，有对与错，不是没有对与错。不是这样的，是什么？我们不应该有分别心，是吧？分别心跟执着。就说这个是......首先我告诉你，先说这个吧：这个不应该有分别心。甚至这个是个红的、蓝的，对修行人都不应该去定义。因为破分别心先从不定义开始。你说“红的”，他已经是定义了，他已经分别了。但是这是个本能的分别，有时候眼睛看过去就分别了，不是故意的。因为我们五蕴未空，你还有受，六根你都在分别，你觉得分别。
那么这种分别，就说你不代表你不活在当下，就是说你还是可以......但是说这个人善恶你是知道的。刚开始修证的是不被它转，不被这个境界——就说对那个恶的，不生起厌恶跟嗔恨；对那个善的，不生起说是......当然你可以随喜，但是，不是说我就那个就特别恨、这个就特别爱，就是这两个都是两个现象，对修行来说。
你如如不动地在这，但是你是知道它是善的、它是恶的，但是他不被境转。但是恶他有恶的因缘，因为佛学只讲因果：他这个人为什么恶？可能家庭环境、教育、从小的他的坏朋友的勾引，等等等等，很多原因他变恶了，是吧？或者是他现在对你、对这个人呈现出了恶，但对那个人他特别好。所以没有绝对的善恶。他对家人可能呈现出了无私的一面，对朋友呈现出了骗的一面，是不是？那那个人可能只不过是翻过来了，他可能也有习气欲望，只是他表现了一个正人君子的样子。
只不过是人，就说人性里边什么也包含，只是这个人示现了哪一面而已，是不是？那么你知道，你了解清楚，了解知道，那么你就不会被这个人一时的，他做的那个坏事、那个人什么样......而且即使这个人做了一件很坏的事，你去厌倦的也是这一件事，而不是这个人。因为那个人也做过善行、也做过好事，为什么你就没记住他那个好的，你只记住他这个坏的？那个人做过好的、做过坏的，这才代表这个人。你只是厌恶他的这个恶习，而不是厌恶这个人，你记着，只是。
（师兄：当你发现的时候，那就会不想再接触这个人，接触心里会......）
如果你觉得这个人，这个人对你示现他善的一面的话，为什么不接触呢？如果你是去他那学佛法去了，你不是去他那，教他怎么做人去了；你也不是去他那，去看：“老师，你有因果的”，你去说他去了。他自有因果，人家自己会担。你去他那个老师，你说他教给你了佛法，你从那学习到了佛法，因为那个佛法不是他证出来的，他是把书里边东西搬出来，讲给你听的，而且他通过自己的思考，他也讲清楚了，只是他做不到而已。
那么你听懂他说的东西你去修，其他的事让他自己去做，是不是？你不要跟着他做就行了，你不要跟他同流合污就行了。说老师说：“徒弟，我今天要去骗个人，我今天还要骗钱，你跟我去吧。”你说：“老师，我不做这个”。是啊，我虽然不分别善恶，我也不会说很讨厌你，但是我希望我对这个世界示现最善良的一面。
（师兄：他就利用我们对他的爱，来骗我们......）
骗到啥程度了？主要是。第一是骗财了、骗色了，不就这两个？好，骗财了，骗了多少？在不在你的承受力范围？
（师兄：那个人被骗了170万。他说他去投资建学院......）
他骗了干啥了？拿这些钱。这个学院投资了吗？是不是把钱用到了学院上？然后还是他吃喝嫖赌了？去玩了？
（师兄：其实我已经放下了对他的，我也是劝自己：我是来学习佛法的，他的人品跟我没关系的。他说他知道别人对他的评判，他说在这个空间里做的一切都是假的......）
我有点......是因为修证成道呢，是一个......是一个必须触动很......就说对你触动很大的事。就说目前的老师呢，其实大部分老师在做......你也不能说这个老师真的就证圆满了，我不敢评判任何一个说这个老师是否真的是佛菩萨再来，他已经在宿世证到了十地或者是成道了，或者是在这一世——短短的这一世，这几十年能够成道，我不去评判这些。
但是呢，我相信你们在中国的这个，你们都是精英人物，说句老实话，你们不会被骗的。你们那么聪明，在这个市场上你们赚了......就说你们在事业上都是成功者，不会轻易被一个老师骗的。如果有一个老师坐在这骗了你，你想想你为什么会被骗？先考虑清楚，你为什么会被骗？你在哪块有缺失？你们都是那么聪明，为什么别人骗不了？他就骗了你了？就说你的理念里边，有什么东西在障碍？就说你在渴求什么？你就找到了自己的问题，是不是？你们都这么聪明，为什么会被骗？
（师兄：现在是这样的，我们没有被骗，我们的同修被骗......）
你们的同修也是很聪明的。
（师兄：我们都看到了，我们都怕了。我的问题是：这个老师，他在教我们佛法，告诉我们这些在生命中都是泡泡，都是假的，老师在站在一个更高的角度来修正学员的贪念，老师可以这样吗？我心里就觉得还可以这样子？）
这个呢，看弟子的层次了。如果是幼儿园跟小学的，那老师一定要横平竖直、持戒精严。如果你的弟子层次刚刚开始学习佛法，没有任何......而且贪嗔痴慢疑还很重的时候，那他可能喜欢横平竖直的，这个老师一是一、二是二做事。但是那个很随顺你的心啊！老师就是这样，佛学老师就应该是什么样的。
如果一旦这个老师学佛学......我们不会定义任何一个教其他维度的老师，其他老师说，只要他教心理学的、教什么学的......他是个骗子，没问题。但是佛学老师，只要一提“佛学老师”，你对他就形成了一个帽子，你就一定扣在他头上：这个老师一定是他要持戒律的；他要在这个世界上洁身自好的；他要一尘不染的；他要圣洁的；他要完美的......本身我们对佛学老师本身就扣了一个这样的（帽子）。
那么这个老师......你知道这样的老师是不存在的，首先我告诉你。然后呢，最起码我没见过，我没见过。然后这些老师......还有其实所有的老师，他在度弟子，他必须知道，如果是佛学老师，当然说你也可能遇到骗子，我觉得也有可能。但是如果是一个真正的佛学老师，他一定......他怎么做是对弟子......他怎么带领这个弟子真的从轮回中解脱、从生死轮回中解脱，他一定看他的根器。
如果这个弟子是暂时的迷失，他宿世已经修行过，他是再来的，或者他已经生生世世......这个是有法缘的，他生生世世他已经修行了很多世，他这一世就差一点点了，他就在某一个层面上，或者情感、或者名利、或者金钱、或者是虚荣......等等，某一个地方特别执着，而且每一世都及不了格的话，我相信这个老师会用出一切方法的，你根本就不知道他在用什么方法，而且这种方法一定让你痛不欲生，否则，你怎么去......？
但是呢，如果是这个弟子不是这种根器，而且他对所有的弟子都这样，我也觉得你们可以怀疑他的品质，是不是真的有问题？或者这个老师真的在成道证悟上，他自己有问题。最重要不管他做什么，你要去看他，他到底在真的在做什么？他每天的......你观察一个老师，每天从早到晚他在说什么，他在想什么，他的起心动念......他也许，他习气欲望未尽，但是你最好的就是看他：他从早到晚在说什么？然后他心里边在想着什么？他在关注什么？一个佛学老师，他如果不关心弟子的成道问题，不把它放在第一位，这肯定是不对的。而且不关注一个成就......
不管做任何投资，不管......就算是有时候说他去赚钱，他也是为了道场的发展，或者是他去......没办法了。
（师兄：他收我们的学费，我们都能接受。）
那他收学费，那你们给学费就行了。然后呢，剩下的那是借钱，借钱是另一码事。他说：“我要做个事情，你们投资”，那就大家有股份。你们认可他，说“我们一起做”，那投资也有风险的，也有可能赚钱也有可能不赚，这是大家弟子。但是这个骗钱的问题说：“我今天我拿着钵，我就是化缘了”，你们捐款那是另一码事，这说清楚。对，我们要建公司建什么，对，最主要是要不断地思考自己。
其实好老师，这个世界真正的有实修的老师，比较难得。如果真的这个老师，他在佛学的见地上讲得比较透，他在习气上还未尽，或者什么......也需要弟子的保护或者是护持，或者是宽容，甚至。如果他真的能讲透一些东西的话，其他的就不要计较了。
但是如果他又讲不透东西，又把弟子带到了乱七八糟的地方，自己习气欲望还一大堆的时候，我倒觉得你们也可以大家聊一聊，除了宽容，也可以......弟子说：“老师，我对你起了疑惑了，我这种疑惑已经障碍我跟着你修行了”。你可以谈，跟他。说：“我觉得你这个事情做出来......”你也可以公开谈，他可以解释，那也可以。或者也可能选择离开，或者是说......因为有很......
（师兄：就是观自己是否被他所塑造的幻像所迷惑......）
佛学老师其实在......如果是在我们说的“不疑”的那些佛学老师，他是属于在这个佛学的两千六百年的历程中，在这个历程中是闪闪发光的，就那么......很少的，就是证道了，已经。这种老师给予你的加持，不管怎么做，给你的加持简直想像不到，你生生世世都报他报不完他的恩，就是这种老师。但是在历史的两千六百年的长河中，从小乘、大乘、密乘里边，这种老师寥寥无几。
剩下的老师都叫“触缘”——是否触动了你的自私？他是否......剩下的老师，你只要称他老师，在佛学。你不要去要求他了，他就是你个触缘，通过他来照镜子：看看自己的贪嗔痴慢疑有多少。如果你觉得这个家伙......通过他我已经看清楚了，那么换个老师，OK了。通过他我已照完了嘛，我再也照不见自己有什么毛病了，全是他的毛病了。
然后你说：“我能不能把他的毛病，看成没毛病？看成多可爱？”然后觉得这个挑战太难了，说那么我换个老师，先去练练功夫，练到我能抗十级台风的时候，再返过来看看这个老师是不是像个佛？如果不行，那就先换一下吧。那闭关也是暂时的逃开，因为我们实在清净不了嘛，一样的。问题都是自己，自己去不断地觉照自己，不断地觉照自己，然后选择自己的修行方法。要逃离这个老师，还得继续跟他共事，然后去挑战自己的忍辱，挑战自己的或者什么，都是......有时候是个缘。
有时候，有些老师是法缘，有些老师甚至是情缘来的。就是扯不断的那种，可能上辈子是你妈、是你爸，这辈子就摄受了你。因为你觉得你妈你爸不会骗你的，但就你妈你爸骗你，我告诉你。你就觉得他特可爱、特亲，但是他就骗了你，你又很伤心。妈妈爸爸也骗，就是这样。
他是一种情缘，就是这种老师时间长了，你就会就不行了。但真正法缘——有法缘的老师，你就是，你会逐渐地受益。就说不管是他用什么方式，你会感觉到自己不断不断不断......
（师兄：关键是老师的发心，是不是为了弟子的成长......）
是啊，一方面是老师的发心。你如果是一定要看他的话，一定要从弟子的角度，去看清楚一个老师在做什么的话，也可以这样看。但是说，如果有证量的老师，你永远不知道。如果这个老师......当然是你要看他的证量功夫，还有他对很多事情的，他的透彻不透彻，很多东西弟子是永远不知道的。
这就说两千六百年里边，我再讲，就是那寥寥无几的，像星星一样闪的那几十个老师，在生生世世的长河里不断轮回过来，度众生的那些老师......就算你是八地菩萨，你都不知道十地菩萨的境界，九地都不知道十地，你怎么能看清楚他在做什么呢？他处理的事情是不在三维呀，他处理的是十维的东西啊，他每天处理的角度、处理不同维度的东西啊。他已经不是关注，有时候不在处理你三维的事情，你怎么能看清楚他在想什么呢？不可能的。但是你的老师看你......这就是看你的老师。但那些老师真的太少了、太少见了。
然后放下，又放不下那种友情，又放不下那些东西，不是放下一个老师，放下自己对信仰的追求......等等，很多知见在里。然后当你转入另一个老师那的时候，你会看清楚另一个老师，也会就跟前边不一样：第一，看清楚另一个老师；第二，当你把这些问题全解决了的时候，你就是个突破，你的生命等级在提升，你的修证在提升。如果另一个老师有能力解决你这些问题，把你的所有问题解决了，让你突然风清云淡，把所有的疑惑、纠结，你已经突破了，但那些问题是那个老师带给你的，没有那个老师你怎么有这么多触动呢？
所以一个人成就以后都会感恩：感恩世界的众生，所有的众生，即使他骗过你或者是什么，他真的是个骗子，或者真的是十恶不赦的......感恩所有的众生，因为他的触缘，我开始成道了，我找到了我的本来面目。因为毕竟这个是假的，毕竟这个三维是个游戏，你被爱不被爱，被骗不被骗，毕竟是个游戏，是我们较真。
佛法里边也是，佛法也是游戏。但是这样说现在有点不对，因为我们在佛法里边在积极地吸取佛法的，就像一个海绵想吸取佛法的那种精髓啊——智慧的那种精髓。这个道上不能这样说，但是你需要一个过程。等你成道以后，就可以说：“世间法都是佛法”，你就能说这句话了，甚至包括他骗你。
对，但是那是在你成道以后的。那时候，第一个带你走进佛门的老师，不管他是十恶不赦的，但是让你最终解脱了，那也可以感恩的。因为最终你通过这个老师，看清楚了一些佛学的一些东西。然后你觉得实在修不下去了，实在疑惑太多，实在太郁闷了，跳到了另一个老师那。
那你是为了解决他这些问题，解决是来这个......那这个老师可能是个初中老师，那是个小学老师；那么初中老师解决了你这堆问题，你又学学，又不行，那你跳到高中；高中不行，你跳大学老师。当然说你直接跳到大学老师那，如果这老师慈悲也可以，他直接解决你小学问题、中学问题、高中......全解决了，你也可以直接上去，读研究生。
《话老师》19 #25420 @20160804