Word文字版
1381、知见不圆13 #22937 @20171231
（师兄：在房里看见的是一个植物人躺在那，我旁边的这个一起的义工，给他放心经，然后我就心里悲泣，我就觉得根本没用，因为他那个耳根是没有的嘛。）
怎么会没有呢？你睡着的时候叫你，你都能醒来，怎么耳根没用？闻性从来不灭的哦，你看你睡觉睡很熟，我喊你，你就醒来了；中阴有时候也能听到，但是不一定他会听，这才是问题。
你看中阴身那些人，在中阴境界可忙了，各种事，你喊他名字，他两耳不闻，但是那个声音就是在他旁边响呢，他根本就不管它。就像现在我们俩聊天，你是不管外边声音的，外边有小孩子叫，你会管他吗？不管。中阴境界你喊他名字，也许他就听成外边小孩子叫了，两耳不闻耳边事，声音不闻、不听呢，忙嘛。各种境界太激烈了。
（师兄：就是从病房出来之后，我们做分享，我倒觉得我没有给予那个人任何的帮助，反倒那个人倒给了我示现了一个病魔，或者是生死无常的一个状态，我就更灰心了，没有给予别人帮助，还在那儿索取。）
修行别想太多，你这种就是想太多了，老想给予别人帮助。因为我们其实也谈不上索取，谈不上帮助，其实大家都是互相在这个互联网里互动。有什么我相、人相、众生这些？你有我相、有他相，你帮来帮去帮个啥呢？我帮助你，那是缘份吧，不要这样子想。
你一生下来都有父母、有兄弟姊妹了，就各种亲情血缘都在里，都已经扯不清了，谁欠谁的多了，都扯不清了，你还想谁帮谁的问题？你先赶紧修，别想那种没的，就是不要想：“我帮不上别人”、“别人给我帮助了”，谁给谁也一样，不是大家都本质上都一样嘛。他给你也挺好，随喜；你给他也挺好，你是无我的嘛。不要说：一定要你给他，你知道这很我慢的哦，一定要你给众生吗？众生给你就不对了？你有我相、众生相，你才一定要“我给他”，你就像个菩萨了嘛。
接受众生的给予才是菩萨，有时候，那才空。都是众生的，我哪有？穷得一无所有，都无我，全是众生。就是看怎么说呢？你执着任何一点都错，就是我慢了，那都。
（师兄：就是执着也会使自己心情不好。）
想多了，知见不圆，想多了，赶紧修行好了。
所以菩萨度众生，永远没有众生可度，不是菩萨有这个知见，是根本人家众生都是佛，本身都是佛，你怎么能度了人家呢？你就叫醒而已，充其量叫醒。叫醒，你还是按佛的知见叫醒人家，你做了应该做的一些事情、力所能及的事情，有啥帮不帮的这回事？有啥“我帮到他了”这回事？但是我帮不到别人，也不代表我无能啊，也不代表我啥也不能啊，又懊悔自己帮不到别人，这也是我慢，真的是。
（师兄：还是着在我相上。）
是，我帮不到别人，我一定要帮到别人，我帮不到，好像很谦虚地说：“你看我没给到众生帮助，我好忏悔、我好愧疚啊。”你怎么能帮到众生？我们如此弱小，你以为你多强大，你能帮到众生？我反正啥也帮不到，我也不想那么多。
你们来了，大家聊聊天、喝喝茶而已，我没觉得帮到你，我也没觉得没帮到你。我就不想这种事，这不活得挺累的吗？想这种事，不累吗？大家来了，就算是萍水相逢，可能大家有的说：“老师，我看你视频很久了”，我说：“那认识很久了，也许是宿世的故人，可能生生世世的吧，都认识了，那可能认识很久了。”但又怎么样呢，是吧？
反正上亿世轮回，谁知道大家都见过几十次面了，这不又轮回在一起了？又轮回过来了，这不那又坐在这喝茶呗？还不知道轮了几十次这样的情景了，喝茶、聊天、乱侃呗，有啥帮到谁、帮到？只不过聊的不是世俗法，聊的是大家认为那叫佛法而已，没聊街上那个菜几斤、水果涨价没有，没聊这些事了，有啥呢？你说帮到没有？有多神圣这种事，你说？
你说个佛法，有啥神圣的？你讲个“色空不二”，他就成佛了？你讲的大部分大家还听不懂，有啥神圣的？你没有什么。所以成佛这件事很普通啊，其他的都很神圣，你说“我会计算机、我会医、我会什么......”我觉得好厉害啊。成佛这种事，“你本来就是”，多简单，人家都是，只是没醒来而已，最普通的就这件事了，都不用拼命地学的，直接坐那儿不动，就到了。
你看就佛学，坐那儿不动，就到了，其他都得动，达不到。你坐那儿不动，佛说“你停下来、不要动，就到了”，因为就露出来了。你看你学这个世界的博士、硕士，你考，你看那拼命考试啊。佛学都不考试的，然后说你坐的凳子不舒服，盘着腿可舒服了，盘着腿啊，只要你不迷糊、不昏沉，就到了，知道吧？
所以佛学是最简单的，而且佛学是最平常的、最普通的。只因为太简单、太平常、太普通，所以众生其实是觉得它难。因为众生头脑里总是有万丈光芒，总是有多彩精彩的日子、生活、梦想什么像放礼花，每天在头脑中，就是觉得这个桌子上不放礼花就不是佛，礼花才是，要放光，追求那种虚幻的光明。所以众生觉得成佛是件很伟大的事啊，因为众生不知道咋成，所以成佛很伟大。其实佛说来说去，说“平常心是道”、“就是一切处都有佛性”、“一花一世界、一叶一如来”，这些东西不是那么玄乎，你普普通通的坐在那儿就是，别想那有的、没有的。
你帮众生、众生帮你，这种事，能利益到多少众生？利益到几个？是不是功德不够大？要利益无量无边众生？然后我们六道就看见一道，你看那个畜生道还不知道人家想啥，度不了；看见个人道，人道还觉得挺讨厌的，人道众生哪个也讨厌，是吧？又厌世，这个世界好人少、恶人多。
所以我们养宠物，对狗跟猫好得不得了，有点病呢，直接拿到宠物店拼命治；其他众生病了理都不理，同类嘛，“他就是恶的，因为他恶，所以他就不应该受到我的善待，那只狗跟猫是不恶的，你知道，它不恶，它对我可忠诚了......”它好，怎么掉到畜生道了？你说人不比它善报大？
我不是说狗跟猫不要理，是比较比较，如果是从六道轮回的角度，是不是那个人比个狗善报更大一点？他做的善事更好一点，他才轮回到那人道了嘛，最起码他善报熟了，才轮回到人道了。但是我们竟然说是那个狗比人好，那个狗忠诚，因为狗对你好、不咬你，因为它本来是咬人的，但是它不咬你，就是好。
我说这个，我不是说狗不好，我也挺喜欢动物的，挺喜欢狗跟猫这些小动物，挺可爱。但是这个有时候就说怪怪的哦，那个人真的是他很爱动物、很善良，但是他看见街上那些恶人，真的是说“哼，真是可怜之人必有可恨之处”，理直气壮地骂那些，说是渣子什么、婊子......骂的啥也骂，“人类就是没希望的，怎么怎么......”狗有希望？狗道有希望？是啊，他对人类是不宽容的。
那个狗咬了他，他也说“它不懂嘛”，可宽容了；猫猫挠了他，他也是“你可爱的，你还会挠人呢”，就是那种。你知道有个人抓了他，哼，别说是有人抓了，你妈抓了你也不让，“你凭啥抓我的？你不爱我了吗？你为什么抓我、挠我？”你妈说：“我给你挠背呢，你痒痒”，“那你使那么大劲？”真的是笑死了。真的是哦，你觉得你对同类没那么宽容。
你知道你为啥爱猫跟狗吗？因为它不会说话，它不跟你吵，它没有权力，知道吧？它不会，你想怎么样就怎么样，因为它一切听指挥：你想踢它就踹它，你想打它就打它，你想宠它也行，你要抱在它怀里它就得乖乖呆在怀里，你训练它念“阿弥陀佛”，它也得念，它听你话，百依百顺，所以你爱它。
那只猫跟狗不听你话，你让它朝东它偏朝西，三天你就烦了。可爱，是因为它听你的，而且它不会跟你吵架，你不知道它想啥，你根本就不了解它，你也不用了解它，它活的在你那儿没尊严，不用要面子的，你可以拿个食物扔到天上去、也可以扔到地上去、扔到垃圾里、扔到任何地方让它吃，它可以吃。
你试试给同类？“不吃嗟来之食！我饿死也不吃你的，你对我不礼貌！”“切，快饿死了，还你饿死鬼，你还不吃我给你的？”你说“吃！”一扔馒头“吃”，他说“我不吃，你不尊重我。”你就觉得：“得了吧，你看可恨之人，可怜的自己快饿死了，我给他馒头他不吃，饿鬼，不管他。”那狗，吃啊，你要扔到哪里它也吃啊，你扔到垃圾堆，它从垃圾堆叼回来给你放这吃，如此“可爱”。
所以我们爱动物更多一点，我们可以宽容动物所有的恶，但是不能宽容同类人的，甚至不能去宽容同类人，就是跟你的同类，你不能和平相处。那个动物很恶，你都能够跟它相处，只要拿铁链子拴住它不咬你，你都可以处得很好，而且你心里很安定。然后你觉得你很善良，因为你爱小猫咪，它挠了你，你也没反应。
《知见不圆》13 #22937 @20171231