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300、美梦7 #22337 @20170321
你这个梦，我真不能拿是或者不是来回答，我既不能说是，也不能说不是，也不能说它真的，也不能说它是假的。只是我觉得，因为师父也知道，佛是无形无相的，这个见地是知道的。然后呢，当我们破完所有相的时候，你才能从相中见佛，你才知道相就是佛，你才从诸相里边见佛。如果说只是说，当我们没有破完所有的相的话，那大家说我见了个佛相，那是真佛还是假佛，是佛在给我授记呢？还是是佛不在给我授记？这种话都没办法答。因为也许有宿缘，也许看到了某一个维度的景象，都有可能。这个说你说很清晰或者不清晰，你既不能说它是真的，也不能说假的，既不能肯定也不能否定。
那只能是继续修了，你继续修，等你破完所有相的时候，那所有的梦也可以见佛，就算坐在这也可以见佛，破完所有的相以后，只能从相上见佛，是吧？那大家有时候，如果你没有破完相，那大家，尤其学唯识的都会说你，你这个就是识境所变，每个人都是识境，所以你就永远看不到佛。
其实是你有一个智慧的境界，你有一个涅槃境，你永远觉得要转了识进入涅槃境，但是没有，没有一个智慧可得，智慧境界。有智慧境你转识成智，有一个智慧境，你这个识就转不了。它转了以后呢，境界永远是唯识所现的，永远是识变出来的，你有个智慧境的话，你永远觉得别人说的东西，都是识，唯识，识变出来的。
等你说你自己破完那个，无智慧可得的那个境界的时候，你再看就凡心脱落，就是诸相脱落了。然后反过来看这个世界，是识变的也罢，不是识变的也罢，都是真相都是实相，都是相对产生的一些概念。
其实最重要的是，这些东西我们可以聊，但是呢，是梦还是不是梦？是清醒的还是？那如果从人世间的角度，我们现在在人道说人话，从人世间的角度那就是个梦，那肯定是闭着眼睛看到的那就叫梦，睁开眼睛看到的就叫真实，这是人世间的角度么，OK那就把它当梦好了。不管在梦里边我梦到了多么殊胜的境界，那就是个梦境。
这个世界不管是多苦难，也是个梦境其实，但是我们把它当真实了，这个世界。你睁开眼觉得这不是，我们才渴望那些殊胜的，梦里边那些殊胜的，如果睁开眼你觉得这是极乐世界，那个梦算什么呢？
我觉得就是不断地往前走，往前继续走，一直到我们破完所有相，一直成长了，美梦随处都是，走到哪都能遇见佛灌顶。因为在你眼中无相了，哪个众生都是佛，都能给你灌灌顶，骂你也是灌，打你也是灌，踹你也是灌，贪嗔痴慢疑也是灌，怎么都是灌，众生灌顶，非得摸头吗？但不管什么，挺美的一个梦，每个修行人都喜欢晚上梦佛，一闭眼，梦见佛给我摸顶，你看多美梦、多舒服的境界，总比梦见有饿鬼追着跑好、舒服好多，梦到了在大堂里，佛给我摸顶加持我。如果每天做这个美梦，你看你每天很开心的早上醒来，是个很好的善境界，所以好的境界，对我们修学什么很有帮助的，就是能让我们增强信心，然后自己心里。
没关系这个，当然说尽量少讲这些，别人有的人说你两句不对什么，你心里又忐忑，心里怪怪的。因为这件事你很看重，你觉得这个梦真的很好。因为我们太多的梦里边跟佛没关系，我们很多梦都是跟众生扯关系，跟佛扯不上关系，甚至很多梦都是无意义的，或者无厘头的梦，就没有一个持续的有步骤的梦，都是东梦一下西梦一下，连个说是我今天这个梦是从头梦到尾的，这个还是有人物对话什么，这个你都觉得很了不起了，我做了一个梦，这个梦是有连贯性的。这大部分都是无厘头梦，东梦一下西梦一下，而且很多梦也不是那么开心，在梦里边也是忙忙碌碌的，不知道在干啥，而且也不是很喜悦，很少做美梦的，甚至说我们在梦里边跟佛菩萨交流、交谈，这些都是美梦，真的很舒服的。
你先就这样认为，这个认为对你成道影响不大，不会有障碍，说是四臂观音指导，但是佛的最高见地一定要知道说，诸佛菩萨无形无相，这个见地是一定要知道，知道这个无形无相，慢慢你就去往前走就行了，只是说我梦见一个像四臂观音的一个菩萨像而已。对，理上知道就怎么说都对，如果理上不通了，最高见地不通，不知道，那怎么说都执着，说空说有都执着。
《美梦》7 #22337 @20170321