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37、不究竟4 #40321 @20170209
重新做，然后配合这个关房来去修这个圆通。你六根全圆通了，你才能用上，你才算是证空性，这个才能算上是修证，这才是圆满的智慧。
你突破，它不是说，空是在头脑，就说你的眼根能够看到越来越厉害，眼根也圆满了，能看到十维二十维，能看到没有任何局限的障碍，耳朵没有任何，听没有任何，六根没有任何障碍，这才是空性。
你有障碍就是局限性，就是幻眼，有障碍就是幻眼，因为我们本来是圆满的，现在你在三维有障碍，有障碍，你眼耳鼻舌都有障碍，你这是幻境，你不究竟。
你用不究竟的这个认知，跟不究竟的这个去做事，我觉，就说闭关，你屏蔽这个世界的一些东西，如果你心里边已经完全，彻底地无分别，这个可以。或者是你完全地能放下也可以，如果有诱惑，有吸引，或者是你还......
因为本能的分别，不是说是单纯的说修行就能够破掉。比如说别人骂你，我现在骂你，你听到了，你可以心不动，是吧，你觉得已经无分别了，但是你已经定义了我骂你，你只是不动而已。
但这个本能的定义跟分别已经在那里了，已经分别了，只是说你骂我，我不在乎而已。这个没用的，这个在生活里边起不了，这是最浅的，这都不算无分别境界的。本能的分别得一层一层往下破完。
需要一些很系统的修证，闭关应该是在中间经常会有的，短期，但不影响你做事情，比如每个月你的员工，或者你手下的人，每个月有三五天的，或者是一年有几次的闭关。
闭关来去突破自己这一段时间，比如要解决他这一段时间提出的问题，闭关。比如说你在外面学三个月，三个月以后要过来闭关，你要把这三个月你的问题，有没有进步，或者有什么问题，你要总结出来。
然后解决问题，还有就是，如果实在这三个月没有任何收获，你就要闭关，就要把你关起来，去学习。但一涉及实证的话，就随时调整了。理论学习无所谓，怎么学都行。
（师兄：什么叫证量？我理解的就是神通境界。）
证量就是功夫，超越神通境界，不是，但是有证量的人肯定有神通，肯定有。但是呢，因为天人，为什么佛法不谈神通？因为天人或者是魔道众生，他天生就有神通，佛是怕你分不清，跟这些混淆了。但是一个佛弟子有证量，肯定神通具足，他证的越圆满，神通越...他已经突破所有的维度了。
一个空不是你坐在这什么也不知道，什么也无所谓，是你无所不知，什么也动不了你。就说你什么都知道，什么都能够，是眼观六路，耳听八方，你什么都知道，彻万法源，然后活的很自在，六根完全突破了所有的局限。
你现在眼根有局限，耳根有局限，圆通就是突破所有的局限性，通达，圆满的通达万物。就说这个人坐在这儿，六根是圆满的，心才是圆满的。
那个心的圆满跟身心的圆满一起，这才叫功夫。因为圆满的时候，你知道的那些神通都是小术了，所以你看释迦牟尼佛很少用说是什么他心通，天眼通，不用这些。因为那些东西靠法术魔术都可以练出来，但是圆通是另一个层面了。
《不究竟》 #40321 @2017-02-09