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546、菩萨的发心9 #22573 @20170508
你是镇江？镇江是江苏，我知道在那儿。镇江你们那边学佛很多是吧？学佛的团体什么......我听不是说他们在那做素餐馆，雨花斋还做吗？有两家。就免费给一些老人吃素餐，雨花斋做得挺好，好像全国好多连锁。对他们真的是好大气，是作为一个人好大气，而且发心也蛮好蛮大的。
很多人以为布施会穷，从来也没相信佛说的。觉得我布施，为我这个雨花斋怎么经营下去呢？很多人会有这种顾虑。
如果真的信仰佛法所说，肯定有人帮助你，看现在反而是越来越多。如果你斤斤算计，算计我今天挣几个钱，明天那些素餐馆全倒闭了，大部分。
不是想太多，是当你发出那个心的时候，你的行为、身口意是否跟它一致，真的在做的过程中是否一致。
我忘了雨花斋是谁发心，但他那个发心发完心以后，比如那个老板操作的时候，他确实是我不计较，他可能有钱或者是什么。就算我相信这个有钱没钱，算多少算个有钱呢？也许这个人觉得我现在我只有二十万三十万，我能撑几年撑半年六个月，我能够先......也不可能说他有多少，有钱的人还投资别的事情，也不见得多有钱。
就说你活着生命活在这个世界上，他觉得做这件事他愿意做。
我们总会想到要做很多事，但是这个人我看到，我可能我没有办法去那么多钱去捐这个，但是现在最起码物质已经到达这个程度。就像我们在家里想吃啥吃啥的时候，有时候真的会想到这个世界还有人在饿肚子，还有人就是说今天晚上没饭吃。
当我们吃的剩下的那个，不知道倒在哪里的时候，也没鸡没狗没猫的时候，现在狗跟猫也不吃，就想着这个世界还有人真的是饿肚子。那个时候可能有的，你就会发心说我做不了太多的，在这个世界我是不是能做一个食堂，能做一个素餐馆或者是什么，让大家能够有些没吃饭的人，在这能吃个盒饭或者是什么。
我觉得这一念就真的蛮伟大的，就是一个菩萨心，就是那种菩萨的发心。这一念然后没有计较，我能撑到多会算多会，说走不下去我再说了，走下去就走下去。谁也没想说是我能不能走下去。
但是只要你是利益别人的，能够考虑别人的觉受，一定会很多人参与进来去走下去。
它就像个接力赛，有很多人愿意利益，因为我们的力量不大，你说做轰轰烈烈多大是利益众生的事，有时候做不到。但杯水车薪，举手之劳很多人还是能做到。有力出力有钱出钱，有粮食的出粮食，有米的出米，有菜的出菜，它怎么可能走不下去呢？
尤其中国的物质丰富了，我觉得免费的这些素餐、素餐厅什么这些是可以做的。就说很多人我觉得我没钱，但我家里有粮食我有米，我捐米捐面我捐菜。那我这三袋米一担菜，也会跟很多人结出善缘的。那就是凡是吃到这些菜的米的，都是跟我是善缘。
就是我们这一生，其实做不做这个不重要，重要的是我们活了一辈子，大家都是修行人，我们是否有一念想到了别人的苦难，而不是只想自己的。
从来就想着我多苦我多难受，我在这个世界没价值感，我还没成就感，我还没结婚，我还没生子，我还没老婆，我还没老公，我我我全是我。是不是？
我好烦我好快乐，我好像今天比昨天好点，永远......你想过一点点没有，这个世界的众生是什么样子？就说你要为众生想一点，众生才会为你想。
你从来就没有这种想法，你换不过。你能为众生......一想到就是我这么渺小，我能做什么呢？就把自己否定了，是不是？但是真的有机会让你做的时候你也不做，说句老实话。你那一刻你也很多贪嗔痴慢疑纠结在里边。平时我们说没机会做，我也没啥我没机会，但是真的做的时候很挑剔很多想法。
就是我们经常偶然觉照一下自己，偶然觉照一下自己，你就会在这个菩萨道上走得很顺。就像雨花斋这个我觉得，其实吃饭的那些众生真的缺那餐饭？就当我们就说给他们一个盒饭，能帮到他们多久呢？你真的能帮到他这一辈子的幸福吗？
你只不过解决了他今天中午饿肚子的问题，或者是他根本也不饿，他就是在里边蹭饭，或者就是他可能就是这个人可能就是不爱工作，懒懒的他就不上班他就在你那吃饭，也有这样的人我告诉你。
但没关系，最主要是那发心的那个人他想做，他觉得做这一件，而且也没觉得这件事多伟大。他也没觉得在这件事里边显示一下自我的价值，显示自我的存在存在感，显示一下自我的成就，他没有这种想法。这样就能做成。
如果你说我做一件事，我在里边好有成就感我好有价值感，我好......那还是自私的，那就不是菩萨所为。
觉照自己，但是不是说一开始做事就让大家要求大家放下那些，但是不断觉照你就可以做到。在做每件事觉照，做个素餐厅去免费给大家吃饭，其实这件这不是一件多大的事，就很多人有能力做的。但是有的人做了，有的人永远不会做，今生不会。
与有钱无钱一点关系也没有。有的人真的是，这个世界一切都是因果，有些弱者有些人在路上流浪的，在路上要钱的可能他们真的是，有的确实是骗子有的是懒汉，有的就可能是残疾人，或者有的是这个社会的弱者。但不管怎么说，有些人在自己举手之劳的时候帮到这些，因为是同类。
那从佛学的因果可能他就是那个报来了，或者从社会学从很多世俗的角度说，可怜之人必有可恨之处。在那你看这位先生曾议论，可怜之人他就有可恨之处，里边的大部分是骗子，很多人在不停地说说说。
但是有人在默默地做，有人不说什么也不说。他也许是骗子，也许这些东西他不是不懂，是他吃饭了吗今天晚上？他挺饿的，我不管他是骗子是什么，他此时此刻此地他活成了那样子好可怜。
这个可怜不是说他同情他的饿，是觉得当下就算他是个骗子都骗得可怜，骗成那样你看为了当骗子就那样子演，这一天那样饥寒交迫地爬在地上。就觉得他怎么能无明到如此地步。为了骗这两块钱五块钱，竟然一天把自己糟蹋成那个样子，活得低声下气。作为一个人那得尊严面子全部扔掉，那就可怜。
可怜的是他的无明，不是可怜他没饭吃，有时候是可怜他无明真的脑子不转，而且不懂因果。
《菩萨的发心》9 #22573 @20170508