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1177、停下抱怨10 #50605 @20180809
你蛮顺的时候就知道快不顺了，知道吧，因为你的，你的财运是有限，是一定的，你顺的时候，赚钱赚到一定时候了，你不懂得布施出去，你不懂得让它回流，你已经把这个杯子倒满了，你还想继续赚钱，慢慢地这块儿，就是你的循环，循环的通道没有了，而且再加上大势，就是国家这个时候整个的调整，比如以前做房地产或者做啥，你或者做一些赚钱生意，现在突然就这个生意不赚钱，它有个大势所趋，这是个共业了，再加上共业的影响，再加上你的钵满了，你的这个东西满了。
调整，就是你看看你以前做的事，是不是整个大家普遍不好，比如说普遍大家做房地产，是吧，都做，但这两天，现在都不好做，那么你就改行，是吧，调整你的业务方向，调整改行，另外如果你觉得你前一阵子特别顺顺顺，你赚了钵满飘满的，是吧，也要让它流动一下，比如说有的是投资，投资出去，然后你也不知道赚多少算够，是吧，有的是投资就让它回流，有的是做善行，做慈善，布施，修这些，做这些，去做一些利他的东西，是吧，分享。
在这个世界，因为地球上的资源是共享的，知道吧，比如有的人说拿石油钱了，有的拿煤赚钱了，有的拿，我们的赚钱也是众生，因为你善报熟了，你诸缘具足，不是你有才华，你有能力，你就能赚钱的，是吧，你的诸缘具足，你就赚钱，正好你这几年，可能善报全熟了，赚了个钵满瓢满，那个人很努力，但是他善报没熟，他的财运他就不行，他都快饿死了，你在这边赚得钵满瓢满的，你一分钱捂着，就不让他干。因为他善报没熟，但是他很有才华，他很有能力，但是他就是恶报熟了，是吧，那么你也可以给他分享一点，是吧。
他有一天也会熟的，是吧，他熟了，他又翻过来就，就是说大家在一起，比如说，大家在一起三个拍档做生意，他有时候熟了，他没熟，因为每个人都有善报、恶报，有的人熟了，有的人就熟不了，他就用尽努力也不行，那你可以先分享一下，有一天他善报熟了，你可能恶报来了，你可能突然破产了，他再反馈，就是经常会有这种现象的，是吧，出现的，就是共享，大家。但是分享这些，就是，大家可以分享一些东西，但分享财富这件事在中国我觉得，可能很多小时候也没学过，知道吧，分享财富很难的，就是说，除非你真的是多得不得了，你才会想到做慈善。
但是慈善不是分享，有时候是施舍跟给予，就是我很有，你是弱者，施舍是一个，你站在高位，他就比你低，我布施，施舍，然后分享跟布施是平等的，供养是往上的，是吧，就像供养佛菩萨等等，他这是那个心理不一样，那个心态不一样，你知道吧，你心里不一样，你的结果，因不一样，果就不一样，知道吧，他会回流回来的，有些东西，平行的，会回流回来。那投资的话，你就说是通过投资，想来突破这个东西的话，他就是一个，那就你看好那个投资项目，那可能有风险，是吧。
因为你共享或者施舍的话，平等的布施的话，你知道你就是布施的，拿出去你也没准备回报的，是吧，也许可能回报就来了，谁知道呢，你布施给他了，他种了一片茶，明天他丰收，给了你一大批茶叶说，我分，可能突然他善报熟了，那可能那个回报是无量，你都不知道，是吧，但是这个布施不是投资项目，但是你投资你是有算计的，那可能就有风险了，因为有时候布施是说，这个不知道，你不知道给谁了，是吧，当你那个分享出去，那些人在获取以后，也许那个功德就回向过来了，不知道，因为那是你是没求回报地，把钱散出去了。
现在你是投资是有回，求回报地去做，那个因果不一样的，知道吧，那佛学里边还有三轮体空做，那是另当别论，是吧，而施舍，做慈善这个很，就是很，其实很自我的，就是我要做慈善，我要建个什么什么，然后我要修路补桥，怎么怎么，好像有福报功德似的，就是那个目标性很强，还有就是街上有个乞丐，我给了他两块钱，那明显是一个高位到低位的流动，就是那个很自我的，虽然善良，但是你很高，知道吧，我慢。
要懂得这些，这个是财富，还有你的才华，有的人说我没钱，但是我很有才华，那我有时候，不是过去有几年，就是你真的为别人说句话也要钱，真的是，我不是说有时候两个人关系很好，有时候你的才华就布施一点吧，是吧，你很有才华，那么吝啬，就像佛是法布施，他把他修证的东西全布施出来了，就是分享你的才华，才能分享你的金钱，在这个世界上地球上，大家是平等的，是吧，你突然善报熟了，那分享你的善报给大家，你拥有，把你拥有的分享出去，你一定会回报回来的，总有一天你会回报，只是等等吧，是吧，而且不要。
但投资是另当别论，你要说做个投资，那是做生意，那你就要看清，其他的你不知道会发生什么奇迹，你只要不想这些的，就可能会有，总有人，没有，这个世界其实每个人都是有情有心的，如果说，除非有一些真的是，他也活得也绝望了，失望了，你真的是扶不起的秤砣，就是泥巴了，就是那种，但大部分人真正，你看那些人他自己在努力，他只是善报未熟的这些人，他还是有心的，你帮了他。他只是善报没熟，怎么努力也不行，你扶他一把还是行的。
第一是把握不住人跟事，就是做得就是，还是我觉得内心不对，还有就是情绪化的，有的人我今天高兴，就像那黑道上的，今天高兴分享一下，我今天不高兴，全世界人都欠我的。就是有的，就是自己做啥也是，你爽，你不是，你不是站在别人的角度，帮别人解决问题，是解决他的疾苦，是你爽不爽，就算你去布施，你做任何，都是你爽，你做得，我今天心爽，那都很自私的，就算你做慈善都很自私。就是那种自私的状态能，我今天我想做个慈善，我可爽了，是吧，我做完，或者我就心情舒畅了。
你没有站在一个说是，你今天不爽，但是这个人很苦，他需要你帮助，而你正好你有他要的东西，你帮他，当然你没有也没有了，那就祝福他吧，是吧，内心，内心，站在那个大丈夫的状态吧，就是那种，是吧，佛是大丈夫，佛说就算做慈善佛也是，是吧，那种丈夫行，大丈夫不在乎他是男人女人，那是男人女人，就是心里边那种真的是能，大丈夫是能把别人的苦难疾苦都能够，我愿意乐善好施，就是那样。
因为我们一生遇到的事，其实不复杂，就那么点人事，你心里斤斤算计，斤斤计较，你一定是苦难无边，没完没了的苦，因为一点点事情你也，一定会触动你，一定会触动你，计较，算计，做生意就是这样的，就我们也就只活，最后是个小财主，小财富。一般这一块儿都是，就是压抑，或者在有些事上斤斤计较，耿耿于怀，你看你是在啥事上，斤斤计较耿耿于怀，就在那一块儿你不抱怨就行了，不怨就行了，不怨，不管得失，不怨，尤其抱怨。
因为我们是自身要，自己有时候不顺的时候，走逆境的时候，或者自己倒霉的时候，或者自己这一段时间不好，总是把责任，抱怨这个抱怨那个，认为是别人造成的，其实自己的善报不够了，或者自己的力量不够了，然后由于，但是自己没力的时候，更想抱怨，是吧，
尤其抱怨身边的亲人、丈夫、朋友，抱怨的时候，停下来，持持咒，哪个咒也行，佛学的咒哪个熟持哪个，大悲咒，楞严咒，六字大明咒都可以，念佛号，把抱怨改成佛号，把抱怨改成咒语。
《停下抱怨》10 #50605 @20180809