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1268、不嗔恨 不抱怨 不妒忌34 #50692 @20180906
（老师念师兄写的问题：感觉现实婚姻中老公是我的逆缘。多次有堕胎，老公出轨多年，心里痛苦，身体疾病，这是我的修行功课起点，也是我的困惑的地方。女儿结婚后没有孩子，求请老师点拨加持，希望她有个孩子？祝福她有个孩子。度化我自己。所有的缘是我来到师父身边跟师父结缘，让自己有力量，发愿跟随师父修行，愿求解脱，度人度己，利益众生。）
随喜你，愿力挺好的。但“感觉老公是我的逆缘，现实婚姻中”，你还有非现实境界？现实“老公是我的逆缘”。反正咱们身边的这些婚姻爱情亲情里边，不是逆缘...，顺缘的少，我觉得逆缘的多。反正我看经常家里都是过过过过，夫妻俩就不是很好了，这明显的。就算是开始是善缘，也转成逆缘了吧？是吧？大部分都是善缘？都是结婚的时候八卦什么算，都是情投意合、可以白头到老，然后中间过过过过就变成逆缘了，要不就离婚了，没离婚的也过成逆缘了，最后就过成白开水，就是这样子。
这个堕胎就是这个，有时候我们现在因为是计划生育，前一阵子现在好了，以前计划生育很多，就是避孕不当就堕胎。这个堕胎确实能给身体带来很多小的疾病。很多人如果堕胎次数多，就是一大堆小毛病我发现身上，她就虽然超度了，但千万不要说那是那些婴灵来找你算账，达不到。
就是这种是还是多多少少有一些杀业在里边的，就是杀业，生生世世的，很容易导致身体出现一些小的疾病。你说有大病没有？但是呢它就一直就这么不舒服，一直就是不是今天头疼、后天就是腰疼，永无止境会出现小疾病。所以堕胎这一块呢，有时候放放生、超度一下都是有帮助的。就是在杀业上注意一下。杀业上第一是在行为上忏悔，还有就是放生，还有就做一些超拔。
为这些你堕过的胎的孩子，因为他堕胎的孩子，他在你那儿你认为他是孩子投胎过来，但那个投胎那个婴灵不觉得他是孩子，他是一个人，投胎的他不是孩子。你怎么能把他，比如我去投胎了，我中阴境界，我觉得我是孩子吗？我不是，我是一个成人。那我可能，但是你堕胎那一刻你是个单细胞，你还不是很痛苦。那么我假如投胎到你那了，你把我堕了，然后我心里肯定是说，我爱你你把我拒绝了是不是？因为我投胎这是喜欢你，是吧？或者是缘份，你把我这个缘就直接就扔出去了是吧？就等于是拒绝我这个爱。
所以这个呢，它会出现在在这个世界上出现三角恋：你爱她、她爱你、你爱他、他爱你，就这么转。然后你爱的那个不爱你，他爱的那个她也不爱他，就这么追着屁股走。就出现这种就是让人很头大的事。就是你说他爱她，她要是返过来爱他，这不挺好的都？你一爱那个人，那个人就爱你，是吧？偏偏你爱他的时候他爱上她，是吧？这个一般都容易出现在堕胎的状态里边，就是你的爱会被拒绝，出现这个。
还有就是，如果彻底想解决堕胎的，就说我堕了胎，我还是觉得这种事情我也放生了什么，还是解决不了，那就是嗔恨、妒忌、抱怨这三点你能够改了。
一个是嗔心，嗔心是有杀心在里边潜伏。当我们恨一个人的时候，恨不得他死掉，是不是？再加上妒忌，就说尤其女的老公有小三小四这种是吧？我们恨不得小三小四全灭了，反正也不可怜她，她得了绝症也不可怜她。就算我们没有那样想，反正小三小四对老公也...，嗔恨、妒忌、抱怨，这三个东西能让杀心存在，你的杀心是去不掉的。不是说你吃素就能去掉的，尤其嗔恨跟妒忌。
你看我们经常看那个电视里边，那些皇宫里边、后妃后宫里边，都是因为妒忌。你看那些大老婆把那些妃子都弄得都是都死，还不好好给弄死，是吧？拔头发、拔什么，弄得很惨。我们不经常看宫斗剧是吧？为了什么？妒忌。你说她们真的爱皇上吗？我也没看出来是吧？就是在那妒忌是吧？不停地妒忌、嗔恨、抱怨。妒忌、嗔恨、抱怨，然后起了杀念。就因为妒忌就杀心顿起，恨不得那个妃子死掉是不是？
但是我们现在对一些对这个世界的很多东西、缘份这些，我们起不了杀念是因为我们没那个能力。你要是皇后的话，你可能把那两个小三小四全杀了是吧？我们杀不了她，只能自己生气知道吧？自己在家气得又哭又笑的，但是杀不了，改变不了任何东西，能力不够。
当我们有权势、有能力的时候，你的妒忌、嗔恨就会做出很多令人不耻的事来。就是谁知道我们生生世世是否有过这种权力？也有可能我们在座的诸位，哪一世就是皇上、皇后一类的，哪一世可能就把妃子割了头、割胳膊装到罐子里了一类的，这种事都有可能。我有时候想想挺恐怖的，我们生生世世不知道干过什么，头一热什么事也能做。
唯一的就是拍着胸在晚上睡觉时候，看完宫斗剧，有时候我也浏览宫斗剧，看完觉得，怎么真的是这个女人怎么这么黑呢？心怎么这么恶呢？怎么能你杀她就杀，怎么还弄成这样呢？就说她不好好给杀，就是一块一块把你弄了、割了。为什么她这么就是想到我们生生世世不知道做过什么，毛骨悚然坐在那儿。
然后拍拍胸说，扳着指头数：你这一世有妒忌吗？你这一世有嗔恨吗？你这一世抱怨吗？我都不敢说没有，知道吧？坐在那、躺在床上：我妒忌过吗？我嗔恨过吗？然后我抱怨过吗？然后就那样，真的都有，不是没有是吧？然后那忏悔、忏悔。
因为你这一世都有，那都是上一世留下的痕迹。你都修炼这么久了是吧？那生生世世的这些痕迹，不知道哪一世留下的，很恐怖。那上一世如果很强烈，会不会也做出这种事？除非我手中没有权势，有的话可能，有枪把别人就打死了，我要恨了他了，讨厌是吧？打完了后悔了，看干嘛把他杀了呢？但是已经杀了是吧？那我权势大，死不认错，肯定是这种事是吧？我要坐在皇帝的位置上，我会认错吗？杀错就杀错了，杀了，我生气。
或者是喝醉了生气，然后杀了，杀完了酒醒了，那个人呢？又找人家说死了？谁杀的？我？皇上说话就杀就杀了，其实心里很难受是吧？经常会这，但是人就能这样，就慢慢慢慢这件事也淡了。但是被杀的那个人那个怨气，生生世世等着吧，他会找你的。万一投胎做了我们的孩子更恐怖，告诉你是吧？生生世世。
你知道我们这种无厘头事做了多少？就因为我们情绪化，你就会犯下弥天大错有时候，犯下生生世世让你后悔不堪的事，每一世都纠缠不清这些事，在情缘、亲情、友情、爱情里纠缠。所以我们做人这个，做六道众生恐怖。我觉得六道轮回也不恐怖，恐怖就是我们不知道头一热做出啥事来。因为你我们现在大家还都在善报里边，都觉得这个世界还不错，万一恶报熟了呢是吧？
他这有个小孩子站在这跟我说，他十六七岁，说我不爱修行，我不修行，我不修行我很快乐，我很自在，我不用解脱。我看着他，我说孩子，你是不用修行现在，你可以出去玩了。
但心里会想：孩子，希望你一生幸福，你不要再逆缘成熟。我希望你一生逆缘不熟，你这样一辈子就这么快乐的成长，可以啊，你可以不修行，可以不闻佛法，什么也可以不做，你可不修禅定，你可以不闻、不去信仰任何东西，你就这么快快乐乐在你妈的、你爸的羽翼的遮护下，你可以幸福的这样成长一辈子。你不要失恋，你不要破产是吧？你不要得绝症、得病，你不要在这世间你想要的得不到，你不要成住坏空、生老病死？但是可能吗你告诉我？
所以我看着这个小孩的时候，我说我从头看了一下，我心里说，祝福你，你就这么自在下去。我真的会祝福。你可以不学，但是祝福。你可以不听，祝福。但是你会你怜悯，你知道他有一天可能会遇到生老病死、成住坏空，有一天万劫不复了就，哪怕全世界都给了他，他想要这个杯子没有，他就万劫不复，知道吧？就这一点就能让他活不下去，觉得生不如死。
人的执着到了那个时候，他拥有的越多，他想要的那点没有，他更痛苦，知道吧？那真的是很深的十八层地狱，很深的痛苦。因为他拥有的全有了，他要的都有，他只要想得到的没有得不到的。如果一个人从小还很难，想要啥没啥，他对痛苦、他对失去这件事还不在乎。如果从小到现在一帆风顺，你妈给啥要啥，一直这样一帆风顺下去。
有一天他可能因为一个杯子自杀，因为他想要这个杯子，这个杯子是我的没给，他就可能跳楼。就这么一点点小事，你都想象不到。你早知道他因为这杯子跳楼，你马上给他了是吧？但不知道。不知道这个他那么脆弱。甚至可能因为一只杯子杀人，知道吧？你不给我，咱俩一起碎，我得不到的你也别想拥有，一起连你杀了、连杯子打了，都有可能。
就是说，我们一念之间就可以做出如此无明之事。这叫什么？无明。因为我们生生世世只要不解脱轮回，我们的智慧真的是有限的。你都控制不住哪一天变魔，真的是什么事也能做出来。为什么？脑子装浆糊那种状态，糊涂。他脑子永远处在一种昏沉、散乱、无明状态。
今天晚上睡眠不好，今天晚上睡眠不好一晚上没睡觉，早上起来他那个脑子什么事也能做出来。一晚上、两天熬着就已经昏沉，已经分辨不清东南西北了，何况受点刺激、得了点忧郁症、得了点什么症是吧？你说他做不出一些杀人越货？这个太简单了。
而且他很善良，每个人都不善良吗？你保证你这一世，生生世世就这一世，你拥有很高的权力、很高的权势、很高的金钱、很高的这个世界、拥有一切，你随心所欲想要的一切的时候，你干不出一些坏事吗？让自己下地狱的坏事吗？太容易了，只要你随心所欲一下是吧？
我坐在这说句话“你不要出去”，他出去了，啪，拿枪打死了，就这么简单。你不听我的。为什么？因为你的我慢到达了极致。因为你的指挥人的，只要你的我慢到达极致，他一句话不听，比如说皇帝九五之尊，皇帝金口玉言，我一句话不听，杀了。不就那样的？为什么？我慢。就因为这样一点点，我们就可以做出杀生。而我们现在没有那样的，我们都是平凡人，所以我们不用担心因为一句话杀生，我们杀不了，所以不用担心。
但担心的就是我那天看了一个什么宫斗剧，躺在床上想的那些事贪吗、嗔吗、嫉妒吗、抱怨吗，有吗？有。然后改。就这样，第二天当下改，明天第二天坐在这改。那改了有一天就没有了。最起码从这一世我没有，从那天起、从这一世后半生我不会有是吧？就这样。
能有一天想起这件事的时候，自己坦坦荡荡坐这：我没有。但那个时候你就犹豫：有吗？好像有。有吗？有。你不敢说没有是吧？你还修啥行呢？那你还在妄想之中。因为你大家说不着相，不是不着，你有贪嗔痴慢疑，你怎么能不着相？你那个嗔是从哪起来的？不是从脚上那个图案起来的，那个脚上那个图案不叫着相，你肯定不着相是吧？那个脚上那个图案有啥着相的？是你贪嗔痴慢疑起来的时候，问问自己着相了吗？着哪了？你的情绪起来的时候、嗔恨、抱怨起来的时候，你着相了，着相才会有那种情绪。就是这样。
就是我刚才说的，从心性上去嗔恨、抱怨、妒忌，你的疾病都会好。因为老公出轨多年这些，心里痛苦，身体才有疾病。甚至不是去承受。我们比如说老公出轨了，我们这一生遇到他了，不管逆缘顺缘，我遇到了这样一个男人，不管他是什么。
好，我今天不嗔恨、不妒忌、不抱怨，我不是做给老公看的，我不是去原谅这个男人的，跟这个男人一点关系也没有，是我出轮回、解脱的，做给我自己的，知道吧？因为我不想这样活，我不想这样活在这个男人的掌控之中，这个男人想做啥就让我痛苦我就痛苦了，我黏上了是吧？他出轨我痛苦，你看这叫啥事呢，是吧？
但是我们就会以人类的角度，会有各种认知，说是好像他是我老公，就应该属于我，就不应该出轨，出轨我们好像说我们要是心里不舒服，是不是女人的妒忌？有时候也不是，是一种认知，你认为他就应该那样子。
而且当你装在妄想里边的话，你眼前的世界永远是五浊恶世。因为你在妄想之中活，所以你眼前你见到的，一定是你的业力让你见到的，你的业报的眼睛、你的人类的眼睛，你就会看到这个世界五浊恶世。五浊恶世都是成住坏空、生老病死，都是灾难、都是疾病，走到终点都是死亡。你能看见什么呢？都是背叛、都是薄情寡义，人类的胆怯、懦弱、移情别恋。你的眼睛看到的，你知道你的眼睛是什么眼睛吗？业力的眼睛。
为什么佛眼看世界就不是看见那个世界呢？佛眼就看到了极乐。极乐是啥样？肯定不是这样的。但问题是这个地方也没变，用佛眼看就是不一样，用人类的眼睛看就是不一样。你用肉眼看，这个不是第一义谛，这个不是最高知见了，因为这个肉眼跟佛眼没啥区别，都是用心在看，因为眼睛是看不到东西的，眼睛只是个显色板。所以死人有眼珠子是看不到东西的。
我们是在用心分别的。你的心分别了啥？你坐在这儿，看到老公出轨了，你知道了老公这件事。这件事发生了，这个事件跟其他灾难、天灾人祸没有区别。老公出轨也是个天灾人祸，或者叫什么都叫这件事。
因为你把它跟你扯上关系，我的老公出轨了。那其他人老公出轨你肯定不伤心是吧？我的老公出轨，你把它拿过来扯上。现在有地震、有灾难、有洪水，但是你不痛苦；你的老公出轨了痛苦。你把它扯过来放在你心里了。
然后你有一个认知：他出轨是不对的、不能，他出轨就是背叛我，所以我伤害。先把这个认知拿掉。你的所有认知都是人类的知见，而人类的知见一定会带给你伤害。
不是说你这个知见错了，他是你老公出轨肯定受伤，但是你要解脱，先把人道的这些知见放在一边，这些知见就能伤害你，知道吧？不是你妒忌，是坐在那这种失望、这种觉得感情的背叛，对这种感情的背叛的失望跟绝望。
因为老公出轨一次一次的，然后呢你就会绝望，对情爱会绝望跟失望，知道吧？你就会觉得这个世界没有爱情，知道吧？没有爱这种事。当你一旦否定了这个世界的爱或者情这一回事的时候，你就会很痛苦、很孤独，这个世界对你是冰冷的、寒冷的，因为没有爱就没有温暖，知道吧？
所以你就会痛苦、冰冷、寂寞、孤独，你就会觉得被这个世界遗弃了，因为你否定了爱，你就会有遗弃的感觉，你就会活在冰冷的世界里。为什么否定了爱？因为老公出轨这件事引起的。因为你看电影里边无数的背叛、对情爱的背叛引起的。不止我们老公出轨了，我们真实地体验了一把爱情的背叛，看无数电影、知道身边每个人也是背叛的是吧？很多人背叛，这件事在每一个家庭都可能上演。
然后我们否定了，我们连谈情说爱也不敢了，我们就不能结婚，结婚就是坟墓是吧？然后所有的男人都会都不是好东西，这个世界是没有爱情这回事的。如果没有，你的爱算什么？如果没有爱情这回事，你的爱是爱情吗？如果没有爱情，你有爱情吗？你的爱是不是，难道说你的爱受伤了？
同样的，如果你否定了一个这个世界没有爱，那么你肯定是否定了自己的爱就是虚假的。如果你有爱，就像太阳永远不会否定我有阳光这种事。除非你的爱是自私的。你要敢否定这个世界的爱是没有爱情的，那么你的爱情就是个假象。而且否定了爱的首先你会感觉到冰冷，你会没有温暖，知道吧？那到底这个世界有爱情没爱情呢？何必探讨这种事情？你已经受伤了，我们先解决受伤的问题。你把你的伤害放在那儿是吧？你一定要搞清楚你受伤在哪里。
如果你是妒忌，先把妒忌停下来。那怎么停呢？坐这如如不动、修定能停。不是在头脑中说“妒忌是假的、嫉妒是假的”，这没用的。修呼吸、修法门，然后慢慢地让自己打坐坚持一百天，可能就气都没有了。好，还有知见：我认为他出轨这是一个伤害行为，这种行为这是人类的想法，人道的想法。我是如来，现在你不是要建起，那这个想法先放在一边。那六道都不是真理，他说的不是真理，知道吧？那么你就去修炼如如不动的。
但是你会说：我在人道，这个事情是真的受伤，这个事情是真的，这怎么能是幻境呢？佛都说你连肉体都是个幻境，这个知见能不是幻吗？咱先别管它幻不幻了，因为你也解决不了是吧？你解决不了，但是你也不要否定爱情，也不要肯定爱情，你先去修行是吧？有一天你有点定力、有点解脱的时候，你回来再看看亲情、友情、爱情，你看看众生是在亲情、友情、爱情里是如此的颠倒无明。
不是没有爱情、没有爱，是众生在里边颠颠倒倒、执着。因为众生的妄想、妄念颠颠倒倒执着，本来如如不动的爱，把它支离破碎弄得里边全是众生妄念出来的。
比如爱像一个圆圆的东西里边，各种七杂八和的什么赤橙黄绿青蓝紫。为什么出现这种？爱里边出现如此的伤害、地狱、畜生、饿鬼什么，在爱里边同时产生了六道，不断地在里边地狱、畜生、饿鬼。你说你快乐过吗在爱情里边？也快乐过，但也受伤过，那不是六道吗？
为什么你的爱里边出现了六道了？是吧？不是你妄念？说六根六尘、六道都是你妄想产生的。你是不是在那乱想？根源就是你乱想。你停下来，六道还在这儿，你看着众生的六道之爱在这儿，它跟你扯不上关系，你在空性里。空性跟万法任何东西扯不上关系，你不在六道里，你在空性里。空性在哪里？空性在六道里，但六道跟你没关系。否则六道就跟你有关系，你肯定痛苦。
所以始终你要彻底想解脱，从这个情感里解脱，不是你把情欲离了、你出了家你就能解脱的。这不是有印记吗？不是我说中阴境界、梦里边不你也受伤？你又没有什么。是修定解脱，知道吧？如如不动，修觉而不动。先从如如不动开始，任何事来了不动，停下来，深呼吸，让自己不动，解脱，修定。从定里边开启智慧。
解脱道是一个智慧的圆满，当智慧圆满，你有这个功夫也圆满，功夫跟智慧是同时出现的，空性、功夫。然后六道在这里，就像我说了，那个声音骂你的声音还在这，不是你听不懂、听不见了，它就跟你扯不上关系，就进入不了你的心。现在就进了，那就叫功夫。六道还在这儿，伤不到你一根毫毛，你可以游戏毕竟空。
因为它跟你没关系，因为你无我是吧？无我，它怎么能跟一个，有个你它才能跟你扯上关系，无我。六道生生世世、因因果果，什么也跟你扯不上关系。你从生生世世轮转的业报里解脱出来了。否则生生世世的业报不断地熟是吧？你能清理干净吗？消业你能消完吗？你有无量世、几万大劫，我们靠这一辈子几十年，你能把你的业报、恶业消完吗？消不完。
但是你能成佛，成佛跳出来你就消完了，因为跟你扯不上关系，你是空的。那个空叫不叫我？也叫我。就是天上地上唯我独尊的佛说的那个我，但真不是你认为的那个在六道之中那个任何一个法相的我。是你坐在这成道以后，一切跟你没关系，但你在一切之中，一花一世界一叶，就说你在一切之中，但一切又跟你没关系。这句好像听不懂了，听不懂这就算了，这个需要证。你在一切处，但一切又跟你没关系，就是这种境界，因为你毕竟空。因为诸法毕竟空，你毕竟空，所以你在一切处，一切处跟你扯不上关系。就是这样。
从定开始修，你就能彻底解脱。然后呢我想，你要是你不是有些小毛病、各种小疾病吗？不嗔恨，不抱怨，不妒忌，在心中一起这个念停下来，你的小病就会好。这个不是给你老公做的，与你老公一点关系也没有，给你自己做的。
我要改变这个习气，正好他是个触缘，正好隔两天还回来检验一下我定力够不够。然后回来了，一看又有外遇了，然后我今天没嗔恨、没妒忌，我练成了，然后就感恩老公了开始，没你我还成就不了呢。然后我将来我成道报你吧，我成道救你出轮回吧，看你三五个老婆也没快乐过。一大堆老婆，到最后连个家也没有，是不是？
因为每个老婆都妒忌、都抱怨、都嗔恨，你说哪个家舒服？哪个也不舒服，每个老婆都这样的是吧？他老婆越多，每个老婆妒忌、抱怨的越多，去哪个家都是：去大老婆家骂二老婆，去二老婆家骂三老婆，去三老婆骂四老婆，去转了一圈都在互相骂，他能坐在那舒服？而且再说了，他是个人，他这样出轨，他要是跟各种女人什么，他身体也受不了，时间久了他会得病的。
我们不得生起慈悲救度他？沉溺于欲海、情天欲海，不能自拔，这叫。他也谈不上对错，他只是他的果报、受果报而已。我都说咱们撇开人类的道德理念不说，那喜欢他的女孩子肯定多是不是？没关系，他要觉得“我不需要负责任”，他这个是有老婆了，人家有的没结婚、没老婆，好，我可以跟所有的女人在一起是吧？你也不用说，我没结婚啊，很多单身男的有这种状态，你还没法说他是吧？人家没出轨，结婚才叫出轨，没结婚不叫，只不过是滥情是吧？我滥情，我只是我在选拔，我跟十个二十个女的有染，除了得病以外，如果他人家还保养得特别好、没得病。
好，会出现什么问题呢？就是果报。果报里边就是什么？因为这些女孩子受伤，这些女孩子就互相妒忌、嗔恨、抱怨、受伤，很受伤。只要业报熟了，就是很多女孩子受伤，受伤一层一层的。只要他玩多了，这些女孩子生生世世会找他的。
你知道有些女孩子那种怨气不散，这个男的我见过很多皮肤病，或者是这些女孩子生生世世过来附在他身上，就是那种以各种角度痴缠，痴缠没完没了，知道吧？很难调、就很难对治的。就是“我宁愿为你下地狱”，因为太爱你了。如果一个人爱你爱到宁愿为你下地狱，你等着吧，那很恐怖的，就是痴缠、痴缠。如果你跟她有很多的身心接触，或者是什么，这个更恐怖。
不是你坐在那儿你说我不在乎，我心无挂碍，我对情感没感觉了是吧？你跟很多，那在将来修证过程中你会知道的。每个人有每个人的角度，看你的福报，不是说每个人一样的，就是说你看你的善报、看你的，因为情债是最难还的，知道吧？她恨你、她抱怨你，她生生世世某一世就转成你的眷属了。因为爱而成为你的眷属。
眷属是什么？包括你的父母、孩子、兄妹，还有你的身边的爱人，就是是你身边的眷属，都是生生世世因为爱产生出来的。还有你们的共业，马上投胎过来，就很难解脱。所以我们现在要解脱了，你就注意你的情绪，就是这些就是嗔恨、抱怨、妒忌。为了解脱，咱不嗔恨，跟他没关系。
这个男人对错咱先不说，咱不评判他是吧？因为你评判你也管不了，我也管不了，国家也管不了，人家也没触犯法律是吧？一个男人他愿意，女的也愿意。道德谴责呢？好像这些事已经是个，尤其现在是二十一世纪，谁会谴责这些？都吃饱了，连八卦都不说了，除非说一些明星的，我们普通人都不谈的。你老公出轨上不了头条的，都不会说这种事是吧？
重点是你受伤害是吧？你改不了任何东西，那么随他去吧，随他去吧，祝你幸福，祝你快乐是吧？你觉得你受不了，离婚也是一个办法。如果不能离婚，祝你幸福去吧去吧，我好好修行算了，正好修行是吧？
盘不了可以跪，也可以就是散盘或者伸开。所以你看我一直说，修行是停下妄念、妄心，并不是说盘腿。盘腿只是一个姿势，因为盘腿这个姿势呢坐在那儿，金字塔形的坐姿呢，就是在很多人修行他给总结出来说，这个坐姿很适合，比如坐久，坐久坐三个小时、五个小时以后，我们的脊柱不会歪，你不容易昏沉、不容易睡着。比如躺着这不是很容易睡着了吗？趴下也很容易睡着是吧？站着又太累，跪着也有时候累，跪着也行。
所以现在跪着、坐着都可以。坐凳，有那种跪凳，你可以坐一半时间、跪一半。现在不是网上就跪着后边有个凳子，你网上淘宝上有，跪跟坐凳都可以。可以可以。腿如果下不去，这边垫个垫子，舒适为度。重点你的心，把念头、把杂念停下来。
开始我们的心念依止一切东西。比如你们大家打坐，第一个念头就说：老师我念头乱想，我这个念能不能放在一个地方？杂念不是我意守里边还是意守外边？我这个杂念还是念佛号专注？连专注都达不到是吧？就是我想专注、我想停下来。
但是你知道为什么你停不下来？因为六根六尘都是你那个妄念，你这六根六尘还没消，怎么能停下来？六根六尘全是你那个妄念，跟你那个妄想同时的。所以妄心、根尘不脱落，你是停不了妄念的。但是随着你修定、随着你，你就先安住在一个地方，或者意守，或者修脉轮、守在脉轮上，是内守；听音乐，用耳根就是占住；修专注，修止。
这个止到一定程度的时候，你突然发现你的分别心停下来。分别心停的时候，你找不到一个心可以往哪块放，你连意守你都不知道是什么东西在意守，因为没有你，那是个妄念、是个幻境。你刹那刹那分别的念头是个幻境。所以你的妒忌、嗔恨没力量，就是个幻境。
所以你不能心想事成，就是因为你以为那个念头是一个心，但是是个幻境，知道吧？刚开始你觉得那个心没地方放，后来你觉得你没有一个心可放在一个地方。我说你意守，你说我没心可意守，往哪放？我那个心在哪？我想意守，我好像空空的。所以这就是你修一段时间就能达到，就是没有那个杂念，哪有那个杂念？你修修修，杂念还在这，杂念跟你没关系。你是停下妄心，知道吧？如如不动。先以如如不动开始，觉而不动，自然的杂念、妄想就停下来。
慢慢的，当无我的时候，开始进入空的时候，杂念、妄想偶然飘过，像天边飘过的云。你是虚空，云怎么能影响虚空呢？偶然飘一下，你理都懒得理它，这就是六祖说“不断百思想”。六祖无伎俩，不断百思想，他不是指百思想，他是停下妄念，然后百思想就像空中的云，它怎么能影响虚空的宁静呢？
当然人家六祖天生就像虚空一样，知道吧？所以一上座人家就说我不断百思想。你就得断，你得先停两天，停上三天，因为六祖达到那种境界，人家开始就无所住，人家已经是空的境界，站在空明里，一切不留痕迹，物来则应、过去不留。物来则应、过去不留，我们就留下了是吧？何况留我们还拿是吧？把这个世界你不喜欢的、喜欢的全放在你心上挂上。
挂在哪里了？因为无心所以挂头里边，挂在念头里边。所以隔两天头大，老师我头痛，我说挂多了吧？执着多了，我们叫执着。你把那件事挂上，他说不行我处理不了，我就难受，你先帮我处理了，我说我也处理不了，你先挂着吧，要么你先摘到放一边吧，等你有功夫了再回头看看能不能处理。你现在不是没长大，处理不了这件事，能力不够。你三千岁处理三百岁的事情肯定容易，现在是三十岁处理一百岁的事情，你肯定处理不了是吧？小嘛，所以等等。
但是修定，千万大家修行刚开始修停下来，但是见地一定是建立在你是空性的、你是本来定的法身，所以六根六尘是假相这种见地。说这种假相、根尘是假相，不是让你坐在那头脑里边再有个思维“这个是假的，所以我要停”，或者什么“这个是假的，我要停”。假的你停什么？不要理就行了是吧？不要管，不要理，这就是停。
《不嗔恨 不抱怨 不妒忌》34 #50692 @20180906