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1292、万法是众生在空性里随业发现的10 #23934 @20180913
还有，有时候这个地球上的很多东西可以借助的，在修证过程中不要排斥药物，别人的帮助这些都要，多结善缘。身边的道友、同行道友的帮助，还有触缘，实在有病可以吃点药，都要结合不同的帮助，就是把这个修证之路走完。
它跟修证的人类有一个，跟我们生活有一个最大的分歧是：我们在生活里边都是想什么都越来越好，什么都越来越好，我的身体越来越好、心情越来越好、工作事业越来越好，这也是大家追求的。包括去修行也是想越来越好，因为我要修了行、信了佛，这不是佛祖保佑我越来越好？这个是对的，这样想是对的。但是大家一定要知道，在你修证的时候，他是安住在空性，不思善、不思恶。因为越来越好，肯定是随着你修行越来越好，你成佛了不是越来越好？但是你不能有“好”的定义，你这个“好”到底什么叫好？你不能按人类的“好”来定义它这个“好”。
你觉得黑的好、白的好是吧？大眼睛好、小眼睛好是吧？是这个零件坏了这就是不好吗？有时候有些事，不是你拿人类的眼睛能够定义出来的。有时候轻微的有些小病，你消了一些很多的杀业，也不见得是坏事，你很快杀业消了就回来了。你还一点债也不想还吗？欠了那么多债，想修行路上啥也不想还，直接就溜了？那你有时候还一点也行是吧？坦然面对果报有时候，也是修行者应该的是吧？而且你有这个肉体，寒来暑往有时候受点损伤也是正常的。在你没成道以前，你不注意感冒了，或者得鼻炎了什么，这很正常。
就是你对“越来越好”是人类是有一个共识的，说那个“越来越好”是什么样子。首先在修行的时候你可以越来越好，但是把这个定义取掉，把这个“什么叫好”取掉，就没有不好的，知道吗？什么都好。所以修行路上怎么走都好，在当下都是最好的，没有“怎么样好”。先取掉，然后不思善、不思恶，安住在中道，你是空性的。六根六尘的动静，空性里边没有这个动静，我这样动来动去、动来动去，跟我空性没关系。
这样子不断地练：动静、善恶、垢净，这跟空性没关系。就像我冒了个念头我是垢的、我是净的，但是跟空性没关系。空性不在我的意识里边，空性跟根尘扯不上关系。空性，是大家以为空性里边包含万法，其实空性不是这样的。当你安住在空性里边，万法是众生在空性里随业发现的，就是你有人类的业力，在空性里发现人道；你有地狱的业力，在空性中发现地狱；你有饿鬼道的业力，在空性中发现饿鬼道。
时空都是你因为带着你的，什么叫业力？你的认知角度、你的印记，那种业报就是你的印记。你这样认知，你生生世世你就是做过的经验、你的恐惧，你这个认知角度就像个触缘，那些业报就熟了，是个信息来的，那个信息就展现成你的身口意，展现成外境，就呈现在你面前了。不是有句话就说：你所看见的是你业力让你看见的。
就说我们的业力未尽以前，会出现很多逆缘、善缘，这没关系的。把这个身体养好，继续往前走，就修就行了。反正身体也是个修行的资本，尽量地别搞、别把这个零件搞坏。这个也是自己在这么久，有时候我搞坏了，你们别搞坏，继续往前修。虽然它是个假相，不要理它、不要被它转，但是还是要把它保养好。
有些人善缘多、助缘多，修得比较顺利；有些人在修行的时候，不修行还好，一修行可多逆缘了，因为拦你的人多、要债的多，你怎么能走呢？不行，好像以爱你的名义拦你，各种各种要求。反正你就善巧方便处理吧，虽然你也处理不完美，不是得罪了那个就是得罪这个，然后自己又嘀咕，但就这样修。没有一个人能把这些事处理得那么好，佛菩萨来也不行，否则释迦牟尼佛不是半夜从墙……不是也是跑的吗？你们的佛祖都是从墙跳过去的是吧？他也处理不了，说不通，没办法半夜是吧？还没人帮他，没人敢帮他是吧？不是让那个马夫牵着马，那马夫不敢走是吧？说你晚上跟我一起出去跳墙，马夫还犹豫了半天，是没办法，屈于他是太子怕他。
众生的认知我们理解不了，理解不了是吧？佛陀的家人也理解不了。就是解脱道这一块大家很难理解的，在红尘享鸿福挺容易达成共识的，咱俩一起赚钱去，一下子就行了；咱俩一起修道去？嗯……去哪修？你会不会出家是吧？就很疑惑，因为不熟悉知道吧？不知道，解脱道很难。
因为解脱道这一块修修，他的行为什么就有点像“不好好做人”了这种状态。就是他觉得你坐在那儿，你坐在座垫上你这儿没用，你为世界创造出啥了？你每天盘着腿坐那儿，呜噜呜噜的也听不懂你念啥，你到底保佑你了……保佑你你为啥你还病是吧？你不也吃饭上厕所吗？你跟我有啥区别？就觉得刚开始修证有段时间真的很没用，这个世界说你是没用的最起码，你自己也觉得自己很没用。
没用的阶段是要有的，你没用了才能有用。就这一段时间是真的是没用，自己起心动念也降伏不了，一切被境转、牵引，杂念也多，你根本安住不在那个空性正见上。然后过两天都忘了，把那个见地还得重新背一遍、还得复习。坐上三个小时、八个小时以后就是：我在干啥？自己就不知道自己干啥，目标不明晰，坚持也坚持不下去，然后觉得自己七情六欲好像有时候更重知道吧？各种对自己的不满意。
而且别人一说你没用，你真的认了自己是没用的，尤其人家那些有用的说你，很厉害，因为你仰慕的人，人家都是大老板，人家你看住着别墅、开着什么跑车过来人家，你的朋友。你看我出去一下赚了两个亿，你不跟我出去赚钱你坐在座垫上呜噜呜噜是吧？你看，因为你那一刻你的内心也是想要跑车的，因为你还没成道，那些东西会诱惑你的知道吧？你也想住别墅你也想，但是你好像觉得是我坐这儿，你看在座垫上两年了，我是误了个跑车、误了个别墅，你会觉得自己真的是：成道也没成，世俗法也误了。你一定会这样想的，这就叫没用阶段，这个阶段是每个人要走的，肯定会有的。没有走完这一段的，你说你就能一下有用？比较少。
然后你没用过去，然后再等你修到一定时候的时候，再回到红尘，那你就很厉害了。你不会羡慕跑车跟别墅，你如果想要的话也不难，因为你的智慧开启了，不是人道的东西了已经。这样说好像有点玄，说怎么能不是人道的？佛陀也是叫人，他也示现，你看《金刚经》里边他也示现托钵、洗脚，但他就叫佛知道吧？虽然人本性也是佛，但是你没证道以前你真的是，就在这刹那刹那这个念头里活，你活念头，那个念头哪有力量？刹那刹那生灭，所以你没有依止、没有力量，活得很脆弱，很容易被境转，这叫无明。那个念头不是你，千万不要认那个念头，那个念头是个幻境，它是误导你的知道吧？
当佛一说“你是佛”的时候，马上认，马上就认了：我就是佛。千万不能动了这个知见，你就是佛，空性的、无形无相的佛。但是虽然你不知道佛是啥，那你得修，修修修就知道了，现在怎么能知道呢是吧？但是这个知见要有。
修行就是挺好玩的，就是慢一点。我们做个啥也十五六天、二十天能见个效果，我们大家尤其在深圳，就是年轻人做事就是要个结果，快点，哪怕我白天晚上不睡觉咱来个结果，熬夜赶是吧？我要一个……修行这种事又不能急、还又不能慢，然后怎么熬熬不出结果来，它要你的心不着相、不被境转、如如不动，安住在功到自然成。急也不能，慢也不能，他还心在道上。
心在道上是什么？你永远以空性正见看待这个世界的人、事、物，这叫心在道上，这叫真精进。不是你每天去打坐几个小时不是，是你的空性正见一直在这儿没丢。至于其他的，说出离心、感恩心、慈悲心这些，你听懂了就行了，你听懂了。因为刚开始你发不出来，但是你听懂了。你看你坐在这儿不思善、不思恶的时候，你全部具足了，出离心也有，你不听解脱道的吗？这不出离心吗？感恩心也有，给你倒杯水你说谢谢，这不是感恩吗是吧？都有是吧？但是一触缘都没了。
别人骂你的时候，把他倒水那个功德忘了是吧？他刚给你倒完水又骂你，你马上就跟他生气是吧？把个感恩心扔了是吧？就说我们经常有、经常是具足的，你坐在这儿不动的时候是具足的，因为你空性一切具足，这不六祖的一切具足？只是一触缘、起心动念就扔掉了、忘掉了。但是我们还会回来，还在修吗是吧？一修又回来了，坚持坚持就好了，就不会扔掉，就会当别人伤害你的时候你会想起他的好，你就不受伤害知道吧？如果你想不起他的好你就受伤了：他怎么对我这么不好呢？但是他曾经对你好过，他今天对你不好是他烦，他心情不好是吧？你非得在他……他心情好了今天就对你好了是吧？或者他无明了，他也无明，是不是？
《万法是众生在空性里随业发现的》10 #23934 @20180913