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445、幻境总会变的9 #20813 @20180404
这慢慢的，刚开始也难，但破上瘾的话也不难了，很快的。就是刚开始主要是法门掌握得不熟，空性正见也了解得不透，就怎么做也好像不对了，世俗法了又脱离了，贪嗔痴慢疑又起来，就是不会熟练地运用——玩儿上几年就会了。
（师兄：我就感觉我这身体里有寒气排不出去。）
心物一元啊。你对寒气有认知，这要是说，你有认知，身体里边不是也给你认知个寒气嘛，在那儿留着嘛。反正你是个法界嘛，是吧，你认知啥留啥呗。
但是你这个意念，现在我们都说心物一元，我们从心理学的角度，我们说人道的话，你还有百分之七十潜意识的嘛，你这表意识才三十，那潜意识想啥你不知道的。潜意识里边如果冰冰凉的时候，他就是觉得有时你看阴冷啊，心里边黑暗啊，湿气排不出去，很多……
如果从心性讲，你是不是心物一元的嘛，那身体跟心是一样——那我从心性讲啊。身体，你就知道这个是湿，我拿艾灸灸啊，什么都可以。那心性上，你心里边你总觉得有，你对这个世界的阴暗、黑暗有看法、有认知——那就是坏，那就是恶，那就是暗，那就是地狱，那就是苦，那就是痛，那就是伤害，如果有这些的话，你心里边，你的气脉里边一定有阴寒，它就不是阳光的。你认知了，并不是说你坏，你做了——你着相嘛，你把着的相也放在这儿了嘛。
（师兄：这个是我认知的原因，还是外寒的原因？）
都有啊。因为你已经认知到心物一元这件事了，所以心态也会影响你身体，你身体也会影响你心态。
你现在不是你修行嘛，你已经可以修行，你像镜子一样，是吧，假如你观照，你经常这样修。你是个镜子啊，是不是你这个六根，就像镜子里边照进去的东西，幻影嘛；眼耳鼻舌身意，包括你的气脉，心肝脾肺肾，是不是照在你镜子里的。你就是你这个六根嘛，四大皆空嘛佛说，你虽然空不了，这心肝脾肺肾是不是照在镜子上了。好，那个镜子该怎么想呢？它认为那些幻影是它吗？湿气也是照进去的是不是？那个镜子应该认为它就是镜子，这些东西跟我没关系，如如不动。如果它认为照进来时“我湿了”，这个阴影是我，这个四大是我，这个心肝脾肺肾是我，那它就肯定，它就不是镜子了，它就晃动了，那这个晃动，那个影子永远消不了。
照进去的是假相，知道吧。你如果从修行来破的话，你就要变成镜子，如如不动，六根、六尘全是照到镜子里的假相，意念上不要认知。比如说我把一个扇子这样照到镜子里了，可能镜子说这是干的，这是湿的，还是冷的、热的？他所有的认知都是人道的，但镜子是圆觉的，你知道吧。你的镜子是圆觉境界呀，你是佛嘛，空性的、真空的，如果你认知它是湿的，那你这个镜子就是人类，你是逃不脱人类的果报跟寒来暑往的侵袭的，因为人类多脆弱啊，是吧。
如果你在修行里，你把那个镜子当成圆觉境界——我是先从这样修啊，当然境子是个有形的，空性无形无相。你是个镜子，你要想六根，这个世界六尘，还有所有的一切，寒来暑往，所有的病都是照在镜子里的东西。你就先做镜子吧，先做个照的镜子。这个镜子永远不能认这是什么，你一定义说这是个扇子，那你又这个镜子就回到人道了，因为你现在有人类的定义嘛。你不要定义、不要动——我暂时给你讲啊。
你转化血液的时候，有一次我转化，你看到血液里边有很多——你就像个镜子，你会照到你的血液里边有很多，就黑色的就像煤面一样的东西，一块儿、一块儿的。如果你稍微有一点人类的认知，你会觉得我的血液染污成这样子了，里边竟然有黑斑。很多的密密麻麻的，就像那种煤垢，而且一 点一点很多，不管你是用天眼看的，用什么眼，但是你看见你的血液里边就有这些东西。如果我说我血液有问题了，那就很麻烦，我告诉你；但你不要动啊，它有就有。
你不要动，第二天它又变成什么了？你就看见血液变成光明，那个黑斑变成光明里边的一些暗的光线。它自然就转化了，这不用你转啊，它自然就（转化），你只需要不动就可以。如果我刻意地把那些煤面要化开，那你走弯路了，知道吧，那你很麻烦。如果从修行你就如如不动，你继续等待，等待第二天你知道它变成什么境界了？——血液透着光，血液里边全是光明，然后呢那个一片一片那些煤面变成黑暗面，就像有一些阴影，就像投射在湖面上的阴影、倒影，就像那种东西有投射的倒影。你就会觉得它不是个垢了，但这是一个从物质层面到光跟能量的一个转化过程——我是举个例子啊，至于它继续转啊……
就说只要你不动，它自然会呈现出虚妄的一个你。因为它不是定相，幻境总会变的，它在生灭无常里边，它不会呈现定相的。定相是你定义的，你只要根本的认知你不动——你根本认知出现了，那个东西就被你定相了。因为万法也是空性，我告诉你，你那个血，你那个垢，你那个东西，你那个病也是空性的。它是个幻境，它会呈现每一道的相不一样的，所以你现在定的是三维的相，是物质的，你就改不了，你觉得改不了。
比如你是个肿瘤或者什么，你要说定义它是物质的，你就很难看见它移动；但是你如如不动，它就会呈现四维的、五维的、六维的。你只要不在根本认知上去下定义，它就会无常，它在刹那、刹那生灭。如果它变成光，你不是很好清理吗？光你还受影响？你马上就解脱了。这个就是从心物一元的角度来去治病。
如果你自己的心力，说能力不够，你不能，你总是定义它的话，我建议你去艾灸啊，或者用人世间的中西医去治疗吧。那就同时配合嘛，也用人世间的中药、西药，也用心物一元的方法嘛，结合起来用嘛。
有时候不是说有风寒，身体里边有炎症就要灭，有寒气就要排，这种观点我觉得这也有点问题，是吧。但是我们这样说，也没错——有火、有炎症我们就消，有寒气就排；但是呢佛学是从转化，佛学是转，转知见、转认知；但转它不是刻意地用意念转，说是我把这个看成那样，你很难的。
有的可以，比如有的人练（功），说我劈这个，有的说劈这个东西劈不开，我把它想像成豆腐，观想成豆腐我就劈开了，这个也是也可以，说是天长日久地练。但是佛的转是不动，空性的转，不动，你不要管它，不动，如如不动，三个小时在那儿不定义。但是这个如果你平时的定力足够好的话，真的起点作用，但是就是简单的这些病。当然说你有绝症了，或者你有其他病，还有一个因缘上的问题；或者人家要债的来了，或者是因果、果报，就是说因果病，那一类的。就果报，你看着转了，第二天又出来，第三天又出来，反复的、反复的，一直到你能够解脱。
其实有时候你知道吗，当你的心性的认知啊，突然真的是改变了认知的时候，你已经活成另一个人了，所以当下你那个人，感觉你不是他要债的那个人，他不认识你。假如说我欠他的是吧，但欠他的在另一个维度，他认知我了；但是只要我心性转变，我的能量，我的所有的东西都转变了，他看不到我的，他找不到我的，在维度里边，你瞬间就会出，你就会转到另一个维度了，你这个因缘就不熟了，知道吧。
我是说在维度里边，这是因果病嘛，有些果报啊，有些冤亲债主找你呀，你要是根本你的认知一直不改变，认知是父精母血，你的家庭就遗传下那些习气你一直不改的话，那些冤亲债主很快就找到你。
不是说他真的找到你家门上才算，那是人类的看法。比如我们在互联网里边，你有一千个众生跟你有关系，在这互联网里边，他们只要心里边对你有期望，有想觉得你欠了，恨你、抱怨你，所有什么，不管千里万里都在影响，你知道吧，在这个网络系统里边，都在影响你。如果你跟他们见面了，如果正好他们在人道，那可能报应会熟，果报会熟。如果他们在其他道——你这个互联网不是只在人道，我们因果的互联网是三界六道，他在其他道也影响你呀！咋不影响你。如果恨你的话，其他道也影响你，所以我们逃不脱这个网络系统。
《幻境总会变的》9 #20813 @20180404