Word文字版
447、路过世界而已6 #20815 @20180404
（师兄：我这几年进步不小，但是就跟一起修行的人吧，有人感觉就比我快。）
跑得快去哪里呀？空性在自己这呢。往外跑，跑哪里，跑得快，跑到哪儿去呀，跑到天道去了吧？所以跑得快没用啊，得放下才有用啊，知道吧；所以也谈不上快慢，只要有一天你放下。
就算你是恶人，就说我就是个魔王，人家不说“放下屠刀，立地成佛”，说明那个当下就是佛啊。他放下才能看见嘛，放下才算，不在善恶啊。他善跑哪去啊？往哪跑？跑得远还得回来，知道吧。
往哪跑？修行方向在哪里，告诉我。如果你不认当下——去哪儿？你准备去天道见佛？还是去地狱道见佛？还是去极乐世界（见）阿弥陀佛？极乐世界也是个幻境啊，时空幻境，只不过是很适合修行的道场，比较适合你修行，比较快乐地修行，不会那么多麻烦嘛。
你在哪见？就说人家都说当下见佛嘛，既不在未来，也不在过去，也不在别处，也不在此处，没有时空啊。
（师兄：如果修证的话，还是要不断的努力，还得像您一样打坐八个小时。）
我打坐八个小时，我才定了两秒钟。你坐了七个小时，定了半个小时，那你比我强多了。
（师兄：反正现在我都是这样，只要每天都打坐，打坐完了，面对任何人、任何事，冲突，我都会很平静。）
OK。安心是第一要务，你能安住就不错了。
（师兄：但是我老觉得，你看元音老人也是，一打坐也是……）
你要说练腿的话，这个其实真的是没啥关系。但是呢，大家把这个打坐，作为一个衡量修行人的功夫的一个标准；但这个真不能作为标准，还真不是。但是所有的修行人都会打坐，因为在坐垫上比较容易，容易舒服啊。第一，没有那么多干扰，是吧，而且练腿这件事其实蛮容易的——那腿疼了伸开，伸一会嘛，再不疼了盘上，这有啥难的——偷懒，这第一。但是我建议你打坐，因为打坐这个确实是，冥想、修禅定比较好一个坐姿，但是这真不是去评量功夫的，有的人不打坐，功夫照样很厉害。如果他真的是，这真的是，放下屠刀立地成佛——那个魔王不一定会打坐的，我告诉你。
（师兄：因人而异。）
因人而异，是。放下，看放得彻底不彻底，还有就是安心，是吧。有时候你今天很烦，你不安，你打坐只是调伏，让你安下来了，你入定还早着呢。你说要破掉时间、空间，破掉本能的认知，这还需要……这还早着呢。你在那散乱，好不容易让自己盘上了，安心……
（师兄：所以说我就着急呀。）
所以有时候，你要是很不安的时候，在很不安的这个状态下的时候，不打坐也可以呀，是吧；你吃苹果也可以，你去玩儿也可以，只要让自己先安心啊。坐在那儿烦得要死，而且坐了三个小时没调下来，你何必用这个法门呢？
（师兄：对，这事我知道，烦的时候就不要……）
但你很安心，你很平静，而且稍稍有点（烦恼）——但是你是个状态，你觉得这个状态很轻松，或者稍稍有点烦恼，但是不至于什么，那么静下来去如如不动，就上坐，在坐垫上修好一点。如果你今天已经真的是不行了，我觉得就算了，出去玩儿，出去把自己放松，调整好。
（师兄：有些时候会执着善，以前体验过跟人家吵架，有时候一拍桌子，心跳也起来了，血液也起来了，然后这个觉知还停不下去了。）
首先在这个世界做个旁观者，你就不会那样子。修行人嘛，大乘佛子，路过世界而已，时空是个幻境嘛，坐在这儿旁观，旁观这个世界。说需要你做事，你就去做，需要你削那个桔子皮，去削一削，削好削不好那是你的能力了。你削出来了，分给十个师兄，十个师兄说，怎么削成这样子！怎么削得不好，削错了，你又没洗净——如如不动坐这儿，但尽力了就行了。但是没人让你削桔子，你正好有时间坐在那儿，也如如不动，旁观啊。旁观别人削桔子呗，然后旁观别人被骂呗，然后坐在这看，哇！他削了，看有人骂他，然后自己坐这如如不动。路过这个世界，你就不会拍桌子这回事发生。
（师兄：不过有些时候，好像需要……有些人不讲道理嘛，你还是……）
如果把你牵扯进来，需要的话，拍拍桌子吓唬他们是可以的。平时真的遇到的事情没啥，都是你付出了，有的人不理解，被冤枉或者觉得委屈，真的都是一些自我的觉受的东西。除非是极个别，说真的是太过份，或者……
基本上在我们的承受力范围，就把它作为修行的一个状态，尽量地让自己如如不动调整。比如说他委屈你了或者什么，尽量地心平气和，不让自己的情绪能够起来，等他发完脾气了，静下来，我告诉你这件事什么来龙去脉，“你误解我了”，或者是么，就解释嘛。有事情我们解决事情，而不是发脾气呀，而不是在那儿拍桌子，那解决啥问题呀？
这是佛子行啊在这个世界，要么你就是个旁观者，但是一旦你参与了，那么就尽力做好。但是你做得怎么好，肯定有人骂你，知道吧。那第一，有人不理解；第二，有人不知道你这个角度，觉得你是为自己做的；还有人觉得你做得不好。总会有人挑剔的，是吧，那么既然你尽力了，就问心无愧、坦坦荡荡无愧于天地呀，坐在这儿不要动了，你又不是给他做的。
《路过世界而已》6 #20815 @20180404