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448、在于自己的认知5 #20816 @20180404
（师兄：就是我们平常念头一起来了，然后马上再回到当下来，就这样反复来控制。）
可以。不是控制，就是静下来，先不多想，然后不定义。从不定义开始，黑白、善恶，先不定义；但这只限于你修证啊，不是让你做人不分别善恶啊，做人，事上再说了。
（师兄：那种分别，感觉就是本能的。）
所以才修嘛，你要直接连本能的破了，你直接成佛了，是吧。因为你本能的破不了，才要修证嘛，才要要定力嘛。
本能的是什么？因为有一个你在那儿，所以才有本能嘛；我执未尽嘛，这个四大不空，所以有个本能反应嘛。你空了，哪有本能啊？都是他，都是别人的事啊。先空自己，再空万法啊。
（师兄：就是作为人来讲，怎么做都是苦。）
是，佛这样说的，这是苦海嘛。
（师兄：自己觉得好像是没有什么苦，但怎么看人家都那么苦啊？）
这是福报来的，知道吧。当你吃饱穿暖了，感觉到自己苦，这正好学佛，否则你为什么要学佛呢？因为感觉到自己苦，我要离苦得乐啊，我要自在啊，所以这才学了佛嘛。你要说，怎么做都很快乐，不一定学佛的。
从学佛那天起，这都是福报了，因为你感觉苦嘛。有的人都不感觉的，麻木了，而且有的人觉得不苦啊，他苦也愿意在这世界呀。
（师兄：有时候看别人还挺乐的，怎么就苦了？）
对，正知见，那学佛可以解脱，怎么做也乐，可以解脱到这个程度。继续呀。
（师兄：因为自己年龄也大了，觉得看了比自己年龄更大的，尤其那些老人，身体、腿脚不方便的，诶呀，这怎么能解脱呀，都到这年龄还没有接触佛法。）
我们腿脚可以老，可以没有价值，或者是觉得……但是我们的心不会老啊，我们的心可以没有苦相，没有乐相。佛说你从不着相开始啊，不要认为这就是苦，那就是乐，不要，先平静下来，先安静、安心，知道吧，从这儿开始解脱。就说你不苦、不乐，先静；你不要这叫乐，这叫苦，你先保持平静、宁静，从这儿开始解脱。身体这个生老病死或者成住坏空，这个我们避免不了，你是个人，总会老的嘛，总会坏的嘛，但是心里边不能有病啊，心不能苦乐啊。
还有多出来走走，大家就是，我觉得修行也是经常云游一下，出去了解一下，云游一下，我觉得有帮助。你看佛是让我们最起码看三界六道，就是他站在三界六道之外看问题；而且他探讨问题都是三世，最低三世，他不是只是按一世的——过去、现在。因为这样看因果，探讨因果就方便——三世十方，所以他不是站在你这一辈子的角度看问题的，所以他轻松啊；他三世十方什么他都不在乎，所以他就视野开阔了嘛。
我们要看在这一辈子的角度，而且就过去几十年的角度，然后过去几十年还只看你家的角度，还只看你中国，你那个民族，然后你家，你家的你，那你就憋屈死了，那怎么能出来呢？那不死死地困住你这些认知。但是你说看宇宙、看太空、看星球然后看自己，哇！你多自在。你在地球上你看坐着，然后你看，又可以在地球上转悠——高山、大海，地球上这也有，我哪也去一下，转悠转悠，走走，碰见不同的众生，不同的人类，聊聊天啊什么的都挺好。也有生活得苦的，有生活得不苦的，人家也有好的，也有比我快乐的，也有比我苦的，这不外乎就是我生生世世的样子呗。
你生生世世不就是有时候苦，有时候乐，六道转悠呗，但是苦不苦在于众生的认知了，是吧。有的人比你好，但是他也苦啊；有的人比你差，他也苦啊，在于自己的认知了。有的人很好，你觉得他什么都有，他也苦啊。有些人说老师我苦，是因为我没钱；有的说老师 我苦，是因为我一个人，我失恋了。那有的人也结婚了，为什么也苦啊，有的人有钱也苦，是吧。不是，原因不在这儿，有的人过着你想要的日子，他们也活得不开心啊。你努力了半天，达到他们那样的时候，你就开心了？也不一定，你的欲望是无止境的。
《在于自己的认知》5#20816@20180404