Word文字版
584、耶稣的示现6 #25535 @20180502
他们觉得上帝代他们受罪了，他们应该很幸福。但是没有想到，他们也在受苦受难。耶稣代我们承受了苦难，挺好的，我们可以无忧无虑地活了，但没想到这么辛苦。
不是跟上帝相应，我们爱耶稣，跟上帝相应，那为什么我们如此怕苦？只要上帝的好，不要上帝受苦难那（一面），不能承受。所以我们爱上帝，只是想变得更好，上帝代我们受了苦难，所以我们爱他。忏悔一下，上帝，你帮我解决了那个问题，所以我爱你。那这样肯定辛苦了。
我总觉得信仰基督教，需要学会耶稣在苦难中重生的本领。人家钉到十字架上，重生了，知道吧。那不是死亡，对耶稣是重生，苦难中的重生，承当一切众生苦难，然后重生。
不是众生的苦难把你压死，是你在里边就像凤凰涅槃一样，重生。置之死地而后生，这是一个有很大的就是表法，它是有寓意的，耶稣的示现。越苦难的时候，你在基督教里，那种爱的光芒。
不是你去多爱这个世界的人，你学习在受苦受难的时候，你的那种精神，你爱不会被苦难熄灭。我们都是在受苦受难的时候，对这个世界就绝望了、失望了，总觉得苦难是别人造成的，所以我们觉得这个世界伤害我们，所以我们就受苦受难。
从来没认为是自己造成的苦难，所以你在苦难中才能重生。苦难越重越大，你真的是凤凰涅槃，你的翅膀将来张出来越大、自由，你的自在成功越大。所以如果他们信仰基督，能够学到这一份精神的话，我觉得才算是。苦难并不能泯灭你心中的爱，对全人类的爱，没有国界的，全人类的爱。
耶稣是发愿为众生，为所有的人类担业，担原罪。为所有的，并不是说为某一个国家，某一个民族吧。所以你要学会无分别的这些境界，再苦难，苦难越多，人家耶稣都钉在十字架上了，人家都担了全人类的苦难，罪，因为罪有苦难，下地狱的，那我们信耶稣，那只求他保佑吗？学习他那种精神。
你先不要无条件的爱了，你有条件，你爱不起。你先学他在苦难中涅槃重生的那个力量，然后再无条件地爱众生吧。你没有力量，怎么爱众生？你先在苦难中，苦难越大，你的爱的光芒越大，苦难可以让你的爱扩大，知道吧。
因为你要抗衡，你那个爱的光明不屈不挠地，永远放在那儿，你不绝望，不失望，对众生，对这个世界不失望，永远觉得......你在受苦，受苦受难中，你的爱才能显现出。这就像黑暗之中显得光明亮，那对比出来的。
如果一个人在受苦受难的时候，他的善良跟他的爱没有泯灭，你知道那个人很珍贵，那个心像金子一般的。一个人如果，你想想，你很大富大贵，你的善报全熟了，你做点善行有啥呢？举手之劳，你是不是？
你自己都受苦受难，在那儿都苦不堪言，已经快被这个世界灭了，然后你还在利益众生，你愿意发心去帮助别人。你的每一点善行，那个都让你的心像金子一般闪光，它会圆满你的爱的，圆满你的......
你知道圆满爱，在人道，那就是圆满智慧跟力量。有爱就有力量，没爱什么也没有。为啥说有无条件的爱？你开始没有这种，在苦难中升华的这些东西的话，博爱那是，没有那个力量，你怎么爱？你自己先升华出来。
你的苦，每一个人的苦难我们，当然说不是说我们干了坏事了，我们才受苦，有共业，我一直说，佛学叫依报正报，正报就是自己的受的报，依报就是依止国土世界，你在哪个国家，国土，国土报，世界的报。这种都是依止叫共业，你要在天道只快乐，往生到天道就是一直快乐的，人道苦乐参半。
信耶稣很好，谁也不学耶稣的精神，总是在那儿祈求他保佑我们。说可以，我们没力量的时候可以祈求，可以忏悔祈求。但是你自己，佛学里边，你自己有那种力量，你总会做出来的，拿出来的。
然后佛说，你在苦难中重生的时候，佛还告诉你不要着苦难的相，不要着爱的相，三轮体空地升华，有这个知见，你更厉害。那你就没那么苦，因为诸佛菩萨在那看着你呢，你就觉得，因为他们的知见在那儿，因为他们也是这样走过来的，每个人都是这样。哪儿的菩萨不是这样成道的？
如果他在人道修行，哪一位菩萨不是七情六欲，父母所生？他总得克服私心吧？克服自我吧？转变父精母血，那不一样吗？哪个不是？都是这样升华出来的，那私心都有的嘛，我，我的都有。
《耶稣的示现》#25535@2018-05-02