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730、在你刚开始没定力的时候8 #23268 @20180525
只有直接修法门了。就不买衣服，还有直接进商场，连商场也不进。把你的——你要真想成道，那人世间的事是越少越好。在你刚开始没定力的时候，你——人家虽然不离情，那越少越好打扰。
看你自己的根器，你自己觉得自己一遇到一点点事也不行，那就不要。人家有的就无所谓，人家做了那件事马上放下了，但有的就不行，不行。
那说明自己就——可能有时候我们女孩子，有的生完孩子或者神经衰弱，她本身就气血虚，你自己知道自己这样子，你就不要去管那些陈芝麻烂谷子。衣服这件事，有衣服就不用买了么？你管的事情越少，然后不要想。
而且你只想成道这回事，你只想修行这回事，但也知道这件事急不来，你就慢慢地每天训练。静坐一定要坐的，坚持静坐。刚开始在座垫上身心不动比较好，你在动中求定比较难，先身心不动。
然后我觉得刚开始，大家如果很散乱的话，依止法门是最好的。你看，而且法门的话，不要说一定要说某一个，刚开始因为你刚开始不定性，刚开始你一定要调呼吸。
我觉得对呼吸，你能够观呼吸、旁观呼吸，用陪呼吸、数呼吸这些很容易，因为呼吸跟杂念关系比较密切。或者调呼吸这些都可以，或者内守。
因为我们的散乱都是六根经常往外跑，所以我说拉回到你的身心里，你看看你的心肝脾肺肾，你内观，内观、意守、凝神入气穴这些都可以。道家的什么这种养生，反正是放到你身体上，把注意力往你身体上放，往你的六根上放，往回走。
比如耳根圆通、眼根圆通、鼻根圆通这些，有时候有止力的同时可以修，这些都可以，这些都是小法门。实在不行，念佛号、大声持咒，都可以修专注力，先拉回来。跑了无所谓，跑了再拉回来，刚开始不要责备自己，刚开始都这样。
但是人世间的事越少越好。因为很多事，你看我们就是名利情这三件事。名、利、情。虚名，有人说你了，你就少看点微信圈。有人在微信圈骂你了，你不看，你咋知道？
你自己自然受影响，那就不要看，省得受影响。情这一回事，有个老婆就行了，有个老公就行了，不要再节外生枝了，也不要再找二奶、三奶，找那么多情人不麻烦。
你要是找下，你就——说有，那就去处理，因为有了你就牵挂。孩子有了就有一个就——现在你开始修行了，有一个已经有的，也不要从窗子扔了，已经有了的珍惜，好好地对待、珍惜；没有就算了，再不要添了，再添上不更累？所有的东西都是。
你看你要修行，就腾出所有的时间来修道，红尘的事、打扰的事越少越好。等你定力修到差不多，空性正见也比较圆满的时候，回到红尘，在事上练，每件事无分别境界，每件事。
而且练活在当下的能力。你有定力，肯定活在当下。当下这种事，它是没有过去未来的一个状态，不被过去影响。因为我们恐惧是怕未来不好，过去的信息会干扰我们。
而活在当下的能力是不被过去未来影响。但刚开始你没定力的时候，你很难，你坐在这乱想。所以刚开始就在练各种小法门，最少准备三五个小法门，随时起用。
等自己稍微止力、定力稍微有一点的，能够一上座说我不想的时候，最起码差不多。坐在那，呼吸也很调匀了，说我打坐了，一往那坐，呼吸比较匀了，而且能够静下来，虽然也乱想，但不会耿耿于怀，牵引得那么厉害。
就说那件事不做，我就一秒也停不下来。还有就是心里边那种挂着很多东西，就是心里边明显地知道这件事七上八下的，真的是才下眉头又上心头挂的，我要是得不到这个杯子，我活不好的那种状态，那叫执着。
分别、执着不能证得，佛说我们本来是——那执着就是挂碍的那件事，你就没有就不行，这叫执着。分别就是我们本能地说，这是蓝的、这是红的，看一眼就分别了，他是美、他是丑、他是垢、是什么。
但是先执着慢慢地就少了，就没有说才下眉头又上心头的事了。慢慢的，分别也要本能的分别破的话，也要在慢慢地在事上练、在座垫上练。就这样修。
根本无明肯定——微细的妄想、颠倒、精细妄想，那你要在座垫上、在定中破的。那要定力很深，你那种把根本无明破掉，那就成道了。就是根本的那种无明，就是有些微细的妄想你是看不到，就是比如说上一世的事，怎么影响你这一世的，你不知道吧？
但是这种无明在定力里边你可以察觉到，你会知道的。所以你知道了，你就能——没有什么不是吃快餐面。真的不是，修道不是说直接吃个快餐面，怎么泡怎么好，说就马上能成道，那种除非是你再来的。
所以你就像禅宗那些，人家那些弟子，人家修了十年、二十年、三十年，就差一个见地的问题了，就破个文字相就——一捅开悟了人家。
而且同时证悟，因为他已经——你看所有那些大祖师，都已经修了很多年禅定了，而且有的本身就是已经成道者再来的，那些来不过就示现一下而已。
我们不是那样的人，你自己知道，自己还不知道自己是个啥样的，还用老师说呢？就是我们知道自己很散乱，那就从一开始，一点一点，坚持、坚持、坚持，就这么座上练，然后事上练，座上练、事上练，反反复复。这样可能十年八年差不多。
不要想两三年就证果。开悟是很容易的，知道吧？但是圆证需要时间，圆证不断地把六根解脱，圆证真的是需要时间的。因为在圆证的过程中，不是你努力就行，还有一个共业的问题，将来一个共业，还有一个你的——你要把你的很多的眷属度尽，你才能圆满成道。
就是你的眷属里边有六道的眷属什么的这些，有些是你自己努力就行，有些不是的，有些还需要其他的因缘。所以圆证佛。但是明心见性、开悟，这个很可能根尘脱落，你有定力，根尘脱落，你就可能见空性，这个不难。坚持，我觉得都能见，这个见性我觉得很容易。
《在你刚开始没定力的时候》#23268@20180525