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805、光靠闻思很难从轮回中解脱6 #23344 @20180531
是你没有太苦，你没遇到障碍，你不想解脱。因为很多人解脱是真的被困住了，觉得很不爽，很不开心，就觉得自己被困住了，而且不想这样子活着，觉得一天一天挺无聊的，他就想寻找一个解脱的办法。
光在意识层面闻思，很难去得到大自在的，很难得到功夫。而且在遇到人、事的时候，人类的知见、七情六欲、贪嗔痴慢疑马上就出来了，那个自我马上就在那了。
那你如果不去有一点修证的话，你很难从轮回中解脱，你光靠闻思，死的时候那个闻思很散乱的，很混乱的。四大分离的时候，靠不住，没功夫，没一点力量。
不是，你还是不辛苦，你觉得，为什么要修呢？修需要付出的嘛，要拿出时间、精力，付出，还要去改变六根，去转化这个六根。虽然这个是个假相，但要借助这个成道嘛，那就要在这个身上折腾。
没关系，就是你可以看到一些东西，也不是说那个房子里有，就算我们这个房子，我们现在有、没有？你说。就是你认为，如果是光明充满的话它就没有，如果你稍稍，你用某一个眼睛看，那这很多东西，它就变了嘛。
同样的一个场，里边可以看好多道的，就说这块马上就变成其它地方了。不是说它住了东西，不是，除非有些凶宅是说那发生过，只是说局限在人道发生过什么事，信息场没散去，那叫凶宅。
你要是说同时在一个地方看六道，就在这桌面上就可以看，这就像翻一样，并不是说那个东西住在你桌面上，不是这样。不是，不是，那个地方对你影响比较大，对你比较影响，你记忆很深刻。
其实有时候我们是圆觉的，有时候你的肉眼不一定能看见东西，但是其实你的本来是圆觉的。就是说，你看见的，你能察觉到的很少，就说你认为你只看见了这扇子，其实你这边都在看，上下左右都在看，那些都录进来了。
就像你坐在这个房间里，其实你看的，比如现在你看我，其实你，这个房间已经全录进去了，其他人、其他事也录进去了。但是如果明天我问你，那个房间坐着几个人，你不知道，你数不出，就你旁边坐的那个人穿的啥你都不知道，因为你没关注他，但是他已经进入你的录相机里边了。
将来有一天你打坐，你突然进入这个境界，你就回忆起你来到这个房间了，你甚至同时能看到很多人，他们都会出现。但是明天我问你，你都不知道，但是你在境界里，它出现，因为它已经录进去。
你是圆觉的，就说你录的东西，我们能说出来的，你认为你能记忆住的，很少。比如你小时候在那个老宅呆过，你录进去的东西不止那些东西，不止你记住的，所以它就会在梦境出现。
就是你当时看见的，可能有其它维度的东西，但是你不知道，你肉眼没看见但不代表你没录进去。有时候在定境里、梦里边就出现了，说它是真的、假的，你说假如我坐在这，我看这有六道翻来翻去，你说是真的还是假的，这没办法拿真假来说。
你一睡觉就做梦，挺好的，就做呗，不做噩梦吧？有的是做梦记不住，醒来忘得一干二净的，有的是真的不做梦。大部分是记不住，就不知道，很深的睡眠。
有的人就是晚上睡着，你看他还说梦话，但他醒来也不知道他做梦，记不住，从来记不住梦，有这一类人，就是这样的。没有影响，不记就拉倒呗，记住还得解梦，记住了还得寻思，我梦见啥了？
这不得多想两下嘛，没记住，算了，不影响。这一道的相就够你修了，你这一道的六根、六尘这已经，见闻觉知的已经够。借假修真嘛，这些假相已经够你借假修真了，足够了。
借助这些相，不住这些相的成住坏空，不住二元对立，不住它的生灭，你如如不动，这已经够你修了。
《光靠闻思很难从轮回中解脱》6 #23344 @20180531