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37.用爱来回向 #51435 @2020-01-15
在娑婆世界修行，建议大家看《楞严经》——修行指南。《楞严经》里边，次第讲得很清晰，我推荐你可以看，浏览。佛讲得比我还，人家讲的可通透了，所以我建议你看佛说的。马上就有，正在录。
你要想帮他的话，你做善行回向给他啊。因为病人已经没有能力去做什么了，让他改习气也可能性不大，所以你回向啊，让他念佛号啊。
他不愿意念，你念，回向给他啊。就是你愿意念，你相信佛菩萨的力量，把这个念的功德回向给他的身体，或者就是他往生能够走得越来越好，或者回向给他的健康啊。回向，用爱来回向。
临终关怀呀？临终关怀，如果他要不愿意念的话，这个就很难办了，就说他不愿念，就说你提醒他，中阴境界也不念。你就为他放生，做一些善行，回向吧。
有时候真的无能为力，你要相信，不是我们所爱的人你就能帮到他，首先这一点你不要有负疚。说是我们的亲人遇到问题了，“我一定想要帮的！我一定要帮的！——佛来了也没办法。有时候真帮不到，我们生生世世就这样的生离死别，帮不到。
你要保重好自己，有一天你成道了，你能解脱，你可以帮到生生世世的父母，不（只）是这一世了。
这一世你能帮的，你只能（是）他不愿意念，你念；你觉得从这个力量能呢，你就借助这个力量，你去念，回向给他；然后你去做善行，放生啊，做些力所能及的善行吧，去回向给你的父亲。
如果他走了，你帮忙他做超度吧，最起码希望他能往生善道嘛。就是这样子。
因为什么都（是）外因通过内因起作用的，他自己不努力，没用的。你去做，回向给他，就说我做是因为我爸爸的身体，我希望他好。回向就是个愿望嘛，真切的希望我的爸爸健康快乐，希望他能往生得好，走得好，就不断地这样想，会起作用。
让他舒服，就是吃好，随他的心愿嘛——他想去医院，送他去医院；他想在家，就在家；他想吃啥，给他吃啥。你能做什么呢？就是孝顺呗，随他的心愿，满足他的愿呗，只能这样了，没有其他。
然后在医院，也不是你说了算，医生说了算的，你就听医生的呗。他信西医的，找西医；他信中医，找中医呗。就满他的愿，他就快乐，就是这样。也许你觉得那是不对的，但......
看病，现在不行，我这不看病。暂时没有，我也没针，没药，现在都没有——以前看，现在不行——以后吧，以后可能也会，到时候再说。
你去了柬埔寨，柬埔寨挺穷的，你就困了？你是这样个意思吧？你还没去饿鬼道呢，你去鬼道看看，可穷了。
（师兄：我在经济方面就是各种不好。）
你想着赚钱的事了吗？经济方面，你全力以赴去赚钱了吗？你拿出时间精力去赚钱了吗？你啥也没干，怎么会有钱呢？你拿出时间去修行了，去旅游了，你不是吗？你今天晚上去那儿卖苹果，你不要坐在这儿听法，肯定今天晚上就能赚钱，你就在门口卖苹果都行。
我们没有拿出时间去做生意，去赚钱这回事。你拿出时间修行了，你拿出时间打坐了，你在学佛嘛，是吧。我们宁愿坐在这拿出三个小时，跟这个老师嘚嘚嘚，听这个老师说话，你说能解决问题，但是你现在真的全力以赴去赚钱了吗？
为什么我们不去全力以赴，是我们心结打不开。我们觉得不想，觉得那个钱也不能带给我们快乐，所以我们必须打开心结，找到方向。
是啊！没钱啥也干不成啊！如果你现在很紧张，那么拿出一段时间去赚钱好了。如果你怕（没）钱，你就去赚好了，那就有钱再说，你先去找一份工作。
在柬埔寨没挣到钱，那就回中国来工作呗。
做个庙？然后你又不知道怎么赚钱。公司做庙跟你赚钱有关系吗？
（师兄：我公司是做地产的，准备建个庙。）
做个庙，然后去赚钱啊？哦，就建个庙，是吧？你就觉得在里边又能修行，又能赚钱，是吧？我觉得不做吧，你有很多赚钱的方法，不是在这儿赚钱。你自己决定。
但是我觉得，你刚才说的这个项目，你在这里边赚也不对，不赚也不对，所以你不要赚，也不要做——我感觉啊。我没有算，但你说的时候我感觉你不要做，也不一定能赚到钱，能不参与就不参与。反正我是这样说的，决定你拿。
有些事情业报太重了，算了吧。佛说要正命、正业嘛。就是有些钱赚了，你很快就花出去了，而且还会出事，所以这种钱不赚也罢，知道吧——而且是你的公司在做。
凭你的能力跟聪明，赚钱不是个问题，你现在又年轻，只不过是赚多赚少的问题。你总不能想一个生意，就赚个钵满瓢满的，后半辈子够用了吧。你慢慢赚，赚个半年、一年，够用的，修修行，玩儿玩儿，再赚一下下，慢慢来。
你在公司打工，公司没给你钱，我不知道你怎么盘算的。但是刚才你那个项目，其他的我不说了，你自己很聪明，你知道的，刚才那个项目，建议你不要参与。对，让他们赚钱去。
（师兄：那我去哪里赚钱？）
诶呀！这个问题大家都想问（哈哈），这真是一个好问题。我也想问你，我去哪赚钱？
你先不要想钱，先想你能做什么工作，你要能完成那项工作，你就能赚钱。
（师兄：我去柬埔寨半年，就是为了这个项目。）
这个项目不咋地，你再选择一个呢，就那一棵树吗？中国那么多公司，那么多打工的地方，你可以兼职，可以打工，都可以，为啥非要做这个呢？然后其他的，找个工作先把生存解决了，然后慢慢再自己做点生意，怎么都可以呀。不急，先解决生存问题。
先不要老想着钱的问题，想你能做什么？众生需要你，你能做什么？
你盯着，缺钱！缺钱......看到自己的能力，哪怕你能扫地，你去扫地呀。扫完地，那（你）环卫工人，他会给你发工资的，你就钱来了嘛。你不要盯钱，盯你能做什么？你想做什么？
你想错方向了，你必须想你能做什么？而钱跟着你的能力过来，知道吧。你要盯住钱，钱在银行呢，钱跟你结不上关系。
当然你和钱中间，是你的能力跟付出；钱在这儿，你在这儿，中间就是付出跟能力。你要想（能力和付出）这一块儿，这一块儿是你能做的，（钱）那块儿你够不到，你这边做了，（钱）那个东西肯定过来你这儿。
你能做什么？你准备做什么？你先不要想什么东西能赚钱，不能赚钱。
有时候先做点赚小钱的，不能赚钱的，然后赚大钱的事儿就来了。在自己最拮据的时候，最迫切需要赚钱的时候，先做点不赚钱的；或者我跟他一起赚钱，我赚不了，他能赚，让他先赚。他要是很多钱的时候，没准就流到我这儿了；他要有几个亿，看我这么拮据，他能不帮我一下吗？也许我种葡萄就有了投资了。
有时候它是间接的。比如说你现在找个投资项目，你找不到，而且正好你有这个能力，他需要你帮助，但是你在他这儿赚不到钱，但他能赚好大一笔钱——帮他！没关系。我是举例啊。
就算他是个小人，他说是你赚了钱了，把你一脚踹了，没关系！你知道，他要真的很富有，没有人会真的太忘恩负义，因为他有几个亿的时候，他拿出一千万给你，可能就像你现在拿一块钱布施，他就举举手就帮到你了。你也可以问他借，然后你再拿着他的钱，你去种葡萄，你就有投资资金了，甚至给他点股份，你就开始，人脉就拉开了。
虽然可能这个人，你觉得不配（占股份），他可能不照顾你，但是还是有交情的嘛。他也会照顾你的，就说你帮了他，没有人那么无情的——你帮了他，他还把你干掉，除非你挡了他财路了，或者什么——一般的都会有点交情的。
而且正好你也有时间，你也有这个能力，那就先帮他赚。你身边的亲人全成了富翁，你能不富？你坐在家里你就等着吃吧！是吧。身边全是富翁——你哥亿万富翁，你姐亿万富翁，你爸亿万富翁，你妈亿万富翁，你朋友全是亿万富翁，你觉得你投资种二十万的东西，你一个电话就搞掂了，而且甚至失败了，你也没有压力。（如果）身边人大家都拮据......是吧。
你先帮他们赚钱是可以，这是其一；其二，先赚小钱。就是说，我的目标是找个工作一个月三万块钱工资，但是来了个两千块的，做不做？如果我现在兜里一分钱没有——做啊，为啥不做？
如果给你两万块，那个老板他能从你身上榨你三万块钱的能量，他要叫你白天晚上拼命工做，你高工资嘛。你得去出差，你得去开会，你得去谈判，你连轴转，你的时间完全掌控不在你手里了。
（工资）两千块——上半天班吧，下班以后你还能玩儿。可能他给你的钱少，他不会从你那要求什么，因为这个工资他随手就付了等等。
所以，你从别人（那儿）拿的钱多，你的付出多啊，所以这个就看你的时间和精力了。你还要拿出时间修行，或者解脱的话，你哪有时间？生命就这么长时间了，哪有时间去做？
所以不要盯着钱。盯着你的能力，盯着你的付出，钱就会来，善报就会熟，财运就会来。
改变习气欲望，就改变了命运。不要改风水，你改了习气，比你找个风水师好得多。
比如说，你有强烈的妒忌心，那么就从妒忌入手；你有强烈的嗔恨心，就从嗔恨入手，你的风水跟着马上就转了。本来你是熟了上一世的恶报，马上就熟成上上世的善报，然后抵消了，身边突然出现很多贵人相助你。然后你说找工作，消息一出去，好多人都说来我这儿吧，来我这吧，就把你拉走了，然后说我出的高——他还竞争呢。
（师兄：我很自私的，没人帮我。）
你看，你前边说我很自私的，没人帮我。那把自私改了。
（师兄：改不了。）
你改不了就没钱，知道吧。为了钱，要改，为了钱咱改改。
怎么改自私呢？——当身边的每个人到你这儿的时候，先考虑他的觉受，先考虑他的难处，明白不？把自己的难跟觉受放一放，这就是无私，明白不？
你也苦，你也难，你也没钱，但还在帮他，这就叫无私。不是你成了富翁再帮别人，不是你成了佛再帮别人。是你也很痛苦的时候，你也很难的时候，还在帮他，这就叫无私，这种无私别人会记恩的。
你要带着欲望去帮人，别人记不住你那个恩，别人甚至都觉得你有目的，怀疑你的。你如果真的内心对他无所求，甚至你是举手之劳帮，这个人记你一辈子。
很少有无私地帮助别人，除非你真的是举手之劳，无所谓了，就像施舍街上那个乞丐一块钱，不指望那个乞丐记得（最好别记着）；你还怕他记住你，因为你不愿意跟他打交道。但是在这个世界上，如果你是尽心尽力了，你把你最美好的，最喜欢的东西布施出去了，你肯定求回报。我们自私就是这样的，你不会无私地做任何事的。那你就无私地先做一件吧，你的善报会熟的。
你要问我，我就建议你去无私地帮助别人，哪怕一次、两次，你的善报就来了。既然知道自己是自私的，那么就去做啊。
如果你说全世界都是自私的，那你身边那个朋友圈，他们就是自私的。从你做起，知道吧，也许他们是无情的，他们不再在乎你，但是他们回报你的，你放心。如果你是无私的，他们回报；如果你带着习气欲望，你的善行是利用别人，你放心，他不会回报你的。所以好心一般没好报，因为你的好心里掺杂质——欲望很重，习气很重。
（师兄：老师，我习气很重吗？）
没有，你一点习气也没有。我觉得你挺好，挺干净的一个人，甚至你知道自己自私，很多人都不知道的。
他们说你的时候，你就改呗。说“我也想改呀，你说我哪块儿自私了，你指出来”，他说，“你看昨天，我让你做啥了，你就只想着你自个”，你说，“我是‘一脑子’，这不是自私，后天你一看见我自私，你就提醒我啊！”
你自己察觉不到，因为你单纯。他一说你自私，你就说，“我哪儿自私了？你觉得我怎么做是无私的？”他说，“你怎么做，怎么做”，你（就）赶紧改了，就照着他说的做，然后那个人就觉得他是自私的。
那是修证方法啊。看见家里着火，赶紧找救护车（消防车），不能说没看见。是修行的时候这样，上班的时候不能这样啊。
（师兄：......念头起来了。）
有没有，关你“觉”什么事？我觉得有念头了——停住啊。比如说我很烦，我觉得烦的时候，你又进了“觉了”，你那个“烦”肯定不见了。你总要有个占脑子的事嘛，你“觉”的时候，那个“烦”就不在了嘛。你觉的时候，因为你不想那个事了嘛，我“觉得”我那个，其实你的那个“觉”已经占了你的位置了，所以那个事就没了嘛。
你总会有一个事儿，这就像那位师兄说，我不想我妈，就想我姐，不想我姐，就想我儿子。它总要有个占脑子的人、事嘛，它不是这个，就是那个。
那本觉，你说想“觉”了，那个“觉”也是你想出来的。你想“觉”了，就不想那个了嘛，说是一觉，那个事情就没了，不用再加上要破那个事情了。这是个方法，不是说让你去起个“觉”，再起个“所觉”。
“觉”是说，你现在烦恼了，你现在出现了很多问题，然后随着那个问题，不断地乱想——比如说钱的问题，想很多——然后停下来，这就叫“觉”，这就叫“觉”到了，这就是停下来。
停下来，这就是怎么做觉与所觉空，怎么做，不是说去怎么思维。停下来，就是安住在本觉——不要想了，不想了。
《用爱来回向》 #51435 @2020-01-15