并祈请十方世界的诸佛加持保佑，要常让世自在王佛知道我的心行，能够监督、鞭策我，使我即使身处种种苦难、毒害之中，仍然会精进修行，圆满此愿行，忍受为完成此愿所受的一切苦痛，从始至终绝不后悔。在普贤行愿品中，其中有六大愿是以诸佛而发，有四愿以众生而发：第一愿“礼敬诸佛”；第二愿“称赞如来”。我们看到，在久远劫的过去，法藏比丘从国王出家修行，而且根器猛利，很快就有很高成就，但在世自在王佛面前，仍然稽首佛足，右绕三匝，长跪合掌，认真礼敬如来，而且竭尽世界一切美好的词语，来赞叹世自在王如来，没有一丝骄慢，没有狂妄自大，没有觉得自己已拥有很高的见地，拥有神通，还发了大愿，就不需要再夸赞世自在王如来，而是要世自在王如来夸赞自己了，因为世自在王如来也没有发他这样的大愿，自己修得这样好，更不需要听闻他的建议了。从经文中看，世自在王对法藏比丘的评价是：你的能力完全可以自己胜任此事，不需要我来加参考意见或帮助了，但法藏比丘仍虔诚祈请世自在王如来为自己开示诸佛净土的情况。
法藏比丘出场表现的这一切言行，已不是修行的需要，而是一位大菩萨品质的流露。世自在王佛了解自己的弟子，故我们看到在经文中，他没有给弟子泼凉水，说这太难了，你还是先随便建一个吧，还一定要建一个十方世界排名第一的，这是否太狂妄了，而是马上给予弟子肯定，说凭你的能力，可以建成这样的国土，并用一个比喻说：即使大海水用一只小勺子去舀，只要持之以恒，也总有一天会舀干，我相信你，修证与功德圆满，一定会实现自己的大愿。通过世自在王的比喻，我们也看到，在无量劫前，即使当时人们所处的生活环境、修证环境与我们现在有很大不同，但圆满这样一个大愿，也一定是较难的，可能需要很多劫的时间，故世自在王佛才有这样的比喻。
法藏比丘得到自己恩师的鼓励与赞叹，更坚定了自己要为众生建一个诸佛世界中美妙第一净土的心愿，他便诚恳祈请世自在王佛为他介绍时空中其他佛世界中，所有清净、庄严、微妙之处，以供自己学习，我们平时有时做事时，也祈请别人帮忙，祈请上师加持，但并不是像法藏比丘一样高才勇哲、与世超异，因为虚心，而是因为自己真的不会不能，如果是自己懂的会的，还希望别人指点、参与吗？能听进别人的意见吗？是否很不耐烦？有些自认高雅有文化的人，如果听到有众生喜欢黄金铺地，宝石砌墙这样的愿望，会不会忍无可忍地说：你俗不俗，这不是人间没文化的爆发户心态吗？但你不希望人间爆发户们安乐吗？
他们挣了钱，就希望建一个这样的房子才开心，世自在王佛虽然知道弟子的能力，请教自己是因为虚心，但并未多客气，应弟子的请求，为法藏比丘广说两百一十多亿的佛土情况，每一佛土的国土、气候、风土人情以及众生的善恶、福德、轮回等情况。在讲说这些国土时，每一个国土中佛提到的境界，都能像电影一样呈现在法藏比丘面前，有点像我们现在的视频教学，而且可能还是诸佛国土的实况转播，但所用的不是互联网，是佛的神通力，两百一十多亿的佛土，只是无量世界的代表，因为极乐世界是为无量世界的众生建的，在这个世界是要满足所有众生生生世世的欲望与习气的。
我们现在在人间建一栋房子，装修成的样子只是满足了自己的欲望与习气，因为你只是自己住，而极乐世界却要满足每一位移民到此世界的众生，甚至众生生生世世的愿望是什么，都要在这个世界达成，所以法藏比丘要考查无量世界不同众生的欢乐与苦难之处。此处，世自在王佛对法藏比丘，这就像人间父母培养出了一个德才兼备的孩子，虽然知道孩子已长大，已能独自承担重任，但当孩子整装上路，要行菩萨道，利益群生，父母用拳拳之心仍反复叮咛，给出自己的经验与建议，并竭尽所能给孩子帮助。
法藏比丘遇到这样的老师是幸运的，世自在王佛遇到这样的弟子同样是自豪的一件事，法藏比丘在世自在王佛处看完这些国土的情况后，再一次坚定了要建净土的信念，发愿要让投生到此国士的所有众生，不再见闻觉知到十方世界中存有的苦难，不再恐惧，并能在安乐享受中，迅速成就无上正等正觉。法藏比丘要为十方世界众生建立净土，一旦确定了自己追求的方向后，便不再贪恋世界中其他的任何事情。我们现在也常发大愿，比如有同修说每天要打坐两小时，但总说有事打扰，其实仔细想想，还是在贪恋这世界其他事情，他想看电视连续剧、去约会、吃美食、逛街，就把修行的时间占用了，这人世界的成功人士都为了实现一个目标，把别人娱乐的时间用在目标的实现上，何况我们要成就佛果，解脱轮回，看破生生世世轮回的假相？我们连几小时停下杂念的时间都没有，在纷繁复杂、光怪陆离、忙忙碌碌的心念与身心内外幻境中，又怎样能止、能定，开悟成就呢？
法藏比丘在经文的偈语中还说，即使自己身处种种苦难、毒害之中，仍然会精进修行，圆满此愿行，忍受为完成此愿所受的一切苦痛，从始至终无怨无悔。我们常看到，人间深爱孩子的父母，孩子走丢了，或变成十恶不赦的坏人，已犯下大罪，父母不遗余力地寻找他，历经一切苦难也无怨无悔，甚至愿代替他去受苦受惩罚，只希望自己的孩子能安好，佛菩萨有同体大悲，无缘之慈，视众生如子，故才能为一切众生的安乐身处苦痛中不改初心，受尽磨难无怨无悔，而且，自己所受的苦难不愿众生再受，即使那个众生就是伤害自己的人。
谈到阿弥陀佛身处种种苦难、毒害之中，为一切众生建一个极乐世界的初心不改，我想到了自己曾经的一些思考，我曾想，阿弥陀佛建这个世界，是否会令人世间很多坏人通过往生，轻易便永远逃避了应有的惩罚？在人类历史中，有人为了自己的一点欲望，甚至是变态的快乐，残害善良无辜之人，而且从不忏悔改过，在电影中、现实生活中常有这样的事，对这样的坏人，如果能把他们加在别人身上的痛苦、恐惧让他们自己也体验一遍，觉的这才公平，大快人心，有些人即使下地狱都无法让善良的人平复内心的伤害。
但阿弥陀佛却平等地为一切众生建立了极乐世界，除了犯五逆重罪与诽谤正法者。我觉得阿弥陀佛就像一个溺爱众生的母亲，即使众生多坏，极乐世界都包庇，并且还给他们财富、神通、完美身相、无量寿命等等。现在，十方世界的众生愿意往生到此世界，很多众生是为了去享受这个世界的安乐，逃避本世界的苦难，这本就是众生想不劳而获的欲望与习气，但阿弥陀佛发愿满足了这些众生的欲望。随着自己在佛法中的修证，逐渐明白了诸佛的慈悲与救度。对一位坏人，人间的道德教育与感化可能会失败，他有欲望，为了利益不会听也不会感动；人间法律与轮转地狱的惩罚可能只会令他恐惧，他会想方设法逃避，也不会忏悔、反省；甚至会变本加厉地做恶，报复别人与社会，但让一个人看清生命与万法的实相，看到自己生生世世梦魇般的所思所行，这也许是对众生最有力、最有效的救度。
而地狱、畜生、鬼三恶道众生是没有修行成道与看清宇宙实相的能力与条件的，故阿弥陀佛为众生建一个极乐世界，心中并无恶人恶事，即使自己被世界的邪恶伤害，他心中也没有原凉谁这种事。对菩萨来说，这需要修证获取到无畏力，才能在种种苦难、毒害之中微笑，轻易抹去伤害与悲伤的痕迹，但在自己还未圆满这些力量前，所有的原谅是因为智慧与慈悲。记得曾看过关于耶稣受难的一部电影，其中耶稣已经被打得遍体鳞伤，但愤怒的人们仍然不愿放过他，坚持要将他钉到十字架上，耶稣在十字架上为众生祈求说：“上帝啊！请原谅他们吧，他们不知自己在做什么。”我不是基督徒，但那一刻，为耶稣潸然泪下，多么希望耶稣能被释免，但人们对末日的公正审判、让坏人去地狱受惩罚比对只有天堂更渴望，圣经中说，耶稣承担了众生的罪业，如果是这样，也许人们无比愤怒，不能原谅与宽恕的是自己以及别人的罪业，而不是无辜的耶稣。
其实，一位还未被冲昏头脑的善良之人，当他真的看到伤害自己的仇人在地狱中被惩罚、生生死死时，他真的快乐吗，我想他的微笑也许会带着泪，报仇后的安慰、快乐会与悲伤并存，所以，这也许是在人世间，虽常说善有善报、恶有恶报，因果报应丝毫不爽，但我们却不快乐的原因，因为没有善良的人会喜欢看见伤害与被伤害，没有人愿意心中常被仇恨填满，放下生活的美好，去报复他人，而报复、抱怨、嗔恨之心与痕迹，也常令一个人不能再简单享受世间的美好，永远觉得有邪恶隐藏在阳光下。
其实，对所有善良的人，也许不是真的想惩罚某个同类，而是想惩罚消灭邪恶、欺骗、不公平，而到底怎样才能让人世间再没有伤害与被伤害，成为极乐呢？那就是让所有众生了知并证入生命的实相，众生才有能力流着血、流着泪说原谅，才有能力轻易抹去生生世世伤害与痛苦的痕迹，所以，即使耶稣为众生担了罪业，众生仍然不能原谅与宽恕自己以及别人的罪业，耶稣的牺牲示现了母爱般的博爱，但可能对某些众生只带来了公正的审判。
而阿弥陀佛的极乐世界，诸佛令众生悟入的佛知见，可以令众生游戏必竟空，令众生获得无畏，使众生的恶与伤害无法成为恶与伤害，令众生在所有的伤害中只像做了一个恶梦一样，轻松释然。所以，当我们后面看完阿弥陀佛四十八条因地大愿后，我们即会知道，阿弥陀佛溺爱众生，满足众生欲望的同时，还给予了众生了知宇宙实相的能力与智慧，所以，我常对人间父母说，如果你能同时给予孩子超凡脱俗的能力与看清生命实相的智慧，那溺爱孩子也行。
阿难听到佛说，法藏比丘用五劫时间思维、规划、努力证取自己的净土，便问佛：“世自在王佛在那个国土住世多久呢？”佛陀说：“那尊佛的寿命有四十二劫长的时间。”按一小劫1679.8万年换算，四十二劫是70551.6万年，释迦牟尼佛在我们人道住世，八十多岁即入涅槃。在《大涅槃经》中，释迦牟尼佛说，众生不应思维诸佛长寿短寿，一切诸法皆如幻相，如来在中以方便力无所染着，故诸佛示现长寿、短寿，都是众生得度的需要。
而在《妙法莲花经》“如来寿量品”中，释迦牟尼佛又说：一切世界天人及阿修罗，都以为我在人间证佛果的时间并不长，其实，我成佛已有无量百千万亿阿僧祇劫，已说法教化无数亿众生，令入佛道，我为度众生故，以方便示现涅槃而实不灭度，常住此说法。诸如来的寿命都是无量的，不可计数。
我们接着看原经文。
标题：《佛说无量寿经》讲义6.阿弥陀佛建立西方极乐世界的因地发心
编号：G0003
视频链接：https://m.ningway.com/video?no=G0003