你的《楞严经》，《楞严咒》印了是吧，给他们。好，我们先点评十位师兄的修证。
ZY师兄：
今天有点神不足，昏沉，这个与你出神有关，就是你会经常出神的，只是你自己察觉不到。这个与宿世的修证有关，但是我在你出神的时候跟他交流了一下，他说还出两三次。以后就不再出去了，所以这个你不用担心了。但今天你有点昏沉，是出神的原因。所以不用担心，过一阵就会好。
HD师兄：
这个觉照呼吸，还是保持这个觉照呼吸。虽然你是观呼吸，但是因为你现在已经慢慢熟能生巧。因为刚开始跟呼吸在一起，它就会紧。他就意念不是放鼻子上，放喉上，就很紧，就是看着气就在这一块。但是如果你观的时间久了的话，它就会松了，这个它也不是说松懈了。就是熟能生巧了，就若有若无的就起观了。若有若无的起观了，你正在这个熟能生巧的中间，还没有特巧。只是熟了，熟了有两种，一个是熟能生巧，一个就是小和尚念经有口无心,就是油了，就是散了，气散了。就是那个专注力不够，还有一种就是熟能生巧。就是随时随地起观，随时随地，但是若有若无的。这个意念你说放在哪不知道，我观呼吸，我意念放在鼻子上还是喉咙，还是口腔上。不知道，那就叫熟能生巧了，但是他就是在观，他就是知道呼吸。其实就像现在我说话，你说你是用哪儿在听我说话，你是不知道的。你说你是意念放在耳朵上听我说话的，还是意念放在脑子里听我说话的。还是放在这听我说话的，你肯定无法定位。因为你是无处不在的，你在一切处听我说话。所以这个就是我们是圆觉的，所以但是刚开始修耳根圆通，或者修很多，修观呼吸的时候，大家很容易把意念，守在某一个特定的地方。但对散乱的人，这是刚开始修行是对的。慢慢熟了，就会了，会用了。没关系的，那你继续观呼吸。那你熟了的话，就是觉照呼吸。就是这个呼吸不知道在哪里，但是保持个觉知，觉照就行了。但这个觉照，观，守，旁观。或者是陪呼吸，保持到达觉照，这些是自然到达的。但我说的时候好像有这些名词，其实它是一个随着修行，它自然会到达的境界。就是把他到达的那个境界起个名字，叫觉照呼吸，叫陪呼吸，叫观呼吸而已,没有那么多执着的地方。
HG师兄：
继续修行就好了，暂时没有什么点评的。
HH师兄：
暂时继续，暂时继续你就是有一些就是……这个就像HH，他就是需要打开视野。就是需要打开视野，因为他经常脑子里边就是懒得动脑，懒得动，真的是一看就是。反正一切都是虚妄的，我就懒得起心动念了。就是连起心动念都懒得，不是起心动念毕竟空，是我根本就不起，我就不起，还不是那种，不是空性的不起，不是没有可起的人、事，是因为我懒，我所以不起。这种就是会导致……要法门无量誓愿学。它就是视野不广阔，你的能量就达不到很……就是很厚重的那种。能量打开所有的脉，气脉。但这个没关系，这个随着时间你会好的。随着你学习佛的见地的圆融，会好的。从这样也可以修，但是暂时就这样吧。以后我会关注你这一点。
HG师兄：
你的腹腔这一块，这一块就是有一个附了一个水蛭，就很大，时间很久了，吃的已经圆墩墩了，养得挺胖的，那今天帮你清理了。在这一块，但是你这个脾下有很多小结，还有一些。所以那个……但是这个水蛭时间太久了，所以导致你的皮下这一块气脉，整个这一块，整个是冰寒的，阴寒的。阴寒就是阴冷的，因为水蛭它就寒，湿，所以湿冷。所以你这一块气脉的转化还需要几天吧，一个星期左右。所以这一块还是继续拍拍，揉一揉，搓一搓，但不用太使劲，随着时间会好的。暂时也不用艾炙，边走边看了。
ZS师兄：
还有就是，这个气脉里边，有些对这个世界的无奈跟怨气，还是有。就是觉得这个世界很无奈，这个生命很无奈，也有点怨。我建议你在纸上或者哪，你如果烦的时候，你就拼命地骂这个世界，拼命地骂。然后拼命地骂这个世界，骂所有的人，骂全人类，然后骂六道众生，骂完了以后，但是你要保持不生气，不伤感。发泄，就是在纸上，这个世界是什么，把最恶毒的话，最脏的话都骂出来。然后自己心里边，拍着胸脯，我伤感吗？不。我生气吗？不。然后很快就好了，这个是压抑了一些东西，压抑一些东西，其实是对自己的不满，对自己的现状的不满。这个不是，因为你就是世界。你就是三千大千世界，所以这个，但是这有一个有一些方法，你不是说我们，说压抑得很多的人，就是对这个世界很多负面压抑的，它还不是负面，它是一种抱怨。就是他其实就压抑很多的，有时候需要一个发泄口。你也不用说你要转了，你要转了。他有时候也转不了，他发泄出去。就是说保持正直，保持。如果你不生气，如果这个世界是个坏的，但是你又不伤感，你又很善良，你又很正直，你也不生气，你想你是啥。如果这个世界很坏，但是你，有的人是说这个世界很坏，我跟这个世界同流合污，所以不伤感。如果你定义了这个世界是邪恶的，很坏的，或者是无意义的等等，你定义了这么多，但是你又保持了正直，善良，不伤感，不生气，那不是游戏毕竟空吗？再加上佛的空性正见，那有什么呢，就算这个世界是坏的，或者这个世界善的，又怎么样呢？你是个修道者，你是要解脱六道轮回的，六道就是这样。六道，是不是，这是人道。你想人道只有好的没有坏的吗？人道是苦乐参半的，那一半的苦就是伤害，你不伤害怎么会苦呢？那三恶道更辛苦，那六道就是这样。所以你才要从六道解脱，那佛说这个六道是幻境，只是说幻境你不要说它如幻，就是说你不要当真受伤了。你现在要解脱，先把它观成幻境。所以就是说你不定义它，这是幻。观幻境的目的，就说你不要去定义六道是善的还是恶的。你不要下这个定义，你如果你下一个定义，你就在六道里边了，已经受伤了。如果你不下定义，你就是出六道。六道的事情是六道的事了，你要出，你先出来再说。你出来进入圆觉，就是你的六道就开解了。因为我们就是个六道众生，三界六道众生。你的气脉就打开，你就看见从我觉变成圆觉。圆觉的时候，六道每个众生是因为自己的因果，产生了六道，幻境，时空幻境。你就站在圆觉的幻境，看六道众生，没有哪个幻境是好的坏的。三恶道肯定是不好的境界。
那你准备是打沙袋发泄呢？还是在骂上，骂，准备是怎么样呢？你大声地骂吧，但是大声地骂，不要让我们听见，我们挺难受的。你要不在关房里，等大家出去了，对着那个大墙，骂吧。要不连沙袋打吧，是吧，我也觉得，组织一些语言。要不，那你懵，想骂啥呢？你一个一个想起来就骂，那总要放下，要不打沙袋吧。但是你不能生气，不能伤感。有啥伤感的？你压抑，是压抑了好久了。压抑好久是你，其实不满意自己。也不满意这个世界，什么都不满意。那不满意是怎么样？意思说大家所有的一切，围着跟着你的想法变？这可能性不大，没关系，你这个慢慢调。反正二十七八年了，咱慢慢来。不过要坚持修证，有些东西不需要发泄也自己会转，随着你修证，空性正见，在座垫上定力的加深，自已气脉一转就转了。
ZR师兄：
心脉开始松了，松了那么还是，以前你是一种这一块是硬硬的。硬硬的就是，我硬起心肠跟这个世界抗衡，就是它是在气脉上能感觉到，这个我很硬起心肠，然后跟这个世界抗衡，我不硬的话，虽然不狠，但是硬。就是硬，这样攥着。否则我就抗衡不住，好像。但是现在已经开始松，就是柔软下来了，这也是修行的一个好现象。柔软下来了，但是你还现在不能色空不二，所以还是微笑，保持不动。还是不能动，还不是做跟不做一个样，所以这个世界很多事还是不能碰。还是很多事情保持不动好了，如如不动就行。不管师兄们怎么说，或者微笑不动，就是这样子。挺好的，继续修行好了。
ZS师兄：
还是定力不够，正定，缺正定。其他的都挺好，继续继续。就是时间，就是需要功夫了。
CY师兄：
不错，今天我看到了支点。好长时间，一直。但今天你有支点了，就是觉得很中正。就是就这样，继续下去就行了。但气脉这些不太通畅，继续继续修。
JZ师兄：
你的身体整个的眉宇之间，包括心脉，心脉这块的负面信息，这两天在剧烈转化，就是负面的转。它也不是转成正的，在消失。就像那负面的像什么，负面信息在你的气脉里边，就像遮住半个太阳的，就像云或者是就像阴影，它把你的心，假如我们的心脉，心像太阳的话，它像个阴影遮住了，它正在移开。它正在这个转化，本来也没有，没有东西可转。只是说，但是它有一个在修证上就是这样。就好像是有东西在转了，但是一旦它移开，太阳也会消失。就是总是相比较有阴暗才有阳光，阴暗一移开，阳光也不存在。这儿就光明就出现了，不是说阳光，就是二元对立的走了，真正的空明也会出现。所以，继续修。保持不动。尤其是对你见闻觉知到的一切，就是比如说你在这个这儿，比如打字，或者每天也开始接触师兄，也开始熟了，现在你们已经开始熟了，半个月了，那么你见闻觉知的一切。就会有触动你了，开始。对触动你的一切，保持觉而不动。还是不动，在事上也练。然后端正，保持中正，端正，然后慈悲。慢慢地慈悲，端正，慈悲，慈爱，就是理解六道众生的苦。虽然六道众生是个幻境，但是理解他们，就算在他进入那个幻境以后，他被境转的那个苦，每个众生在，它是个幻境，但是他进入幻境以后，每个众生都被因果在转。在转的那一刻他是无奈的，是没有办法解脱的，就像一个粘在蜘蛛网上的一个昆虫，它怎么挣扎，它都被那个网网住。就是它是黏不开的，这叫无力自拔。所以每个众生，一旦进入自己因果的幻境，他就被困在那了。就很难自己拨出来，就是那一刻，不是说一切如幻，离我远点。或者是什么，你是幻境，那不是，他的苦是真实不虚的那一刻，所以我们要慈悲。如果你是旁观者，你就要慈悲。因为你被黏在这个网上了，他被黏在这个网上了，你旁观它的时候，你很轻松。你觉得我是拔出来的，其实你不过黏在这边网上。但是他看你，他很轻松。但是你能帮到他，他能帮到你，就是因为你是黏在这边的网上的，所以你能拔这边的网。如果你不是很痛的话，也有可能伸出一只手，把他从这个网上扯下来。每个众生都无力自拔，自己拔自己比较难，但是旁观者都能清楚，就能用慈爱，慈悲之心帮到他。因为我们现在是在道场，目前尤其你们在闭关中心，闭关中心，闭关房，现在基本上在闭个方便关。虽然说看着是散乱，其实里边它是有东西，那个场还是在这。所以看着就是说这个，最起码这里边师兄们，没有任何世间法的东西介入，比较少，也不谈生意。所以也不会说是，有更多的利益的冲突，所以不用怀疑，大家会互相欺骗。因为没有这些东西，所以中正，慈悲，你慈悲不会被碰瓷的。你做善，你的心保持完全的善良，也不会说是，遇到大街上那个碰瓷的碰了你，不会的。所以在关房里，我们如果都不敢相信这个世界的话，那么我们出去怎么？我们的信任，就是正信永远达不到，但继续。总体来说，你们的修证这样修下去，真的不错，还可以。虽然是方便关，但是这样坚持下去真的很厉害，都挺好的。
我简单的浏览一下后边的，HD注意坐姿，你还是这个坐姿。是不是累了，我正好后边来的。你可能这个坐姿，悬顶勾腮，但是你的心气调得不错，就是心气很宽坦，坐在那儿。不管是红尘里边有事，或者没事，但是你坐在那的时候，最起码没太大的，就是说影响不大，就是说很宽坦。但是你的坐姿，如果不够悬顶，拔背勾腮，这一块你是这样的。下巴向上仰，还是歪的。就是如果你不够中正的话，这个能量不够聚集，聚起来能够把主脉道打开，它就永远是偏的，散的。这个坐姿还是蛮重要的，要注意一下。虽然不是说要坐得多标准，但最起码我觉得这个脊柱要拔正。下巴稍稍微收，悬顶。这个很容易把气脉，把这个中脉，左脉这些气脉疏通。
HR师兄：
HR坐得不错，还是但是要继续坚持。你坐的但是时间短，一看就是坐的时间太短。
XK师兄：
XK你这两天的脾胃有些虚寒，导致心脉紊乱，导致这一块，所以你的心态乱，不适，都是因为脾胃导致的。脾胃虚寒，你饮食上要注意一下，不要吃生冷的，适当的时候艾炙一下，艾炙一下可以。就是脾胃有些不太好导致的，稍稍地心态不太好，与修证无关。
HP师兄：
进步很大继续，就是整个相比较你以前，这一次的进步真的蛮大的。包括静坐，开始进入状态了，继续修证就好了。
XH师兄：
在意守海底轮时，注意调一下呼吸。因为你现在在守海底轮，因为你的专注力不够，所以有时候跑，有时候回来就是，但是你这样的，因为你就忙着下边了，你的意念就是太关注你的下边了，就是你的呼吸有点乱。还有就是呼吸这上边不通畅，所以平时注意一下就是深呼吸。就是经常深呼吸，呼吸的时候，就是好像一下子就全身通下去了，呼吸。吸气好像从这吸过来的，就像一个针管一样的，打针那个针，就这样推拉。不要想你是从外的，吸气一定要从外吸气，也不一定。吸气从下丹田吸上来，呼吸。就是把自已变成个针管，上下让它疏通。就这样深呼吸，注意调呼吸。或者用中脉呼吸法，就观想你的头顶，百会到会阴，这样一条中脉，通天彻地。然后涮涮来几次呼吸，观想也可以。当然说你吸气，出气。肯定不是从头顶吸，但是你吸呼的时候，观想那个中脉就是在中脉呼吸，就是这样观想你的百会到会阴，有一道中通的管子。就像一个就像我们打针那个，那个打针器一拉，唰！就这样子。一个空洞的管，空管就这样，这都是观想了。因为我们本来就是无形无相的，你想自己是什么很容易变成什么的。
都可以，其实我就是说其他师兄的，你们都可以。这个调呼吸，其实我们有时候人急的时候，或者很多思想杂乱的时候，呼吸其实是乱的，基本上都在这个地方（胸部以上到喉部）乱，尤其是用脑的人，能量都在上边，下边是虚的，就是这个气不能遍布在全身每一个地方。就是不能够……就是一截一截的，就绕了。你看那个小孩子，七八岁，五六岁，他脱得光光的满地跑，他也不冷，他说精气足。其实他是，他的能量能够遍布到每个脚趾头。他的呼吸是全身，他甚至胎息。他全身在呼吸，就是他的能量你看很均匀。就是我们成人的话，就是很多牵挂，很多想法，老是思考一些问题。挂着很多问题，就是能量都往头部聚集。或者老看一些东西也可能，还有就是伤感，或者都是这一块，就是情天这一块，气脉就不太畅通。就很紊乱，就是杂乱。然后你看吧，全身的能量就是分割成几个部分。深呼吸，会把它调均匀，或者打一些运动，或者适当地运动也可以。就像你们跑步，打太极都可以。把它调开。因为这些都是，这些你看着琐碎，我刚才说的这些，这些注意到的话，你入定就容易入定。因为我们最终是培养定力，你们现在要解脱，要见空性。或者要出六道轮回，你得进入一个状态，那这个状态叫定态。不是散乱的状态，你就能看清楚宇宙生命的真相的。你看不清，你一定有挂碍，一定有牵挂，一定会着相。所以看清楚了，你才能从时空中真正抽离出来。否则现在你抽不出来，是你看不清楚。你一直深陷在六道里边轮回，你看不清楚。你看清楚了，你才能出，你就出来了，你看清楚就出来了。你看清楚你这有个桌子，你还非得从这走吗，你肯定绕着走。你肯定就是抽离出来，出轮回。但是它需要一个超定态，它是跨越维度，打开就是跨越三维到四维，就跨越维度，进入圆觉的一个临界点，定态。你可以就是，所以这个所有的气脉的中正，心气的端正，就是清净这些东西。或者这些都可以进入定态，这些都是为定态作准备的。然后因为将来不管你修耳根圆通，或者眼根圆通，从六根入。其实它还是停下分别心，然后要专注。如果你不走……你抽离不出来，你看不清楚。你的分别心停不了的，而且你容易，你的气脉不中正的话，就是没有……中正是什么？你的气脉走主脉道，这就像中国有很多数不清的河流，但长江，黄河是最主要的。你的身体任督二脉，大脉是主要的。你现在乱七八糟，你总不能黄河长江里边没水了，全跑到支流上去吧。那你就不行，所以现在中正。中正能导致你的能量，聚集在你主要的长江，黄河里。把水聚集在任督二脉，中脉，这些重要的脉流，你就人会第一是身体会健康，第二你就容易得正定。心跟气是不二的，就这样。
XH师兄：
你虽然偶然扛着机器进来一下，你坐的时间，但是你的心脉在打开。我觉得与功德有关吧，可能。心脉在这块，我观察了，你心脉比以前宽了。这样就是以前，心脉这一块宽了，会有什么好处，益处？就是你以前虽然很正直，很中正，但是你不宽厚，就是所以你会瘦。你一直吃饭吃不胖，就是这个原因。就是你的气脉不厚，就说你中正，然后你疾恶如仇，看着这个世界就是不对，不对就是不对，怎么能对呢？然后揍它，我是举例子，你从来没揍过。但是你中正，但是就是这个厚重不够，厚德载物。所以现在你慢慢地你会厚，就是你的身体会胖起来。但不会胖，是厚，厚重，感觉会宽，厚，慈。厚就慈悲，就慈，就出现了就像慈父一样，慈才能出现。所以你慈悲是与气脉有关的。
TT师兄：
生命力还是有点弱，这样子看过去。生命力有点弱呢，还是知见的问题，我觉得你的知见应该还是……你叫善若，上善若水，这个词就是你的法号。那我是希望你像水流一样的坚忍，顽强，然后欢快，湍流不息。而不是说是，在一切幻境中湍流不息，欢快地流动。而不是缥缈地像一片雾一样地飘着，就像雾气。你现在那种生命力，就像水面上的雾气一点点飘。要欢快的流动在一切幻境里，很真实地流动，很真实地流出你的生命来。现在生命力弱，这样你的身体会弱的。你这个正定是没有肯定的东西，但你变成个雾了。这个是不对的，空不是这样的。色空不二，空就是色。欢快地流动，很真实地在那儿。所以为什么我让CY修支点，要有个真实的空性在那里。这样你说是不是着相了？反正你们意念中从来不着相。你们意念里边，你们的见地里边，你们对空性正见，反正空性是无形无相的，那我就来一个色相。你们不是说空性无形无相的，那不就是色相就是空性吗？因为你不着相的时候，色相不就是空性吗？色就是空。你现在不是在人道，人道是以色相呈现的。人道的佛是以色相呈现的，你要成道，你就由色相呈现出来。不是你变成个虚空，我们咋看见你是佛呢？是不是，虚空不是。众生觉得有是看色相的，那不是离一切相，即一切法吗？在时空里边，空性离一切相以后，是你破尽一切相的时候，一切法都是空性，所以你要有个相出来。
XZ师兄：
先观想呼吸，就是你的也是气脉在这卡着。（喉咙）你坐得挺好。但是我建议你，因为未来马上修耳根圆通，或者修什么。在修法门以前，你先观呼吸，每天深呼吸。就是这一个星期，未来的一个星期，你每天深呼吸，深呼吸几次，把气脉调匀，然后或者是陪着，就是觉知自己的呼吸就行了。观呼吸，修一个星期观呼吸。
HX师兄：
还有你的心气还是有点没放松，就是牵挂着成道这回事。觉得这件事这太重要了，所以这个心气……而且时间太久了，这块都操劳的干了。就是操心这个成不了佛咋办，这浪费生命，活着这虚度光阴。这就从来没有放松地，好好地，去体验一下这个活生生的佛的生命，这就是个佛。你的四大，空性跟你同在。你从来没有一天一分一秒去，真的体验生命的奥秘。就是坐在这你在呼吸，每一个呼吸都是意义深长的。你忙着去成佛去了，不知道佛在哪里。佛在一呼一吸之间，佛就在这里，不是吗？空性，见性在这里，闻性在这里，嗅性在这里，这不是空性吗？都在你的六根里边，你去哪找佛？忙着成佛呢，还是有点紧。放松一下。不过你这个继续，就这样修着，继续就行了，你就继续忙着成佛。但是我要说一下。
RX师兄：
也是，正好两个人坐在那有点，正好看过去差不多，也是忙着要成佛。RX也是，挂着修行成佛这件事，觉得不管怎么样，我要成佛，这件事一定要做成，忙着成。也是，就是有个修行的相，你有修行的相，看上去就是个修行的。就是要准备修行了，而且我现在还不行，老觉得自己不行，还是要修行。虽然LZ坐在后边，LZ坐得比你少，没挂着修行的。但是人家坐在那，比你坐得好。LZ要么不坐，人家坐就万缘放下了。你这个成道的心没放下，既然上座，成道的心也要放下。那就说一往座垫上，我终于来修行了，我又来修行了。你把红尘跟修行分得太清楚了，这个是见地上要圆满。
HK师兄：
过来还有，操心了，这两天操啥心了，操得心。这么操心呢，这一块。这个操心，你是工作很累吗？就是就有点不清净，坐在那儿。虽然你坐下来了，你能坐住，你能安住。安住，不代表你清净。你这一块碎碎的，操碎了。你是工作的心，还是其他的心？
那是工作的操心，那功德，随喜功德。下次上座的时候，把这些工作先放一放，上座了，盘点的先放下，但是确实是有点操心累了。还不能物来则应，过去不留。有痕迹了，那真的是太累了，不好意思，让你太累了。
其他的因为时间的原因，我就不点评了。还有一些，有些角度看不清楚。
那从明天你们还是静坐，因为还是要静坐，因为静坐你们时间，就是功夫太少了。来之前就是……所以还是要静坐，还是在座垫上先练，在事上你们还不行。但是明天要加一个《楞严咒》的学习，你们以前，谁背会《楞严咒》的举手。谁会背？几个，两三个，四五个，好。不会背的继续跟着念，不会背的每天，背会的，说很熟的可以念，可以不念。继续盘着腿打坐就行了，那上午除了打坐，就是会有时间，那打坐的我会控制时间，或者我们要换脉轮清洗了，就是不清洗脉轮了，要换其他音乐。然后跟着音乐打坐，打坐到一定时候，由商师兄来领读《楞严咒》。就是他念一句，你们跟着，就像我们上学的时候那样。会背的就不用念了，或者是什么，随便自己了。这个是，这个如果是后边的师兄，谁打坐的，没有的多印一些，多印一些，放到后边自己拿。自己拿上，自己就行。书里有，但要印在纸上的，要念，印在纸上的，这个书先放在这，将来用。将来讲《楞严经》的时候要用，先放在这。随喜你。还有后边经常不是来其他人，多印一些放在门口。谁念自己取一些，这些就发给你们，你们就自己拿。一会儿就自己拿，你们还有什么问题。反正就是继续修了，我觉得可以，这样子修下去还行。就是正定，就是没有，定力不够。有些，还有一些，时间还是短。始终是正定跟知见的圆满，随着定力听知见，然后知见圆了再修定力。就反复反复这样子，那今天就这样吧。