不在这闭，闭了几天？三天。
CY闭过几天？三天。
那明天ZT，CY两个负责，就是关房里边的一些事宜。你闭过一遍，有时候也协助ZT两个人。就是有时候，因为你们，不是有一个按铃嘛。就是假如你们有事的时候，你会警报。我们在外边就能听到，你会发到外边，外边谁的手机，你的。外边的护关，很多师兄们手机上有你们的，他们谁在的话他们就会进去，有事会处理了，或者有什么事会通知我，就会进去处理。但是你们内部如果有一些说，就是内部的问题，就是说不需要在关外的人知道，或者你们内部有些协商的，可以就是，因为都有，你不可能敲谁的门吧。因为有的打坐什么，找ZT或者CY到都……就选个小组长呗，就是这样。
因为ZT是一号房，他在中间是三号房。因为他闭过关，他闭过的。你闭过几天？你在哪里闭的？你是不是？清远。CY是在这闭的，只是他半途出去了。
不过我相信你们基本上也没啥事，就是基本上。因为你们都身体各方面就基本，这两天唯一的就是在海岛上闭关，稍稍有点潮湿。就是在珠海第一是潮湿，第二又赶上连着下雨，而且立秋了。所以稍稍有点湿，冷的话我觉得也不是很冷，但有点尴尬，开了空调冷，不开空调热，有点闷。闷的时候就是你们，因为七天，你们的窗子是没有通风的。因为窗子全部没有光线，所以全部封好了，所以会。如果闷的话，你可以把你的房门打开，就是那个，因为外边那个大厅也是黑的。你可以，如果在房间不是你闷的很厉害，想站起来活动，因为你关房面积很小，你可以出来走，在那个大厅走。反正你就是慢慢走，不要弄出动静来。因为有的人家，有的师兄在里边打坐呢。就互相反正就是，可以出来活动活动，然后再回去都可以。黑关我看，以前闭过其他关的，你们白关的有没有？你是在几号？六号。你是几号？二号。你是一号，一号房在门口。到时候门上可能给你们再弄个什么号，就是摸上去能摸到的，否则你们出来找不到关房，也回不去了就。手电筒也很，它很弱的一个红色的光，可能你照上边照不到，没准人家在里边开了门打坐呢，你在那晃。因为有时候会嘛，其实也没啥特别的，就是。闭关因为根据修行的话，关房设立，就是根据修行设立的。其实就是白关，在藏传有红关，还有就是……黑关，显宗跟藏传都有。白关，黑关，红关这些，就船，水，水关，水上。我们属于在海岛上属于水上闭关了，等于。还有在尸陀林，就是坟地闭关。那么在不同地方设立关房，只有几个目的，一个是就是让大家屏蔽外缘，你闭关的目的就是屏蔽外缘去修行。因为平时在红尘很多事情，你现在你们叫方便关。这个方便关就没那么严格，比如说你们可以出来聊天，说话。但是呢，你们基本方便关，一般不离开一个区域，就是不会远行。不会成为一个就很长时间的远行，偶然说有事去处理一下，但很快会回来。然后呢，里边就是，主要是屏息外缘，闭关的目的。不管是黑关还是白关还是什么，都是屏蔽了外缘，不让外缘干扰，然后去修行。黑关就是比较特色的就是，没有光线。你不知道时间，但是在我们这呢，因为比较吵，你这是等于在城市闭关。因为很多人在山里闭关，人家山里比较安静。我们现在等于是在珠海，在市区。你在市里边，虽然飞机场这边，但是也有飞机声，你应该能听到，还有一些……光线你看不到的话应该，如果没有那么吵的话你们应该不知道，时间久了不知道白天还是晚上，就是突破了这个时间带给你的影响。因为我们总体来说都着相，白天，你白天你会想白天的事，晚上你会想晚上的事。一到十二点以后，你怎么想也我应该睡觉了。你会想晚上我应该睡觉这种事，不管你困不困。你的身体机能，这个知见进入你的身体就开始困。它自然的，就算你安住在空性，你自然的这种根深蒂固的妄想，因为这是个坚固妄想。那黑关会导致我们，就是说没有时间观念。时间会……因为你也不看手机，不看表，啥也没有了。困了，你就睡一会儿。反正你不知道白天黑夜，但一般你们会知道的，因为很敏感。一般都是外边稍微有点动静，好像是天亮了你就会。你会去判断，这个习惯很难改的，是说师兄们起床了，有一点动静，你就是这样的，甚至。但是你要困了，你就在里边睡一会儿。睡完了起来打坐，睡觉，起床打坐。因为啥也看不见，你也不可能说看手机，什么也没有了。然后出来活动，累了就站起来出去大厅里边走一走，你在房间走也行，尽量不要影响其他师兄。如果你的房间比较闷，你可以开那个，开门对着大厅那个门，对着院子的门全部封死了，因为有光线。大厅里边全部就是黑的，都可以开。就出来溜达溜达，走一走。然后就悄悄地回去，因为一人有一个小小手电筒，这个手电筒是一个小小的，前边包着红布的一个手电筒。不会刺眼，因为七天以后你们的眼睛，会对光很敏感的。不要照别人的眼睛，拿手电筒。你是谁，在路上碰见了，照照看是哪位师兄。就是不要照他，不要晃他的眼睛，他的眼睛三四天以后他很敏感，就看见光线很难受的。就不要照，照也是慢慢地照下边，就说哪位师兄。然后上厕所的时候，你可以看看马桶什么的。垃圾，在房间你那收拾好的垃圾呢，你在房间收拾完。外边不是有大厅有一个垃圾桶门口，在门口那个角落，你一大包整到塑料袋，放到外边那个垃圾桶里。否则在房间你可能会太呛，中间可能有师兄进去会看你。如果时间长，可能会收拾这些垃圾，放在大厅里。
统一放到门口那个角，那还是放垃圾桶那个位置吧，一样的。那就放位置，他们统一进去把那个垃圾拉走。那不是有一个帘子，放帘子外边就行了。放帘子，它不是有个帘子，就算我们进去收垃圾的时候，那个帘子还是遮住光。
那行，那么你们就扔到帘子附近就行了，帘子旁边。因为男孩子呢，其实你们的垃圾不会很多的，就是这样。因为不吃东西，也没啥垃圾，有长胡子。还有这个吃东西，闭黑关，就是基本上是辟谷止语了，因为也没人跟你说话，尽量止语。不要过两天又去串门，CY拿着个小红电筒，师兄，又去串门去了。止语。除非说师兄找你们说，有事需要帮助。说我这个房间有怎么马桶，怎么出现问题了，或者是真的有障碍。那么就内部能解决的，你们就去互相帮忙解决。解决不了的，那就按那个外边进来解决。
你在门口好找，ZT在一号房，一进门好找。大家直接到门口就可以，有些垃圾或有事。还有就是吃东西，闭黑关就是，因为你们辟谷了，每天有几个苹果？一个苹果，三个枣，三瓶水。饿了的时候，渴了的时候再喝再吃。不饿，如果你不需要就不需要。也没必要一定要把它吞下去，你饿了，你到时说，周期性的到了快吃饭了，你饿了，肚子饿那就吃，一天按一个苹果，三颗枣，这样子吃。自己那个盒子里有个纸箱，箱子给你分开了，已经。吃的时候慢慢吃，三颗枣，慢慢吃，一天三颗枣。咬苹果，这下你就慢慢地，每一口慢慢地嚼，咽到肚子里。一口一口的吃，不能吃了一口，这口还没咽下去，还咽在这，还没掉肚子，下一口又进去了。反正也没多少东西，就那么慢慢嚼吧。一点一点咬，咬，慢慢地嚼，每一口咽到肚子里，再吃下一口，再吃下一口。水呢，慢慢喝，就是大口喝，小口咽。尽量的在嘴里含一含，因为是凉水。因为辟谷就是闭黑关，一般不喝热水的，就喝凉水。它是其实也不凉，就是温水了。因为珠海的天气,不凉。喝到嘴里一大口，慢慢慢慢，在嘴里含上，一点点往肚子里咽。就是你很专注的吃东西，很专注的咽水。一点一点咽下去，然后再一口一口咽。慢慢吃，慢慢咽，不急。辟谷的时候，这个蛮重要的。喝水慢慢喝，吃东西慢慢吃，水果。喝水大口喝进去，慢慢一点一点的咽下去，或者是含在嘴里，小口，一小口，分几小口咽下去，根据你的脾胃状态。如果你脾胃不好的话有病或者什么，它可以……就是这个辟谷瞬间，就是说同时会调理你的身体。不能像在外边狼吞虎咽吃东西，黑关主要是第一是你们在里边，就是体验一下这一次。还有就是突破时间空间对你们的影响，就是放松一下。因为时间，我们的原则很多人类的规矩，对我们其实蛮紧张的。我们很按原则做事，放松一下。还有一些光污染，每天看电脑什么就是一些光，对你们强烈的污染刺激，放松休息一下。
七天。
中间有觉得身体不适的，或者是觉得很烦，或者在，黑关很容易，有些比如看到一些境界，或者自己很……实在呆不住了在关房，按铃就是选择出关。可以选择出关的，没关系，不要在心里说失败了，我这次闭不下。将有无数次你可以闭关的，只是说就是这一次，可能你的身体不太适合，你的修行不太适合闭黑关而已，不要觉得有挫败感。说其他师兄闭下来我没闭下来，没关系，根据你的身体状况来，你这一次不行，下次也许就行了。只不过是这一次，可能不太适合闭黑关。因为还有个脾胃问题，气候问题，有的比如在北方长大的孩子，刚来道海岛上这个湿，湿气很多原因，它都会导致他住在里边不舒服。或者觉得很闷，那就不要坚持。如果自己觉得不舒服，怎么也很难受，那就选择退出，就你按铃，你就可以出关了。因为三四天以后出关的话，可能会出来前你要按铃，出来以后先在门口站一会儿，因为你这个光线要适合外边的阳光。所以可能会捂着先闭上眼等一会才能出，这个会有人带你出来。
还有就是出关，七天以后，你们出来可能会吃一次饭，就是出来以后会喝粥，公司会帮你们熬好就放在这。你们过来吃，喝完就开始，就开始吃饭了。其他也没有什么我看注意的。首先它不神秘，第二，它也没什么。就是而且七天不吃不喝，你们还有水果，还有枣，还有三瓶水，如果是觉得饥饿，你就慢慢喝水，慢慢喝水。你只要很缓慢的吃东西，很缓慢的把每一口水，就是说很专注地，把每一口水咽到你的胃里边，你肯定不饿。意到气到，就说你的意念跟你的能量跟你的气跟你的水同时到达胃，你一般会很饱的，不会饿的。平时狼吞虎咽，这个气没到，气足不思食。气没到，心气没到。就是我们吃的时候想着别的事情，想着别的事情，然后这一口还没下去，那一口已经又上来了。一口两口三口这儿，排得满满的食管。就是你一口下去，再吃一口，当然说是否真下去了，你意念想下去就下去了。至于真的是不是到达了胃，再说了。只是意念先把那个气，咽通畅了。气到了，意念到了，你就不饿。就喝水就行了，其实苹果，枣还是，其实也是有时候喝水就行了。这是闭关的重点，一个是慢慢吃东西。意念跟气，食物同时到达胃。一口一口来，然后大口喝小口咽都可以，慢慢地就品，就是，水也成了品水了，品。慢慢吃，吃水果，这个是重点。还有对任何环境的坦然地接受跟面对，比如黑暗这种事情。任何环境，在你的本觉本明里，是包含黑暗跟光明这种事的。只是光线的一个……它黑暗只是在我们人类的，人类这个世界，只是这个黑暗跟光明，只是光线的一个变化。在你的本觉本明，在我们的空性的本觉本明里边，有本觉本明，你才能看见黑暗，看见光明，你在本觉本明里边分别黑暗，分别光明。我们本觉本明，是一切了了分明。一切都，里边包含黑暗也包含光明，什么都有，本觉一切俱足。所以我们，你包括就算太阳那么强烈的光，也是在你的心里边。如果在你的本觉本明里边也就是个小灯泡，是你的心在分别，一个妄觉，妄知妄觉妄见。六根六尘都是妄知妄觉妄见。所有的环境，对一个修行者来说，就是换到任何环境里，都坦然面对跟接受，就像你首先不惊讶，没有任何惊讶的，很坦然，很面对，没有说咋咋呼呼。我要闭黑关了，我在黑暗之中。没有这种事，任何人，你如如不动地安住在你的本性里边，本觉本明空性里边，始终见地在那儿，你意念就在那儿，意念在那儿，意念在你的见地里。然后不过就是外边环境的不断地变化，有光明也罢，黑暗也罢，这是光线，跟你没关系，它不神秘，也没什么。就是你的环境变成了这样一个环境，就是没有光。然后呢，你跟世俗的不一样的，就是你吃饭变成了吃苹果，吃枣。稍微少了，然后喝的三瓶水。水可以剩，也可以。但是能喝也可以，多喝点，如果你饿就喝水。水是可以喝饱的，你知道你会不饿的，不是我说水喝饱了，你笑，你还是说。好像是不是像鱼一样灌饱我的胃了，不是。水是，你记着刚才那句话，水随着你的意念跟气，进入你的胃。就是说你的意念跟气，就是一点一点慢慢地咽下去。你的意念到达了，气到达，气足不思食。等于是服气辟谷，虽然是顺着水进去的。有的直接就意念够了，但是我们不行，刚开始第一是先体验一把，就是先慢慢喝水，把水咽到胃里边。一点一点咽，就当吃东西，这个水就当吃饭。就当吃东西咽，一点一点咽，它就胃就饱了。那个不屑的样子，咋笑呢，意思说还是喝水。真的不是，你要意识上气足真的胃不思食的，不要那么着相。观想那么清晰，我就是个，那就是个水，那就不是菜。你们还有什么疑问？
明天早上九点，九点钟入关。九点入关，入关有个仪式，就是我带着大家拜拜韦陀菩萨，拜拜护法，然后他们护持你，护持你们，然后你们就可以入关。有一个就是，喇叭里边会放一个就是入关的，就是以前闭关，现在没有改，我原来准备改一下，但是想统一然后再改，现在没改。没改还是旧的，以前这不是做个黑关。以前旧的一个开示，就是一个闭黑关，几分钟。出关的时候有音乐，就是到第七天的时候，因为你不知道到了第几天。到第七天，突然你听见喇叭里边，有音乐响起来了，那就是你要出关。有音乐响起来了，慢慢地里边，我会在里边说，你们第七天到了，你们要出关了，会有说你们怎么准备，你们准备出关了。这边就外边已经准备好了。
CY上次闭了三天，然后自己走出来了，都没……你闭完了吗？你闭完了三天，五天吧，你那次在。总共五天，他闭了三天。
不拿，给就TT行，肯定是这样的。还有房间，房间地下因为你们比较，在这住久了，在关房里边很熟，那个床在哪里，所以你们收拾一下，只要你们的，反正黑暗中你们知道哪有东西，不要一脚踹上去，踩上去就行。如果是新的，说是你们从来没进过，没在关房住过的，可能要，就剩个床给你们收拾的。但是现在你们自己看了，因为你们自己反正是没灯，但有个手电筒。你们因为很熟了，所以不需要怎么样，但是里边有东西有吃的的话，吃的要拿出来。第一是有虫子会进去吃，第二你黑乎乎的，你还弄个方便面？你不能偷吃方便面,在里边。
吃的你们在里边……你们在里边……我是举个例子，你们在里边就放点苹果，枣，还有水就行了，不要偷吃东西。多少？谁有芝麻丸。芝麻丸什么有些补气的，如果自己脾胃不好，也可以留一两个，留一些也可以，这个可以。就是，但是面，面食，谷物这些就不要了。芝麻丸有的脾胃虚寒，或者觉得自己想吃点也可以留几个。
没事了就打坐，静坐休息。放松休息，一定要放松休息。静坐休息出来，出来在大厅走一走，应该没啥事。多祈请佛菩萨加持，在关房里，自己有时候有问题搞不掂，或者很难受的，祈请龙天护法，祈请四大天王，韦陀菩萨，龙天护法，还有诸佛菩萨加持，跟你们同在。就像开光，或者是在那里边，龙天护法，还转告你们，就是说你们怎么一个一个像，跟佛菩萨就像后娘养的，都像从路上捡回来的似的。就是心里边那种落寞，自己说你们修的，有时候跟护法，这是禅定境界，跟护法聊聊，因为他们看着你们。说你们怎么样，观察你们是说你们，要相信他们跟你们同在，相信这件事。只是你们以人道的角度，但是你们的心很落寞。就是永远觉得很孤独，就是觉得，这个是四大天王说的。说你们的心就是，永远觉得跟佛菩萨，就像佛菩萨就像你们的后娘。把你们从路上捡回来的，怎么心跟佛菩萨就不……就是很落寞。就是永远觉得自己像个孤儿，永远觉得自己是个孤儿，好像在这个世界上。你在修证佛法了，龙天护法帮你们护持，诸佛菩萨都在跟你们同在，但是你们没有体验到任何东西，就体验不到那种，就心永远在，就好像在路上流浪，漂泊，很多世那种信息。但现在在关房了，这种知见要改，虽然你可能看不见，摸不到。但是你也知道，除了你人类的这些，人类这个三维的维度的东西，有更……就是说，每个维度都有更高等的生命在那里。这个不是迷信，我们既然相信轮回，也相信六道，也相信龙天护法在那里，因为那是大家的，他们的愿力决定的，他会护持修行人。只是我们看不见，我们就体验不到。
你也可以祈请他们的加持，祈请龙天护法真的是，他们很慈悲的。你去祈请，会有感应的。然后呢，放松，全然放松。不要给自己贴标签，因为这个六根，它只是个受。它紧也罢，它就是个受。但是明天明心见性这件事，跟这个六根没关系的。只是你被觉受牵引了，它就有关系。你要不牵引，根尘就是个虚妄的，空性一直在这里。根尘就是，就是你在空性里边一个，无明的妄动妄知妄见，妄见到了人道的风景。你这边的有一个你，设定有一个我，妄见妄知妄觉妄动，然后尘相就生出来，都是在空性里运作出来，所以根尘都在你的空性里，你妄见了，你有人类的我执我见我觉，就有人道的境界，就有人道的体验。你这个六根也是个境界，体验。你就会觉得你杂念多，或者什么这些，这个人里边是没有我的。人无我，这个人最起码……你这是个人，人就这一堆，就是一堆杂念，刹那刹那生灭的杂念。跟一堆新陈代谢的细胞，这是个人相，你不在这。不是说这里边有个你，这是人相，你在这能找到一个你吗？哪个念头是你？如果是上个念头是你，这个念头就不是你。你刹那刹那包括你的每个细胞，都在生灭变化。那上一秒的你，跟这一秒的你是不一样的，那我认哪个是你呢？里边是无我的，生灭法里边是无我的。没有一个永恒不变的我，这叫人无我。就是你着了一个人相，这个人里边是没有一个我。我在这人无我，还有法无我，两个。这些东西，这个东西只是诸缘具足，才有个茶杯，里边无自性，法无我。它没有一个茶杯真的在这，只是各种缘。比如高温，陶土，设计师，它具足了它就产生了。一个温度不在，假如说高温，温度不够，它就烧不出这个东西。这个茶杯只是个名相，起了个名字叫茶杯。茶杯的产生是因为诸缘具足，它里边茶杯本身没有自体，离开这些缘它就不存在，这叫法无我，就是。你的头脑或者是杂念多，每个细胞在新陈代谢，这都是生灭，它不停的在这生灭，这里边无我，因为这里边无我，这里边毕竟空，那跟你没关系。现在你非得让它跟你扯上关系，但是你说，如果这里边没有你，你在哪里？你在哪里？无处不在。无处不在，你想想你有多……你在太阳系，你在银河系，你无处不在，你在任何地方。当然也在这个六根上，也在六尘里边。六尘里边也有你，六根也有你。但是你要是限定你就是这个东西，那你就只是这个东西。这个东西就死死影响你，别说这个影响你，六尘也影响你。这个桌子都影响你，这个苹果也影响你，你只要想吃它，它就影响你了。你定义了它是个梨，它就影响你。定义也影响，你已经它跟你扯上关系了。它已经在跟你互动了，杂念其实并不影响你。但是刚开始为什么修杂念？因为也还得修止修定，你才能明白我刚才说的这件事，你无处不在这件事。你得先修止定，你停下来，你才能知道你无处不在，你不是这个六根。当你安住在空性里边的时候，你在一切里边示现，都是你。示现不同的你，但是注意休息放松，你开始修，就是放松，休息就行了。然后不断地听知见，最后得定是因为正知见获取的。其他的都是，你不可能靠强制性的压妄想来，压那个杂念，来获取定力。是安住在空性正见上，安住在知见上，安住在那个正知见上，你就定住。其他的怎么也不能影响你，怎么也不能影响。反正你如如不动坐在那儿，而且想想你是无处不在的，其大无外其小无内很大，你不是这个眼也不是这个，先这样子，先从这修。因为现在你是局限在这了，你先放大，你先修。遍虚空，遍法界，都是你如如不动，而且是本觉本明。本觉本明，所以这个六根能看见黑暗，也是因为你本来有一个本觉本明在这，所以这个六根才能发现了黑暗，现在发现了黑暗。否则他连黑暗也看不见，就是这个六根六尘跟你没关系，因为它们毕竟空，它是生灭法，是个幻境。有永恒不变的空性在这里，六根六尘都是生灭法，是个幻境。在这生生灭灭，生生灭灭，跟你没关系。你先在这一步上先练，然后再回来再说。再说一切法都是你的本觉本明，再证这一块，先把自己虚了。修行一定要慢慢地变成你们的日子，日子，知道吧。所以你看，我们从来搞活动做啥，没有什么特别的，就不会说要，一定要说，我们要搞活动了。我们要怎么了，我提前很隆重，做的时候，就自然地就像家里边打扫卫生。就做一下嘛，闭黑关，闭白关。你们的日子，这就是修行者的日子。经常你们会这样搞的，经常会朝山，将来云游。你们在你们圆证佛果以前，我相信只要你坚持修下去，在你圆证佛果以前，这些事情会经常发生。静坐，禅定，闭关，止语，辟谷，经常会，因为这些法门经常会用。在你圆证之前，就算你禅定，尤其静坐这个事。这件事已经不能成为一个事情了，在你的生命里。如果你想圆证佛果，这件事已经是个基本功了，就像压腿一样。就像你唱戏说，说你还问我怎么压压腿？你都成了什么花旦都唱得，都登台唱了很多次了，还问压腿这件事怎么回事，那是基本功了。就是打坐，慢慢地破无明。因为你所有的问题，都是因为你的颠倒梦想，都是你一直在妄想。你现在认为你是个众生，你认为你是个登地菩萨，或者认为你是个阿罗汉，不管你认为你是谁。你认为你修行有境界，你有定境，全部是因为你在无明之中。你不知道本来是佛这件事，这叫觉醒。就是最后把根本无明，要把这个梦想，这个妄想很深，要破完。把根本无明破尽，然后你本来是。所有的一切都是本觉本明，都在这，是本觉，你做什么事都是。你的所有觉受，甚至你体验到一个觉受，你觉得这个受不空，这个受就叫本觉本明，本来就是那样的。现在你在刚开始修行，你会否定很多东西。你会想空，想不空，想空，想有，想无，就这么在这么折腾。你这个二元对立的认知，就是在梦想中，颠倒梦想之中。就算我们有一个定境，设立了一个定境，说我们在禅定里边有一个定境，登地菩萨的定境，仍然是在妄想之中。仍然没有破根本无明，在妄想之中。仍然不能睁开眼一切法都是佛法，所有的因都是，如是因，如是相，如是果，如是力，如是，都是都是你的本觉本明，怎么做也是。安住在那个本来是的境界，这个是人道才算圆满。这个圆满需要一段时间，开始修你们会很快突破在知见上。因为知见还不够，才从人道的知见变成佛的知见，在知见上不断地不断地接受。好像进步还蛮快的，但越往后越慢，越往后破一点点无明，你都觉得没破的地方。但是根本无明，到最后越慢，但是破完以后你成就很大，越往后越慢。就像佛说就像我们挖井，刚开始那个土，那个井浅，你还不停地往出运土，但是井深了的话，你运出一筐土需要很久。但是你得开始成就了，但是我们不否定境界。在我们修行路上，不管你看见黑暗也罢，光明也罢，或者是你有境界有定境，没有定境，你继续往前走就好了，反正你在无明之中。有境界的人会对自己会满意一点，觉得自己有收获，没有定境就觉得很沮丧，这些都是。这都不是正知见，都如如不动就好。继续往前走，只要不断地学习佛的知见，然后去体验。
想个够，想个够，拼命地想。对，想得累得不行，是一种方法，以前不会。有时候，当一旦进入一个环境的话，闲下来的时候，手机电脑不看的时候，你会回忆起很多事的。你尤其连饭也不吃了，基本上没啥事了，这个这个这大把的时间，你又不管天黑天明，这都是脑子你会拼命地想，你会从佛法大的想，从人道小的想，你就这么对比吧。我不是这个我，佛怎么说的，怎么说的，管他知见怎么样，你就这天马行空地在那儿想，想完了，累了睡觉。然后呢，安住在，反正就是这样，你想不出结果来的，我相信你没结果。你啥事也不，能有……？你也没有什么可解决的事了。说是红尘的事，那想想，你会天马行空乱想的，而且在那种黑暗的环境里，独处的环境里，你会有不同的体验的，随便想没关系。然后想入定的话就不要想了，停下来就打坐。想想的时候就放开想，反正你还在里边能咋地？你又七情六欲啥也用不上，我告诉你。你反正就在那儿你随便想，总有累的时候，你总有不想的时候。你出来不能乱想，你出来就一想变成口业，变成行为。你放逸去了，你在关房里你能咋地，你乱想。但想点正知见，别浪费时间，想点正的知见，想点佛学的，想点生活，去想想人生的意义，生命的意义。想想自己这个觉受，身心状态。想想自己每天刹那刹那的生活，静下心来看看自己，回顾自已这几十年，想想生命。难得有这么几天，啥也做不了。真的啥也做不了，除了乱想就静坐，睡觉。啥也看不见，你在白关你就忍不住，你总会要看看经典。这个连文字也看不见了，啥也没了。但你不吃东西的时候，我觉得你看你的身体吧，身体你不吃的时候，身体不会出汗。你也不觉得粘粘糊糊，浮躁。你是吃了饭，你才热。忽冷忽热的，你要光喝水，吃苹果的话，你身体不出汗，你都不想洗澡的，都不想，你不会说……可以洗。但是有没有必要，你就是。看看自己有需要不需要，平时我们就觉得很脏，自己有垢，西藏那些出家很多和尚，一年、两年不洗澡的。他也不是很……不脏，有时候那个房间那个檀香味很，就是有真的会有檀香味。真的人的心清净，心干净。又不吃，主要是不吃。你吃东西，那个就是消化的时候，从这个毛孔，你吃的是水果，比较轻，气味比较轻。可以洗，你愿意洗的话，没问题。就水有时候，有些女的就比较注意多。女的比如说来例假了，她就不能弄凉水什么，就很多问题。男的我觉得你们还可以吧，尽量安静，尽量不要说话。一旦你们说开，几个开始聊天，开始说开，你就那个场就开始乱了。就大家就开始出来想玩了，就那个心就控制不住了，就开始偷偷的说话。串门，说话，就开始串关房了。一般他们三天以后就开始串门了，有的把苹果吃完了，有的把枣吃完了，有的去问，你有没有苹果？要苹果去啦。以前会出现这种现象，然后就串门，聊天，他说他不回他那个关房，要蹭在这个关房聊聊天，以前就有这种现象，希望你们安静一点。就是一旦打开那个话厘子，就乱套了，知道吧。静下来，尽量地静下来。自己脾胃不行，就有时候躺在那儿揉一揉，搓一搓，因为活动范围不大。自己揉一揉，搓一搓，搓搓胃，脾胃，喝完水肚子。
还有什么问题？是没闭过，也没问题，也不知道有啥问题进去。
因为时间短影响不大，时间短还行。
而且这个请假也是因人而异的，就是看因缘上的一些东西。我看的不是，不只看人道的东西，就是在因缘上就查，很多事情。就说有时候有些人出去就不行，有些人出去就行。真还……也不是你修得好就行或者，这个与你们没关，就是看当下发生那件事的缘起，很多原因就是这样。七号关房就是现在空着的，关上门锁上了，暂时没有师兄进去。有时候有些，倒不是说ZS这个事有啥，出现了什么问题，不是的。有时候我也要跟这些护法商量，很多事情就是。有时候就能其他师兄就再进入。但是你们这一次一百天时间太长，你们这些人已经很熟了。再插进任何一个都会，那个场都不一样，要考虑到你们的……你们很多人的这个闭关。如果是说，突然就新的来的，突然有一个不闭了，比如说你们今天的刚来，明天要闭关，那突然有一个师兄说我不闭关，那就马上能加一个，但现在就不行。
可以，本来那大厅就不是关房，大厅是你们，怕你们闷。但是你们会……他们是一天通几次风？一般一天是早上一次，晚上一次，一天两次。早上一次，就是有循环风在里边，因为你们的窗子全捂上了，有一个通风系统。
不能跟他们那么有规律，他们就知道上午了，下午了，他们会有时间的。你们进了关再说吧，我们会中间，会打破规律给你们通风的。他们马上就早上了，晚上了，就知道了。
你在关房准备干啥？其他人那是，这个就不劳你费心了。你管他们，不要管。
是吗？能听到海潮音吗？外边打太极现在有站桩有声音。
把太极拳的音乐关了。
他们不打坐，早上打坐的人多不多这两天？外来的师兄。
那就开吧，声音低一点就行。
你们捂上以后，那个什么应该听没那么清楚了，你们坐在房子里。反正在房间无聊，乍起耳朵这听听。耳根圆通在关房里也可以修，没有海潮音，声音很多的，就是各种声音，你在关房里修耳根圆通可以的，继续修。最主要是放松，不要把它当回事。辟谷，止语，黑关，面对黑暗，光明的境界这些，在修行路上，这些都不是什么，不要当回事。就是反正就这两天就在这过日子呗，就是就生活。你就是在关房里边生活的这两天，就以苹果为生。很多这个世间的很多动物，都是生活在那个巢穴里边，小黑洞里边，就一辈子就吃点。就春天生，秋天就死了，很多生命就一辈子。我们就在这过一辈子，在黑关里边过七天，也是你的生命的一个体验。也是在过日子生活呗，别想得那么复杂，别想着……但是在这体验里边，带着空性正见，带着佛的正知见就行了。但不要带着所求心，所得心，不要带着，我一定要出关要证个什么出来。不要这样子想，所以如果你想出关证个什么出来，你就会放不松，你就不能跟空性同在。空性就在那里，那不是你证出来的，是有一天你知道这件事，你要觉醒，知道这件事。当然精进是要的，克期求证是要的。但是不要有太多的障碍，不要有太多的理障，知见这些东西，像一个孩子一样进去。当然你有带着空性正见，带着知见要进入，带着正知见进去。否则你不知道怎么修，你不修行的时候，静静地坐在那儿过人的日子。你要是不修行，你就好好坐在那儿，哪怕你靠在那个床，靠着后背在那打妄想呢，那是人类，别修行时间久了，连自己，连人类是什么样也忘了。人家还知道六道众生的事了，你连人类是啥也忘了。坐在那儿，人类就那样的。想想自己这半辈子，咋活过来的，打妄想嘛，总要想点事。你就体验经历的就那么多，未来也挺担忧的，这闭完关要干啥呢？这生命还有几十年的。我的梦想，我的理想都可以想在关房，没关系。想完了，你知道没结果，自己安住在那儿。生命就是这样过的，每天你会按不同的环境在那活着，在不同环境里活着。有时候为别人做点事，就是这样。我们的时间，一百年真的是弹指一下，一百年，人类很短的寿命就是这样。很快我们这么多世，就这么活过来的，这么多世。这一百年对我们来说，就是在道场里边就很简单，我们很多世都这样过来的，你们很多世可能体验过这样的生活，很多世很多世很多世就这么活着的。不断地重复，不断地重复，不断地重复，总有一天会醒来，就是这样，修行就是这样的。世俗人，只不过是过着另一种日子而已。你们过着这种日子而已，没什么不同，别人觉得你跟他有不同，也没什么。我们习气欲望仍然在，习气欲望仍然在。遇到甚至红尘的事情诱惑的时候，人道的事，你拿出的第一个念头跟知见，仍然是人类的。你不是佛的，因为你没证入。就说佛的空性正见，不能呈现在你的每一个念头里，每一个行为里。其实不是说他有个定力要呈现出来，你一定要示现。你有个果位的要呈现出来，是你真的彻底安住在空性正见上觉醒了，你会坚定不移的相信，你今天做这件事的时候，这就叫本觉本明。这就是。你会彻底一点疑惑也不会有了，醒来就是。当然说你说有的师兄说，那我坐在那儿，我突破了人类的狭隘的这个界限，我住在空性里，是不是我看见三界道，听到三界六道的东西了，那会不会吓我一跳？耳根圆通了，听见三界六道。肯定不会吓你一跳，因为那一刻你无我。你要能把三界六道全摄入到你的耳朵里，了了分明，三界六道众生在干什么做什么，在说什么话，声音是什么样的，因为那个是用心闻了。你用心才了了分明三界六道众生在干什么，然后了了分明这些事的话，你已经快无我了。无我，你怎么会吓一跳呢？在那里边不是你定力多好，一旦你三界六道已经在你的眼前显相，了了分明，一切都能清楚的时候。你这个证量境界，你肯定已经，如如不动地安住在空性的这个状态，基本上。在这个状态上你不会吓一跳，你无惧。你不会怕这怕那的，就算你地狱众生坐在你旁边说话，你都不会吓一跳的。你就知道地狱道众生在这，你会安慰它，你会帮助它，你不会恐惧。所以在那个境界里就可以，你就不会恐惧。但回来也许你会怕毛毛虫，都有可能。因为你的，你人道的证量还是不够，在定境里边，如果你真的是那样，你不会怕的，定境里边。它不是定境，是安住在无我的境界的。他不是有个定，有个定就会受影响。有个定你就会有能承受的，有承受不了的，但是那个定境里边是无我的一个状态，所以没有什么打扰到你。你只有无我的时候，你才无处不在，你才能了了分明三界六道的东西。
其他的还有什么问题？身体你们都不难受吧？脾胃什么现在都还可以。明天九点吧，九点他们入关，你们明天九点钟我过来。过来然后参加，就是举行个入关仪式，就上个香，然后叩个头，给龙天护法，你们就可以入关了。有什么事就出关再聊了，还有就是中间如果闭不下去，可以选择先退出。没有什么失败不失败这种事，你在那过日子。所以谈不上在挑战自己的极限，这连挑战自己都谈不上。什么七天不吃不喝，完全可以。你现在还有苹果，水，还有那么多好吃的里边。所以啥也不算，就是在没有灯光的地方呆了七天，然后没太多粮食。啥也不算，把自己的心放的平凡，平凡心是道，没有什么。明天就入关了，肯定不吃了。明天给你准备了水果，已经。九点你不用吃了么，你入了关，想吃苹果吃一个呗。明天已经开始，明天就算一天的，现在可以吃，今天可以吃。
首先你不会饿的，不用担心。你这个身体是一种记忆，很多饿饥饿感也是记忆有时候，真的不会饿的。啥事情也没有，就算是饿又怎么样，而且你有水，有苹果，有三个枣，已经足够了，基本上不会饿。如果你真的很饿，你第一是没做好准备，说如果真的很饿，是你平时狼吞虎咽吃饭，比如说有时候工作很忙，你狼吞虎咽，不按时吃饭把这个，这块的能量气，就是胃看见这么小，但是你的胃气很宽广，这么大。这个就很容易饿，就是那个气，平时吃饭就是狼吞虎咽，这个就容易饿。但是你不用管它，它不会伤到你胃的。如果你慢慢地拿水，慢慢地养它，慢慢喝水，大口喝小口咽，喝喝喝这个胃气它就缩回来了，就跟你的胃就吻合了。反而是调整，就是调回来你就不饿了。再万一说，你真的很饿实在受不了，你多吃点也没关系，再说了。到时候你说吃完了，再说了，其他师兄资助一下。资助不了的按铃，给你送两个进去。
有一个每个人房间有一个，你按了这外边就知道几号房。如果你们注意，如果是实在是饿得说都吃光了，按铃，我们可以再给你们送一点进去。
没有，没关系。没关系的，这个。重点我们是修证，大家不要当回事。在这个事就是，不要把这个事情，当成会多么严重的一件事情，放松。然后如果不行，如果觉得这次不行就出来。如果那个什么，实在饿，饥饿，说，我就是怎么这次这么饿，它不一样的，因为有时候季节性的，还有你的身体的适应程度，有时候有的人适合夏季闭黑关，有的人适合……但是其实也没什么，最重要你心里怎么想，这个蛮重要的。你越把它当成回事，它越是个事。你越把不吃饭这件事当事，它就是个事。它脾胃就真的跟你闹腾，你越放松不当回事，你三天不吃，睡三天啥事也没有，一点事也没有。但你当成回事，有时候你熬夜，今天两点没睡，三点没睡，你熬夜在家蒙着被子，你睡好几天有时候，你累了，你都不吃饭。你也没当回事觉得，我饿连水都不喝。但是现在你就会我闭关，我要闭黑关，这个名字就把你当成回事了，啥事也没有。你永远自信，坐在关房里，把自己放在空性的位置。没关系的，这个根尘生灭的这些幻境，但是要注意自己身体，如果实在不行就调，不要觉得这个丢人，千万不要像LG说怕没出息什么，不要这样想。
不行，就是不管我们修得多好，不管你说我在外边境界，自己还很自负，比如说，LG说我打坐打得很好，CY说我上次三天出来了，老师老说我，我这次坐五天，我坐七天，我就不信，我不出去。有事你实在不行就出来，没关系的。ZT说我修得这么好，我出去是不是这脸面上不行，或者JZ说我也出去，你看人家这些师兄都在呢，你看我出去这丢脸呐，不要这样想。不作如是想，这就叫日子，你怎么过，那是你的选择。你的选择，选择权永远掌握在你的手里，不要被面子所误，不要被你的什么，觉得没出息说，不要想这件事。多想，想多了。关内关外都可以成佛，知道了吗。而且这件事不重要，修行这件事情不重要，但是平常心是道。你在这个世界上，因为你觉得这个世界上总有很重要的事，如果你把这件事当成什么，你就会觉得这个事，慢慢地你就会觉得，修行变成一个在头上放光的事情。头上，你会有成就感，你会有所得心的。你不会回归平常心是道这件事的，很难回去的，你会真的，你会有所得心的。修行的日子不知不觉走走走醒来了，你都不知道哪一件事醒来的，你都不知道在哪醒来的，闭关不一定能醒来，但是你都不知道最后，但是该经历的都得经历。这就像三个馒头吃饱了，不能说是早知道不吃前边那两个，什么都经历，都要去修。就是修行的日子，修行的路就这么走，放松，轻松，一直在走。就像过河一样，有时候小马觉得真的是，小马觉得水深水浅，松鼠觉得深，但是因为每一道众生在自己的角度成佛。就算小松鼠，小马，大象，三个过河，今天这个黑关就是河，那小马觉得水太深了，我就黑关对我太那个什么，不太舒服，因为我天生怕黑。大象觉得怕什么怕什么，不就是个黑嘛。那小马说是，试一试吧，我先收摄一下自己的心。但是这三个，虽然在黑关里都有不同的觉受，都有不同的体验，但是三个人都是佛。松鼠不需要变成大象去成佛，松鼠在松鼠的角度就可以成佛，小马在小马的角度成佛，大象在大象的角度成佛，他有适合他的法门，他有适合他的修行之路，不需要变来变去的。所以，每个空性都在这里，不是说你是大象就空性大一点，小马就空性小一点，修行这件事不是这样说的。不要被人类的这些面子尊严，或者是很多东西搞的……以前有师兄从闭关，坚持，出来，就觉得很有挫败感，因为其他师兄都在里边，他觉得自己，他觉得我在关房里好像没坚持，他觉得他修的很好。就很自负，很自傲，但是他在关房里坚持不下来，可能两天就出来，人家修了七天。他一天半两天就出关了，他很沮丧。出来以后很伤心，很生气，很沮丧。很长时间因为这件事受影响，有些师兄是这样的。就是把这件事当成一件事情了，当成一个，就觉得自己要在关房里开悟这次，就是下定决心，这件事我在关房里这次我就快成道，我就差一点点了，我在关房里要开悟，我一定要超越所有的人。千万别这样想，否则你会失望的。并不是说我们在关房里不能成道，不能开悟，是这件事不做它想。想多了，一定会受影响。你本身修行这件事停妄想的，你不想多了，这不是妄想。你本来是，从来没有，诸佛菩萨在诸佛菩萨的眼里看见你都是。只是你自己在那颠倒妄想，认为不是，才要修行。而且我们人类你觉得自己神通法力不够，你要变成天人也得法力。就像小松鼠要变成大象，觉得我最起码要变成大象，你觉得才像是成道者。在当下见空性。不是这样的，因为我们存在比较，比较之中。
行，如果大家没事的话，就今天晚上回去休息吧，明天九点钟，我过来。有啥再说了。