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烦的问题不同了6 #10113 @2012-08-17
谁还有什么问题？
你们永远没有问题。你们都进步了，烦的等级不一样了。以前是为世俗的东西烦，现在是为修行烦，还是有一点不同嘛。
那是一种生命方式嘛。以前说，诶呀，我想买个包——没有，或者是，我家里边有什么琐事没解决——很烦，现在开始说我修行没进步——很烦。最起码心在修行上，那这个就很容易进步了，最起码心在这儿。
（师兄：现在这么多法门，要不要……）
我觉得你可以主修一个法门，其他的法门都是配合你身体的不同情况。比如说，我明天肝不好，我就针对肝练一些功；我有乳腺增生，我就针对乳房。这个没关系的。
不必要，没关系的，你就选一个就行了，够了。
现在静坐，耳根圆通配合站桩，平时勿以善小而不为。就是说，基础是第一，勿以善小而不为，这样呢，会消除生生世世的很多的逆缘，就说这是个地基；第二呢，广结善缘，积功德这一部分；然后呢，发心，发菩提心。其实这些东西呢是一个很重要的基础，这个基础可以消除你逆缘，很多逆缘，能让你顺利地往前走。剩下就是修心不被境转，觉而不动，心无挂碍，这就开始修色即是空。然后呢，内修气脉，修呼吸，或者修耳根圆通，修一个法门坚持下来。其实就修空即是色嘛，然后一直往前推就行了。
就是没有啥。中间出现任何问题，需要任何东西来对治，再中间再选（方法）。就像现在你们耳根圆通，再加上每天的静坐，耳根圆通，再加上站桩，其实暂时就够了。
平时大家碰撞碰撞，然后再反省反省，再忏悔忏悔，然后再去做，再碰撞，再忏悔，再反省，这个就是修炼心性嘛。然后，折腾的慢慢不折腾了，不折腾的折腾，就这么折腾折腾。
修行，那你还有什么再更好的修行方法呢？那在哪折腾不一样？只不过是换个地方折腾。去山里，在山里折腾；来城市，在城市折腾。修行就是这样。
（师兄：站桩的时候，有时候毛孔打开，还是血虚？）
也不一定，也不完全是。有时候身边场强，你敏感，也会毛孔打开。
就站桩啊，你们第一是，手不要这样子（错开），上下要对好，手指要相对；还有就是手比肘要高一点，肘就是这样子（坠肘），然后呢，尽量的捧圆，捧起来；肩膀要放松，肩膀放松下来，手稍微高一点点，比肘高，肩不要往前倾，稍微松，沉肩。有时候手站站站就（上下错开）这样了，这样抱是不对的，手不要太靠上，你自己把握吧，这个高度。如果你胸闷，或者喉部紧的话，就稍微往下，如果你觉得往上舒服就往上，这个没有确定的高度，但是手比肘稍稍高一点，然后十指相对。
然后呢，屁股呢，就是坐个大凳子。大家难道不会坐吗？往后坐，坐个大凳子，就是把胯子，整个胯部往前摆。大家都是撅着屁股坐。那个胯稍稍往前送一下，稍稍往前送一下，这不是就坐下了，就是坐个高凳子嘛。
在站桩的时候，大定再互相给调一下，因为自己坐不知道，别人坐你就看出来了，他没坐下。然后，一般都是腰绷得紧紧的，大部分都是女的是腼肚，男的是绷腰，男的者是腰这块儿就像铁板。
站久了可能累了，几乎没一个标准的。幸亏杨露禅没来，杨露禅来说，看我这太极桩全站成啥了？还入地三尺呢，这一阵风过来就吹的倒下去了。
《烦的问题不同了》 #10113 @2012-08-17