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正确的发心才能面对得失5 #10166 @2012-10-02
不要红尘的东西什么都不想放，一切都想获得，然后又要最高等级的成佛，那么这个中间会有很多冲突，得得失失里边你会很辛苦的。
（师兄：首先准备好，什么都可以放下。）
这个不是说我们准备好，我们准备放下一切，我们甚至离情去欲，到山里边就可以成就。
最重要的是，那个觉受生起的时候，不是你想不想放的问题，因为你没有解脱，没有看破的时候……本来是没什么东西可放，因为一切虚幻嘛。因为你没有看破，觉受生起来的时候，你怎么放？它是个觉受，那个觉受很痛的时候你怎么放？你把那个痛感放了，除非你神经系统不起作用。觉受是没有办法放下的。
（师兄：只要看着它，它就会慢慢消失。）
到最后你的觉受还是由心而起，你的心执着了，觉受才生起。
最后始终破的是，一点一点破你的执着。你随着你的修证，你的开悟的程度的提升，你可以今天执着月饼，明天执着蛋糕，但后天你可能执着的不是这两个东西，（而）是执着的更高的等级。执着的等级越来越高，那小的东西就不会影响你。
就没有东西可放，最终你要破的还是你的执着。你放不下嘛。今天你放下了这个，你又拿起了这个，你只是放下了这个，而随后拿起了这个，执着仍然在那，不因为你转变了一个放的对象而改变什么。
你能发心去修行，而且能够发出菩提心，很好，但是你也知道，修行不是闹着玩儿的。如果你真的发心，你从一坐在这儿说，我真的很想放下生意上的一些东西——那对你目前不去做生意，是一件损失，那么你觉得你付出了，你去修行的话，这个更辛苦。就是会觉得我付出了，那如果修行没有进步，会有失落。
你一定要搞清楚你这一刻在想什么，一定要搞清楚你想干什么，然后再去发心，一步一步走，否则你很容易半途放弃的。
很容易一日曝十日寒。我这一段时间很想修行，OK，我修一个月，下一个月我不想修了，我很多事情，我很烦，那么去玩去了，下下个月又来修行了。
想清楚，而且搞清楚你究竟想干什么？发菩提心，发心的时候，不要有太多染着的东西在里边，不是因为好多原因我才来修行的。清清楚楚知道修行是什么，成佛是什么。如果你说，我进入一个道场，我修行是因为我喜欢来这个道场，当然很多原因，但是一旦你进入那个真空地带的时候，你要想（清楚），因为时间很宝贵，生命很宝贵，我们一辈子很短，是不是？
当你不管任何原因走进这个道场，当你进入那个地带的时候，搞清楚你想做什么，你在做什么，你为什么发这个心，里面是不是有染着的东西？
成佛不是一个虚幻的东西，只是我们在这个时代看不到榜样。但是这是个实修的道场，所以你有一天你会知道，在这里修行不是儿戏，不是玩儿的；每一个人都会知道，你们会收获什么。
《正确的发心才能面对得失》#10166@2012-10-02