得失心

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得失心8  #10110  @2012-08-23

你就进入转化的时候,但是能量不够,我们的场不够强,整个场没有达到你要的那种场的要求。再加上你在情欲方面得失心太重,就说在气脉转化的那个时候,情欲的波动对他(你)的损害是最大的,就是说情欲的波动,得失心啊。因为本来无所得嘛情欲在这个世界上,所以你也不会失去什么。你不知道,其实是内在的情欲的波动,因为我们来自于父母。

你其实刚开始转化的每一个层面,都是在转化情欲,只是它是气的转化。气都是带着情欲、业力的气嘛,最重要的是情欲的东西。其实外在的你看见的,就是说得失,不管是哪个,都是你内在情欲在波动。

不是说每个人一开始情欲就放下了,但是在情欲方面这种得失,就说你不能通过说,你看到了,或者是什么,你就觉得你去享受到了,你还是有一个要求的。这样的话,在气脉转化时候,这个情欲的得失心也对气脉的转化影响很大的。

稍稍有点走偏,稍稍有点偏,现在要调整。

你现在是有一些症状里边,有一些天魔道的症状,是稍稍有一点点,刚开始,有一点。你现在不管是任何境界出现,对你成道都没有太大帮助,可能会有一些感觉,但是你会觉得会受压,因为这个场不自觉地对你有抗衡,跟你天魔的东西有抗衡。因为这个场它虽然不是很清净,但它是向善的方面布的(场),跟天魔道它是有冲突的,所以你会感觉到场对你的冲撞跟压力。

(师兄:自己会有这种感觉,一个是,佛和魔的……自己会反复;第二个是,不知道这怎么去依止佛菩萨。)

依止诸佛菩萨,并不是依止佛菩萨的相,外在的任何形式,是依止他们的智慧。

我们看了那么多经典,学习那么多,大家聊天,听了那么多的交流,那么,我们是否是真的听懂了一两句话去受益呢?就算是百日筑基,不该做的是否真的不做,就是说不该做的当断则断。就是依止智慧,依止他们所说的东西,释迦牟尼说的那些经典,这就是正确的依止。

现在对你来说,其实是一个修证的进步,只是在这个进步的过程中缺失一些护持。不是说外在的护持不够,是也够,但是你需要的更多,心力呀,抗衡需要的更多。

那么现在需要的,第一是要强有力的场(强有力的场,我们现在是达不到的,你在全国任何地方都可能找不到),目前还有你很有缘,很熟悉,能够进入的这种场合,你需要这个场的加持;另外呢,就是说很好的闭关中心,这个闭关中心非常殊胜,而且有好的导师在里边引导(就是现在对你有帮助,这是两个,这两个你都没有机遇,我们现在都没有);那第三个就是药物治疗,你要吃药,几次就调过来了,一、两次就调过来了。暂时没有问题。

不管出现任何东西,坦然地看着它,面对它,不要抗衡。心里边的任何冲起来的东西,心底下那些沙子,或者是强烈的欲望、习气,当它出现的时候,坦然地让它出现。就像沙尘暴,假如旋起来,你就让它旋,就坦然地看。不要去分别这是魔的念头,还是佛,你不要去分别,即使出来很邪恶的念头,你就看着它,坦然地去看,面对它。

现在最重要的是心放松,打开,然后呢,面对自己,面对自己内在的生生世世的习气。那些业力、欲望,生生世世的东西都要往出抖,坦然地面对,慢慢都消亡了。

其实出偏的问题,第一还是跟它抗衡,压制它。一压制,它的力量就很大。你在压抑的时候,或者是我要得,或者我失去了,我感觉不舒服,压抑、压制、克制、等等,你只要起心动念,那些东西就变成了真实的,就对你有伤害。

你只要放松,只要是静下来旁观,那些东西就是梦幻泡影,它就没有力量了。甚至连思考都不需要,不需要去辨别它是什么,是佛还是魔,不需要辨别,连意识,连思考都不要,就懒得思考,懒得起念。就是说,对你身上出现的任何觉受,任何的意识层面的东西,都懒得去想,懒得问,懒得去认识它,认都不认它。

你不要去分别是佛性,还是魔性,但是一定要相信佛菩萨就在这儿。他就在你身边,在加持你,在护持你,只不过现在你在迷障里边,业障里边,看不到而已。一定要相信正确的,这个世界至高无上,最善的东西就在你旁边,它跟你每天就在一起,一定要相信这一点——佛就在你身边。

目前你的状态是,就像在无边无际漫天的龙卷风,或者黄沙子里边,你卷在里边,你什么也看不清楚。你被业力之气,业劫气,业劫这些气障碍了。这个时候你一定要相信佛菩萨就在你身边,这也是一个依止的方法。相信他们与你同在,只是你看不见,因为你障碍了自己。

(师兄:所有业力的东西在冲击。)

在冲击你。没关系,这是个很正常的修证过程。你其实稍稍有一点气脉的走偏,剩下的,到目前为止,在修证方面还是在进步,只是道高一尺,魔高一丈。心魔,再加上我们能量的不够,气脉的净化度不够,情欲的那种压抑,就稍稍有一点点障碍了。

《得失心》#10110 @2012-08-23

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