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觉照（二）4 #00056 @2012-03-07
只是那个觉照，我就说，我们现在在觉照。我们总是觉得我们觉照到很多不好的，因为我们在人道。人道是有善恶，很多的习气欲望的区分的——贪嗔痴慢疑。这是对小乘行人开始讲的。
我们这种觉知，当觉知到善恶（最起码你在座垫上的时候），你觉知到善恶、不善、不正、不邪的东西的时候，你只是觉照，看着它，它会消失掉。
你首先不要起念分别。一起念，这个觉照……你保持觉照，善恶都不起。因为善中有恶，恶中有善，永远是阴阳并存的，没有绝对的善跟恶。（在座垫上的时候，我先从座垫上说，这是圆满地）从六道的角度讲，不是从人道。那么你只需要觉照。
如果你不断地调整改变自己的每一个小念头的话……因为小念头，本来是虚空的云，你不断地要把这种云抓住，想改它。那个云是虚幻的，你怎么能抓住？念头也是虚幻的。你要改一个虚幻的东西？你只需要觉照，觉照，觉照时间久了……然后，当然还有功德的圆满，修善行——你的坏的念头就不会生出来。不是你改了这个恶的念头，是恶的念头生不出来。因为善缘越来越多，善的念头越来越多。你会发现，善的念头一天从早到晚，不断的（就是）利他、善的念头，没有恶的念头生出来。那并不是你把它改好的，是它不生。
这是因为你修功德，从善法的角度去，去走，去修道。你只需要觉照，觉照，觉照，然后呢，平时注意广结善缘，广积功德，慢慢慢慢，就变成这样了。
但是你也不要分别善，不要分别恶，继续觉照。慢慢的，善的念头也空掉，善恶（就）进入了无分别的空性。这是通过觉照，觉照，证量呈现出来的东西。
我们不要去说怕自己犯错误，也不要怕自己贪嗔痴慢疑流露出来。这个没关系的，因为我们就是个人，人没有这些东西也不可能。但是你要知道你出来了。你如果不知道，这是很麻烦。
你觉照，始终觉照：我贪出来了，我嫉妒出来了，我嗔恨出来了。好，当觉照到的时候，其实你只要不再去分别它说善恶，或者“我怎么又出来了，气死我了”。
你只要不这样子去想，一旦觉照到，OK，它就消失了。你只要不动，一觉照到，你不动了，OK，它就没有了。它本来虚幻，它就会消失掉。可能有时候会持续一段时间，这个嗔恨，你就看着自己的嗔恨不动，你就看着这个东西不动，不动不动。它没你定力好的，因为它是生灭法。它没你定力好，你只要不动，它就动了，它一定会消失，它不会持续很久的。只是你动了，你跟着这个嗔恨，你一进入，好了，你就是助长了它的威风，你助长着它，这个嗔恨就起作用了，就开始伤害别人了。
如果你不动，这个嗔恨是没有力量的，它只是个没力量的纸老虎。你一动，它就变真老虎了，我告诉你。
《觉照（二）》#00056 @2012-03-07