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耳根圆通3#00051 @2012-04-02
直接地听,不要想那么多。你直接就去听,它就能够过去,声音就会过,就会入流亡所。你要去参,听到声音的是谁,你加了那么多意念,根本就不可能证得耳根圆通的。你不要管它,你脑子什么也不想,你就是听声音。你为什么就不能单纯地听声音呢?我们为什么那么多想法,去想什么叫那个真的?听到声音动静的是什么?听不到声音,还要去找一下我们的闻性是什么。你自然,听听听听,自然闻性就显露出来,你就知道什么叫闻性。不要想那么多。
所有的方法都是后人不断地给你加的,给你脑子里造了更多的路,弯路。我不能说它们不对,但是证起来更困难。所以你直接,你就不会听声音吗?很专注地听声音,就这么简单的一件事。很专注地听声音,就这几个字。什么也不要想,专注在声音上。就这么简单的几个字,很清楚的几个字。把你的耳朵乍起来,专注地听声音。甚至你会发现那种本能的反应,它不是由你能控制的。本能的,那种本能会出来。
我们这个耳朵的机器是非常本能的一个反应,就把那些声音给你分类了。这个机器就是那样的,不是你想不想控制的,我们所有的觉受都是在这个控制里面,我们是无法跟本能抗衡的。你就是这个机器本身,你怎么抗衡?身心是一体的。如果是实在没办法,我再说,没办法的办法,说你根本专注不了的时候, OK,那么第二个没办法的办法,才会告诉你说,把意念专注在两个耳朵连线的中间那个一点上。他专注在那的话,他呼吸会憋住,他一散失,他就听不到那个,他就不够专注了。这是第二步,没办法的办法。实在没办法的办法,就是你刚才说的办法,去反省能听到的是谁?这就已经杂念很多了。
《耳根圆通》 #00051 @2012-04-02