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光明境界也是虚幻的7 #00122 @2012-03-26
比如说举个例子，一个砂轮，它在飞速旋转的时候，慢慢地，随着它的速度快，我们就看不到这个砂轮了。这个东西旋转，旋转，就看不到它的样子，最后变成一个光圈。你能想象的，最后如果它超光速，这个东西会隐形，你看不到它。它一超光速，它就隐形了。你要说飞碟的速度，一起步就是这样的。我们可以达到这个。
当我们心意识的速度达到超光速的时候，入定以后，我们就进入无我，看不见了，觉受也消失了。这个只是从这个角度来讲，因为佛说了，他49年讲的比喻都也是戏论。都是指向真理那个手指头。真理只是你到了那个境界，你自己去发现的东西。不是你讲出来的东西。
刚开始有一些光明境界的时候，心性上的光明境界，是你的心无处不在。你的心到达的地方，就有东西会坐上去。所以说这个时候，你不要着相。当一个人了知了一个道理，他觉得我的心是无处不在的，OK。那么我的心就无处不在了，那就无边无际。那无边无际的时候，所有人都可以在我的心里边呈现。你是无边无际的，那他也在我心上坐着。你要着了这个人在你心上坐着的相，你会累死的。那所有的人都坐在你的心上了。
甚至于法身佛，刚开始进入法身境界，不只说他无边无际，他会看到自己的光明遍满虚空。然后所有的一切，从他的光明里边化生出来。这个时候也非常累，只要有出有进，只要有一个生，你生这个东西，你就累死，就是你会感觉到你那个心很疲劳，你会休息不过来的。因为你着那个生的相，你觉得你生出它来了，你心光无处不在的，他也是心光无处不在的，他也只是一种光明，只是光光相映而已，并不是他有个东西坐在你光明上了。是你有自我，你的自我未破。有我，所以有他，那么这两个相就永远无法融在一起。无法融在一起，永远无法了悟这个真谛。
当你证得你是一个光明体的时候，所有的人都是光明。这样呢，你们会融在一起，光光相映。就像这个房间有多少个电灯，那些电灯，亮光出来是不会相排斥的，光光相融。是你心里有自我的时候，你才会排斥。你永远融不在一起。跟佛菩萨也是一样的，你要受加持，你一定要融进去，融进的时候是无我的，因为佛菩萨是无我的，你变成灯光，而不是灯。你是光明，而不是那个灯泡。你是光明的时候，佛菩萨是没有灯的，但是他是光明。你是灯泡，你那个灯泡怎么能融进光明？你必须就是光，光跟光一定是融在一起的。
见地上有问题，见地上不圆满。但是见地上到位的时候，也需要训练。比如说你今天来个观想，就觉得，我放开，我就是那无边无际的光明。然后，如果这个光柱出现了图像，出现了有一只脚，一只手，或者是一个人，你不要管它，不要马上就着相：哇，这是一个人在我这光柱出现了。它是光，你的光显现的相，跟那个人没关系，是你的光明显现了一个相。所有的一切，都是你光明显现出来的东西。举个例子：就像海洋，你的光明如果像海洋，它显现出来就像一朵浪花。你光明里出现的任何东西，只是一个浪花不断地在显现。你不理它，它又恢复到平静。
为什么会出现这个浪花，你知道吗？你定力不够，你有杂念。第一是你潜意识的杂念，它就是这个浪花。如果是说从心理上走，就是你的定力不够，你有杂念，所以这个光明不能达到心如止水。永远不是平的，总有浪花出来，总有一个东西出来。另外呢，你的呼吸知道吧，如果从有形的身体上来讲，就是你的呼吸。你的呼吸有喘相。你看达摩祖师面壁的时候，曾经说过，外息诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。内心无喘，就是指的呼吸的喘相，如果你杂念少了，呼吸也没有喘相，这是一码事。如果你这个呼吸忽长忽短，不均匀，它就会不断地有浪花出来，而这个浪花里边是显相的。如果你能看到它，每一朵浪花就不是光明，每一朵浪花起来都是缘，都可能出个水杯，出今天你看到的任何东西。
比如你今天在这房间，你只要盯着这个东西看上十分钟，那可能你打坐时候，你的光明突然就出现这个东西。因为有痕迹在里边，它就突然从光明里边现起，然后莫名其妙地出来这样一个东西。或者是你心里有谁。有她，这个女的穿这个红袄，仔细地瞅了一下，OK，她也今天从你的光明现出来。这个是没有意义的显现。你不要管它，它就又回复到你的光明体。只要是不着相，出来就出来，回去就回来，跟你没关系。你只需要调整自己的呼吸，只需要静静地凝住不动。凝住不动，这就是最快的修炼方式。你只要凝住不动，一切都会过去。
《光明境界也是虚幻的》@2012-03-26