Word文字版
544、行 是需要忍辱的14#30087@20131004
当在关房里、在黑暗之中，当辟谷，有不吃东西的时候，还有止语不说话的时候，那种触动不一样，你知道吧。他会突然发现自己有很多东西承受不了的，你知道吧。
如果你只是坐在这儿，喝着茶水，吃着大枣、吃着饼干跟我聊天的话，你以为你快成道了，你知道。但下去，你就知道你不是。他全身心能力全在那个饥饿上，他就知道饿鬼道是啥样的。他全身心，一念也生不起来，他就是饿，啥也不知道，除了饿，这个世界没别的念头了。
你没有很深的那种环境的触动，你不知道。那个时候谈什么“色空不二”，矫情嘛！你就完全是被身心的觉受摄受你了。难受啊，胃难受啊。有的人会，就是越是受过，比如有些受西方教育的，或者平时越是执着自己肉体的，越自私的人，越扛不过去，生理本能的牵引，你知道吧。
越自我、自私的人，就很看重心肝脾肺肾这些，研究得很细的这些，他越受不了。饥饿会席卷他，那样辟谷就受不了。有的人就无所谓，本身这个烂皮囊、臭皮囊，爱咋咋地。这些人反而如果生理上没有问题说，胃口没有病，这一类人就很轻松的，不吃饭算啥？
但他其他的就又不行了。他不吃饭，可能他会觉得无聊、孤独，或者着相，着其他相了，他不是着饥饿的相了。就是说，不同的环境触动你嘛，包括饥饿啊，或者什么这些，破你的觉受嘛。你能把它当成一个记忆的复制吗？
开始是需要忍的，你知道吗？所有的相在破的开始，都需要忍受一段时间、几天，都需要忍受的，不是一开始我们就很轻松的，我直接到位了，我就可以到达的。
行，是需要忍辱的，你在做的时候，真的是六度啊，波罗蜜啊。该忍的你就得忍，你就不能宽容，我告诉你。你理论上知道，你应该宽容，他是佛，大家都一样平等、平等，你在修道，都可以宽容，但是你心里那个嗔恨啊、嫉妒啊、烦恼啊就起来了。理论上知道这个世界，你所有放不下的都是执着，你抓取。
但是你要放下谈何容易啊？你不得挣扎一段时间，你不得内心煎熬一段时间？菩萨道不是坐在座垫上开悟得来的，是行出来的。做，做的时候该忍的就忍，该煎熬就煎熬，就像鱼在锅盖上翻过掉过地烤。
忍，就是忍，包括忍你的觉受啊。知见上正确了，你就能忍受，你会觉得忍受是有光明的。通过忍受，我能达到那个。如果知见上你都不正确，你的忍受凭什么？我为什么要忍你啊。我忍你干什么？你算老几，你骂我？我为什么要忍你啊？凭什么忍你。
但他忘了，他如果是一个菩萨，他就觉得，我应该，因为我是菩萨，所以我要成佛。不管你是谁，你是个扫垃圾的也罢，你来了，你骂我，我都忍，没问题。我忍，通过忍，我宽容，然后到无我、忘我，然后我解脱了。
然后到那个时候，你是谁，坐这儿你骂我，挺可怜的，你干嘛骂我呢？你骂我有啥用呢？你又吃不饱、喝不足的，你骂了我还有果报呢，你何必呢？是不是。你就开始，一下子换了角度了，你就不会生气。
然后等他不骂你的时候，跟他聊聊呗，可能你得罪他了，或者你做的事让他不舒服了么，触动他的利益了。那么大家交流一下，是不是。这样大家好朋友嘛，骂什么呢？是吧，都一样嘛，就是你转过来就行了。
但这个过程是要忍的，刚开始谁也不希望谁骂谁，谁也不希望别人诽谤你、否定你啊，或者是说，看你不顺眼。这个过程是要忍的，伤心一阵子，又伤心、又悲哀、没精打采的，然后做也白做，人家不欣赏，咋做也没用，咋付出也得不到个好。这个时候，就比较难过，然后没精打采的，反正付出多少人家也不爱，就这样啦。然后内心深处煎熬嘛。
我们大部分时间活在这种纠结里啊。你看三十岁以前，这么美好的生命状态，全活在这些东西里，“他不爱我了，我不爱他了”“他先说不爱我的，我先说的”“然后他有第三者了，我没有”“我先有了，他才是，我就不痛”“他先有了，我就痛”......哇！整天就这样。
他有了他也不快乐，跟第三者、跟什么小妹每天吵架，然后他说“哎呀！好麻烦，我也不知道爱谁了，我根本谁也不爱”，整天是。然后没有的是，“到现在没有人爱我，我还没找到我那个，我没人爱，我好辛苦啊，我好贫穷啊，我没人爱，我怎么样我怎么样，因为没人爱，我孤独啊，我好寂寞”。
还有啥事呢？这个世界上。三十岁以前就这样活，三十岁以后，我要赚点钱，我事业失败了，我工厂倒闭了，我炒股没了，就烦死了。就这样，离婚了，孩子有问题啦，我解决不了啦，我烦死啦，烦死啦，烦死啦。
然后到六十岁以后，啥也别说了，就这样了，一辈子就这样过啦，活着真累，啥事情也没有，活着太累了，我也快死了，身体也不好，累死了，我好辛苦啊，孩子的事不管啦，管不了啦。
然后又一个一个数，“她为啥管不了，他为啥管不了，她为啥管，她出了啥事，管不了她，还要记着全......”然后数一大堆，然后到七八十岁耳聋，就这样了，太阳晒着也晒不过来了，七八十岁了，快死了。
然后就是，“找到坟地没有啊？要不要火化啊？然后死的时候不要放我医院啊，给我做超度啊，头也抬不起来，摇来摇去的，我还是不想死，还是活着好。”心里边也是这样说的，然后这些人不孝顺我，你看哪个也都是冤家债主，看你们一个一个的。
然后我这么难受，也不管我，不知在想啥呢，回来侍候我一下，还发脾气，就这样。然后有一天，嗯，完了，就这么一辈子就没了，过去了，就这样。然后被火化了，然后埋在土里了，然后变成个骨灰了，然后我们就供在那儿，就完了。这个人就这一辈子活过来了，一辈子也没开心过。
不管他长得漂亮也罢、丑也罢，就这样。觉受一样，下一辈子忘得一干二净的，然后这一辈子，最美的就是他谈恋爱，或者是看到哪个人漂亮啦、哪个人好看啦，眼睛放了两下光，然后啊.......追着跑。
然后，那个人是放光的，其他人都是不放光的，那个人像个萤火虫，放光的，觉得那一块儿，那个时候是最美的，好开心呀。情欲嘛，满足情欲的时候，人是感觉很开心的，因为你就是情欲的化身么，那个是最开心的。
谈恋爱的女孩子是最开心的，男孩子也是，啊......好开心啊，可以忘时间、忘时空，几个小时坐在一起，一会儿就忘了。时空缩短啊，没有很孤独啊。然后隔两天，失恋了，或者是他不爱她了，怎么越看越灰溜溜的。
好像以前头上脚下都放光，一不爱了，变成蚯蚓了，啥也不是了，别靠近我，烦死了，你别动我，你不要，离我远点，就这样。咋看咋丑。那个时候，放光的时候咋看咋......真的是豆腐变西施，现在是西施变豆腐了，啥也不是了，然后就这样。想想一辈子就这样了。
如果你很平静地看着这个，大家一模一样，里里外外一样，啥也不是，真的是。就是个虫子嘛，你有啥还放光呐？就是个萤火虫，哎呀！就虫子里里外外一模一样，谁还是脸蛋儿？他比他眼睛大，他比他鼻子丑，还去整容。
然后整个眼睛你就在他面前放光了，放上两天，他不看你眼睛了，他看你后脑勺，你怎么缺两根头发。真的值不值得？大家活得颠颠倒倒的，谁也不开心，谁也不幸福。这还没有说旦夕祸福呢，还没修呢，生命太脆弱了，出去出车祸了，突然得个癌症，没了。我还没修完呢，下辈子再来吧，三维角度的显影突然消失，没电了，那个电视不演了。
其实你那个“自我”是个什么？是一个有局限性的认知，你还不是“自我”，因为你就这样看问题，你认为这就是个我嘛。其实你要打死自己，就是打死这个三维角度的认知，你变成圆满的我，这个圆满的就是佛，要回来。
谁揪着你，你就从那儿回来；谁把你揪住了，你就从那儿，离开他，离相嘛，在相而离相。眼睛可以看着，心不在那儿，你的心是圆满的，法界之心嘛。眼睛你能看到所有的相，但是心不是所有的相，你不要执着，不要他跟他有什么不同，这就是执着了。
你眼睛看有众生平等，一样的，他示现了这个相，她示现了这个相，就好像万花筒一样，大家本性都是如来，他捏了这样，她捏成这样，因为因缘不同，示现了种种，点点滴滴的这些相。
示现的不同，但在本质上都是一样的。我如果是看见这个相无所谓，那这个也应该无所谓，在理论上是这样。这样你就打破了三维角度，然后变成宽了，变成这样了，这样、这样一层一层破。
这个打破三维角度，就是破人道的你，人道的你已经出来了，OK，还有其他道、其他道、其他道，十个维度的你全破，全不着相。你可能，这个人道的你破了，出来个动物，你又着相了，出来个佛，你又着相了，出了个罗汉，你又着相了，一层一层着相，一层一层破，最后圆满。这个圆满了才是无我，然后我就圆满了。
你是由看得见的三维角度，还有再加上看不见那一圈组成的，你是个圆的嘛。但这个是你看得见的，你执着，容易执着的，还有看不见的百分之七十是你潜意识状态，你不知道自己也在执着的。有时候你真的潜意识里边有一些执着，你自己都不知道。你着相嘛，着自己的相，其实你是能看见的，只是你不知道自己看见了。
比如说，有的人进到这个房间，你说他看不见你们，他假如找我，跟我说话，其实你们是存在的，他跟我说话的时候，明天他出去，你问他“房间有几个人？”他是不知道的，而且记不起来，一点印象也没有，“那天有那么多人吗？你在吗？”他会这样。
他就没有解码你，熟视无睹啊，看不见啊，因为他的角度全部集中在三维了，全部集中在我这儿，他就没关注其他人，他就等于没看见。你们也是，你们的角度被三维角度、被人道的全部吸引了，你就看不见其他道，你以为其他道不在这儿啊？
其他道也在，只不过是，你根本就不知道。其实有些东西知道的，比如他进到这个房间，进过、来过，他能说起来的，就是跟我聊过天，剩下的他就说不起来。
但是，他其实扫一眼，这个地方的东西已经录进他脑海了，有百分之七十在他潜意识里边储藏着，但是他是解码的，就是拿出来能够说的、交流的就有一两件事，剩下的都不知道，这个是他潜意识的东西。有一天他如果梦到这样一个地方，他说他来过，但是你要让他说，他记不起来。
《行 是需要忍辱的》#30087@20131004