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680、忏悔 改过4#30360@20131115
因为在佛学里，佛学是从业力的角度来看待所有的病的。中医从气脉的角度，说你气脉不通了，西医是从另一个角度了，每个角度不同。那你如果用佛学的角度，我们所有的问题都来自于业力，不管是个业还是共业，那么忏悔就没错，是业力肯定要忏嘛。
那心里在真正地忏悔改过，我们说过的每一句伤害别人的话，每一句让别人......有时候我们是无意中伤害的，不是有意的。但是，有的是我们背后随便说了两句，其实我们是错误地评价了别人，或者诽谤了别人，其实你没有了解事情，你就说了。
有时候出口太快嘛，有意无意的。有些人你当面伤害了他，有的人是背后伤害了他。这些我们生生世世肯定都干过，言多必失嘛，话多了，谁知道哪句说对。那OK，去忏悔吧，忏悔我对他们的伤害，那些众生就原谅你了，你这块儿就开了，你这儿就是众生嘛。
那么OK，忏悔，但是修止语，不说话，养，静养，再加上忏悔。就忏悔那些语言伤害别人的。然后还要忏悔你吃过的那些东西，杀了的那些。喉咙、食道这一块出毛病，就忏悔语言伤害多的，再加上吃掉的那些。
（师兄：上次吃别人的药吃坏了。）
那只是个因缘，没吃坏别人，怎么就把你吃坏了呢？如果大家都在吃，只有你坏，那可能是，当然说有可能你是过敏，或者是什么，对这个药。但是我就说，从佛学的角度，你现在在以佛学的角度要治疗嘛，那就是业力。
你就下个指令嘛，我告诉我的食道、声带，“我现在休息了，你们要休息”，不是你要休息，是它们要休息，告诉它们，它们要休息。“暂时我对不起你们，看把你们伤的，我现在给你们休息，我不说话，让它们睡觉吧，睡觉吧”告诉你这儿（喉部），“睡觉吧，不说了”，不是我少说话。
那概念就不一样，我就在修止语，OK，你的系统整体运作，你在修止语。我少说两句吧，那少说两句跟多说两句，只是两个概念不同，也差很多的。有时候说的话人家也不愿意，是我们念头冒出来的，人家声带，又拿我说坏话，所以人家就抗议，然后就坏掉。
你修这么多年了，最起码这一刻你是不是不慈悲？这一刻你的菩提心丢了，不想修道了，想五欲。起心动念，觉照啊，每天在想什么？每一刻在想，每个念头。然后你就想，“我这是自私的，自我的，我如果是想成佛，我就不应该”，就翻过来，修证它，校正呗，那总要有段时间嘛，这个是最快的，在行为里边。
因为对境的时候，你就知道，你自私了；对境的时候，你就知道，你纠结了，你执着了；对境的时候，你就有所求了。那这个首先是着了我相了，有个我，对面那个才存在嘛，那佛说无我。
你就说，我错了，但是我现在，这个无我会生起很难受的觉受，我可以无我，但是我很难受，好，他说受也是空的，但是我现在不空，说明你的我还在，只是个理论上的，你没证得，那么回去继续做啊。
始终是觉受上不断地检验自己嘛，这个觉照上不断地检验自己，觉照力。
杨宁老师随缘开示《忏悔 改过》#30360@2013-11-15