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679、付出不是失去10#30359@20131115
放下自我的东西。圆满自我，不是放下自我，其实你没什么东西可放，因为自我看不见嘛，你其实是不断地圆满你的自我。自我圆满了，它就变成，这个我是空我，一个空空的我。
但有一点你们懂得，就是说，去行菩萨道，多去付出，多去帮助别人，多去勿以善小而不为。你只要功德累积够了，就没那么.......
不用恐惧做功德，其他的都应该恐惧。恐惧自我的加强，那种着相，恐惧自己着相了，恐惧自我的加强了。怎么越来越自我了？自私了？越来越自私了。或者是，索取，你不断地在索取，不断地从这个世界得，但是你没有为众生真的做什么，每件事你都在为自己打算，这个时候你真的要恐惧了，因为不平衡了。你如果付出，你怕什么呢？所以不要怕付出。
而且以前的付出，千万不要抱怨，你付出了就付出了，感恩你能付出，感谢自己。而且很开心，你竟然能付出，在这个世界，你竟然能无私地去付出。不管这个是个人，还是动物，或者是什么，你竟然能无私地付出，也是有缘的嘛。如果不是那个人，你可能不会无私地付出啊，那个人说明也是让你行菩萨道的一个助缘嘛。你既然因为他，你能无私地付出。
我们要打开一个无私的缺口不那么容易。有些人会触动你的，有些人真永远触动不了你那个心性上的东西，他只是你眼睛里边过的一个风景，他触动不了你的心。你知道吧。
能触动你心的人很少，这个世界。如果一个人真的很深地触动了你心灵世界，而且让你开始变得无私，那么这个人一定是助你成道的。那这个人一定是你的善知识。不管他是谁，让你成道的一个捷径。不求回报就OK了。但是这个时候有点苦，有点辛苦，那没关系啊，修道就是这样的。
用各种方法慢慢来承受，慢慢去调整自己，学会在付出不求回报之中获取快乐。这是一个学习的过程。学会这样子，能够快乐起来，感恩起来。
因为我们我们六根是着相的，我们觉得付出的时候，我们认为首先在意识层面加了一个没有。比如说我把这个东西给了别人，我就觉得我没了，这个概念是错的。当你在布施，或者施舍这个东西，你如果加的是“付出，我没有了”，“我这边没有了”。
只是那个相没有了，在法界里边，那个行为是存在的，永远留在这儿的。你做过一件事，把这个东西给了别人，这件事在他心里边有印记，在你心里边有印记。这个是永恒的，这个行为是永恒的，它在因果里边轮回呀，而这个相是假的，我今天给了你，三年以后它就破的破烂不堪，这个相会消失，100年以后它不在了，但那个行为会留下，留几千年。
只要我活，只要我生生世世在这儿，只要你生生世在那儿，这个行为就在轮转，永远是他给了我什么，我欠他。永远这个事件不会消失，这个事件是个因果的信息，它生生世世在那循环着，但是这个东西早就消失掉了。
所以，你付出的时候，你不是在给予，你不是没有啊，你有，有一个印记，有一个信息，有个行为在那，这个行为生生世世就在那里，丝毫不差，不会消失的。形成恩恩怨怨啊。
那如果我不成道，那可能人家给了我这个东西，我就生生世世欠他这个东西，在行为里边，我欠他的，我总有一天会还的。如果因缘成熟了，总有一天，我再回到他那，我的因果就成熟了。有一天，我会以不同的方式还，还到他那。总有一天是这样的，你生生世世，大家就在这样活。
所以，你付出也罢，你索取也罢，都不会消失。你拿了他的，你也不会消失，你付出也不会消失，消失的只是这个相，行为不会，印记不会，信息不会，它带着你生生世世地走。
不要因为你索取了，你拿了人家东西，或者什么，你得了，不是。是你暂时地得到了这个东西，印记里你欠他的。你怎么还？以某种方式来还，或者以哪种方式来还，又是一个方法。
所以，付出不是失去。你们修行就是不断地在这样子做，一定会回归的。只是这一世因缘不具足，一旦具足，那些东西就以另一个方式轮回回来。你的生命在轮回，那些信息也在轮回。得失，得失，不断地在轮回。
所以，经常你们要心里想着，你欠我吧。让他们欠着你的，你有一天功德就......让他们从很多方面，没关系，你去做。当然说这是着相的说法了，着相得修功德了。众生欠你的，或者你欠他，没关系，你尽管地往出给，尽管地布施。你修。
当然说，你在实相里边，说了义里边，东西也空，你也空，众生也空，你不能有这个概念，你即有即空就放掉了嘛。它本质上，真理上是空的嘛，所以谈不上你在布施什么。
但是，因果在法界里边循环不止。只要你将来，即使你成道了，你将来来到三维空间，你来到四维、五维，你来到任何一个地方，都有因果在那循环。你来到，你就享受。比如说，假如说我明天成道了，我再来，来到这个世界，我就会享受我上一世，上上世累积在这个三维角度的因果。我会享受。
如果我做了很多的......比如说你们每个人，假如都欠我的，假如啊，那我就开始坐吃山空了，就开始吃了，享受盛宴了，因为你都欠我的，都会拿回来。因为这生生世世因果熟了嘛，如果熟了，你们就会还回来，如果没熟，那就等着。因为那顿饭没熟，就是盛宴没熟嘛，你就吃。假如说有一亿人，几亿人都欠你的，OK了，你这一世回来，舒服死了。你知道吃利息也够了，太多了。是举一个例子啊。
就是这样子，你们也是一样的。如果你们上一世做了很多很多，其实可能你们这一世，假如你们这一世，前三十年做了很多，那后三十年坐在那儿吃了。那就等着那些东西，可能会轮回回来。如果你们修证的话，不断地做善事的话，就会循环回来。
因果是，只要在维度里边有时空，因果就不会消失。那个轮回就会一定在，失去的总是一些信息、相，那些信息一定会在那，你做过，你就是做过，你没做过，你就没做。你做过的行为，你的念头，都在那，以信息的某种形式循环着。
成熟的是你最深刻的那些东西。因缘具足了，你最深刻的那些东西先成熟。先熟，在你记忆中，信息量里面，最深刻的那些都先熟啊。当然那个条件具足了，那一刻马上熟了。
那我们三个人，假如都是你的亲人啊，那你靠近的时候，那先跟谁的缘熟，就是你最深刻的印象，印记里面最深的那个先熟，那个果报先熟。那他们俩假如欠你的，你欠我的，你害了我，或者举个例子，那可能我先把你干掉了，你还没享受那俩善报呢，这边已经被我干掉了。所以你下一世来，他们再还你。永远就这样，没完没了嘛，这样。
如果在人道，这是说人道的事。所以在人道，你不要怕失去，不要怕付出，没有什么失去的东西，在人道其实很平等，因为我们不知道，看不清真相嘛。
有些时候是你欠人家的，那佛学里面好像，很多人说佛学，这都是阿Q精神，好像说，他拿我说我欠他的，好像这样想是阿Q精神。但是事实是如此，生生世世就这样循环过来的，不可能无缘无故。就算他骗你，他怎么骗不了别人，就偏偏来骗你啊？70亿人口全世界，怎么偏偏你们俩就在这狭相逢了？一定是有很深的因缘在里边，没有因缘，无缘不会撞在一起，生生世世。所以看开了，你就不会在意这些。
活得清清楚楚，痛苦、烦恼，所有的一切，最起码我清楚，我知道我苦，知道我今天又受苦了，不知哪一世造下的。我知道，但是我很苦。我这觉受就是了不了，苦死了。然后就再想想，众生都苦啊。我这么苦，他们肯定更苦。
我今天有苦，我还有佛法能解脱，他们可能听不到佛法，连这个解脱的机会也没有。如果我不苦呢，我能不能发愿去弘扬佛法，去为众生做点事啊，或者能帮助一下别人啊。多想想这些事，这是一个修道者的态度，修行者的态度。
《付出不是失去》#30359 @2013-11-15