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831、拥有正知见在人生就是方向4#30570@20131231
它既不是实有的一个东西，但是它也不是说空，空是空相。也不是断灭、虚无。
如果一定要打个比喻，那个是浪花，那个是海嘛。你跑掉的是浪花，浪花跟海是有啥关系？海面上的浪嘛，没什么，本来就是一个。你让它回来嘛，跑的是意识嘛。
但是意识是，假如把心作为一个圆满的十维，你只解码了三维，意识是个三维角度的心啊。你看不圆满，那是个错觉。因为你那个东西，你现在解码的那个东西。一旦你解码那个心，把那个浪，假如说心海里边有浪花，你说跑了那个浪。
对，妄心也是心，但是这个妄心在你脑子里是呈相的，你会把它定义、概念，或者是认为它是什么，把它有一个图像、有个概念、有个声音、有个触觉，你会把它框架框定出来。那这个东西，本身你就执着了，你就回不去了，回不到海里去了。
你回去以后，浪花跟海没什么区别。意识也是，只是三维，你只是用三维角度来看心，你是错觉嘛。但是你要是十维角度看，可能就是“色空不二”，你看到了真相嘛。
那在这个过程中，愿力是很重要的，愿力是很重要的。你不发愿，中间会放弃的。发愿就像发誓，“誓死成佛”。就像释迦牟尼佛“我要不成佛，不起此座”，他也是发愿的嘛，最后坐在菩提树下说：“我如果这次不成佛，我就不起此座。”睹明星悟道了。
虚幻的，那个认知就是不动的。因为你那个认知不动，那就是那个不动的。你还找不到吗？因为你认知不动了，那还不是？因为到最后你是无我的嘛，只有一个正见，那个正见就叫佛，你知道吧。它是无形无相的，那个见地是不动的，很安心嘛。
而且这个见地到最后也空，因为你到最后说，拿什么来觉？因为无我，拿什么觉、拿什么照？“照见五蕴皆空”，拿什么照？拿什么觉、拿什么旁观？你是无我的嘛，拿什么？就是一个见地，正见，智慧，用智慧来观。
那个智慧是没有我相、人相、众生相的，没有相嘛，没有我的。佛学到最后，它也是“我生万物”么，它也说这句话。但它这个我是无形无相、无我之我，它跟其他宗教的说“有我”的我是一个生了你，是不一样的。
你现在已经最起码你的知见不动了嘛，你保持了正知见嘛，这个很重要的。拥有一个正确的见地，在人生就是方向。
《拥有正知见在人生就是方向》#30570@2013-12-31