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471、哪个是你目前的状态7#20274@20130913
这个是你要考虑的，你不是自己，也许你筹备不够，你永远解决不了，但是你还是要想。你坐在哪块，你就做哪块的事吧。
你们明天，你们坐这说，有人叫你老师，你的位置上，你就会想怎么样去做了。你不坐在那个位置上，你就不知道他在想啥。体验，就是。就像你不当爸爸妈妈，你就不知道爸爸妈妈是怎么为孩子操心的。就是那样，就是很多都是，怎么操心。
也没什么累，就是觉得，这个世界真的很贫穷，很贫穷，就是，其实我们心贫穷，世界贫穷是因为我们的心贫穷。心贫穷，诸缘具足不了，缘分永远不够，总是觉得不是缺这点，就是缺那点。讲个经也是，不是缺这就那。闭个关也是，总觉得，不行，不到时候。
不是说发个广告，进去就能成道的，那两码事。要等很多缘，很多缘具足了，护持的，所有的一切都得具足。你们的心安住在那儿，愿意了，等等。就是那些发心，那些，在这个过程中。
（师兄：想赶紧成道，成了道，帮老师......）
挺好的，你现在已经帮我了，你看给我打出这么多。其实你们布施什么，都很厉害的，只不过是觉得有些事太难做了，还没有达到那个长大的。就是你们心都比我厉害，发心都发得这么大一块，我才这么点，都这么大。
没有，一点区别也没有。其实唯一的区别就是一个小，一个大。比如我是姐姐，你是妹妹，那这个妹妹永远觉得姐姐行，妹妹不行，她依赖。还有就是姐姐的力气大，就这么简单，她小，唯一的就是小，大小的问题。等姐姐没在的话，妹妹也就上阵了，就这种。
就说越狱，还有几层墙没跳过去呢，就是说这个突围，有几层墙你们不知道，没见过。如果把这几个墙都跳过去，你就可以了，你在未来，你就，只要见地到位，你一定会走过去。
但是有几堵墙是你们根本就不可能知道的，不到那个境界，你就是，说也白说。你一定要修证到那，你突然就知道你破了什么。真的是，捅破了，不值一提，捅不破，你一直在那儿障碍着。因为看不清楚，看不清楚。
那个时候，老师至关重要，真的是。那就是危难时候，成道至关重要，实修那一块，向导就是带过最危险的那几个。其实不多，就几个点，在实证的过程。
你看，这个人他在说起，当我跟他说起破法身境界的时候，他会说到虚云老和尚的，杯子掉落地，响声明沥沥，说到虚云的开悟。其实这个是完全两个东西，完全两个境界。
破法身执，破那个空我的时候，它不是在我们这个维度破的。就说，你们的意识层面，不是处在这个维度的，已经进入另一维度了。就说，你人在这，但是你的意识，认知不在这，你已经上升到另一个认知了。
它是一种，就是在刹那之间进入一种物我两忘，定态的一种开悟，湛见自性，见性，跟法身成就，跟破我执是，完全是两个东西，见性跟法身成就是两个。这就是你没有走过实证，你就不知道。他一说，我就知道，他没到那个，他这个领悟不了，就不再谈了。
但是就像这些，每一个层面，每个层面你们会被这个世界的一些学说蒙蔽的。没有走完的话，你们会走弯路的。那些东西都是高僧大德说的，但是因为选修的系统，走的路不一样，你不能说，哪个都对，但是哪个是你目前的状态？你要破的东西都不是，就是为什么拜师的原因。
我带的就是这条路，就是这样的，就不走那条路。那条路太慢了，成不了，有生之年太难到了，有生之年，真的太远了，太遥远了那样走，十年二十年，太难了。那太遥远，真的是，遥遥无期。
要所有的认知跟见地熟得不能再熟，全部贯彻进去，然后上去就是。那还有啥？而且在学见地的过程中，你已经在破，很多东西已经在，障碍已经清理了，在洗，在洗，在洗在洗。拿什么洗？还不是拿智慧洗。智慧是什么？是认知，正确的认知，正见，正确的见地叫智慧。拿什么洗？那不是洗。
如果听不懂，那就洗不净，听懂才洗净。那一句听不懂，两句；两句听不懂，三句；三句听不懂，四句，不断地说。一本经听不懂，两本；两本听不懂，三本，一直到听懂。佛就是这样，说了三藏十二部，他弟子终于成道了，就这样么。
就是拿见地洗你，清洗，拿智慧，拿正知见。然后，你不怕你的脉不正，你还能不正？你知见正了，你气能不正？气正了，脉能不正？很多东西都正了跟着。安住在中道，不管每一念，都往中间走，你就慢慢慢慢，充实了，这块就充实了。
《哪个是你目前的状态》#20274@2013-09-13