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465、你要把你的世界修好5#10740@20130913
头脑里构建一个你的极乐世界，你构建一个世界。你构建出来了，他们才能在你这个世界里受益。你的老公、你的孩子、你的亲人是要来你这个世界享受的，他们是要进入你这个世界，你去照顾他们，给予他们快乐的。
所以，你要把你的世界修好，然后欢迎他们走进来。你这个一团烦恼的世界，然后看见谁谁烦，这本身就不对。然后还要求人家，你进来了，把你那鞋擦得干净一点，把你的......然后说你那五浊恶世，还让我进去，还擦了鞋，还得洗干净，还得什么......你要求那么多，自己这还脏得都是五浊恶世，还要求外边进来的人全要呈现出极乐状态，还要人家呈现佛状态，走进你来，你在要求。
先把自己这庄严，庄严自己，做的很清净、很极乐，然后欢迎大家来参观，欢迎你最亲近的人走近你。你一定会带给他们快乐，你庄严了自己，你就会福荫。其他的东西随之而来，那些东西不需要你怎么样想。
思想上的，认知的力量你指的是什么？就是你知道的不够，不够透，还是见地问题。就说知道的不够透，如果你很明白，为什么做不到呢？你不行，你觉得还是一种模棱两可。
如果我要说你实修的话，我说是的话，你肯定在未来。因为修行，你就会有一个概念，说我需要未来坐到座垫上，去学一个法门。但这是错的，在当下的认知里，这个答案是错的。
因为这个见地的透彻的认知，是你停下来。因为你对这个见地不能透彻地认知，是你在用意识思考，你知道吗？你知道实修不是每天坐在这，是当你听到这句话的时候，放弃你的思考的那个角度，去调整你的知见，就OK了。
或者停下你的大脑，就是不再着相了，不再跳来跳去，不再跳，你的头脑不再思考来思考去，停！安住在那儿，这就叫修证。不是坐在座垫上明天去一定要怎么，这个认知才能改变，不是。你的认知永远在当下改变，这已经是个修证了。
你现在那样理解也可以，你问我的，我继续觉照，我以后在座垫上继续修，修我修的法门，然后，去让这个认知能够做到等等，所有的这些，就是梦中事。就是你还不够清醒，有问题就一个，你不够清醒。
所以你永远可以问，然后继续修行，但是我不能那样答，知道吧。然后你去修，但是有一天你会还是问。我要清醒、需要功夫吗？你会问，需要功夫吗？
如果你大脑，当你停下那一刻，功夫对你是不存在的。什么叫功夫？你着功夫相，你永远在怎么转来转去，转来转去。但是就这样问下去、问下去、问下去，你就清楚了，这就叫功夫，知道吧？就这样问下去，这就叫法门。
知见是一点一点，一点一点透过的。有时候我们听经也罢、听开示也罢、看书也罢、打坐也罢，都差不多，都一样。你说那叫功夫吗？什么叫功夫？！
《你要把你的世界修好》#10740@20130913