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466、依止收心摄意来6#20269@20130913
所以那个晃就跟你扯上关系了，你是中心那个认知，就像那个电脑里边的中心系统，无形无相的一个中心系统。OK，它晃它的，跟你有啥关系？它严谨它的，跟你有什么关系？它散乱它的，跟你有什么关系？
但是，我现在跟你说，你要看到你目前这些东西的虚幻，是你要收心摄意，依止这个收心摄意来看到这些晃动，也没关系。你看不到它跟你没关系。
晃本身不是个问题，你可以每天晃，没问题，你满天晃、满世界晃。但是，问题是你感觉不到它虚幻，把你晃进去了。现在是让你收心摄意，通过这个收心摄意来看清这个晃的虚幻。等你看清楚了，你继续晃，你爱晃就晃，不爱晃就不晃。
但是，佛的诱也是一种诱惑，成佛也是很好的诱惑。因为你们正因为玩得太多了，玩、玩、玩，觉得啥也没意思了，没意思的时候，成佛是你们唯一的选择，就觉得有意思了。
你知道讲电脑，如果当年佛陀给弟子们讲电脑系统，讲网络，我觉得比讲色空不二还难，你想想，你怎么可能？但是网络是最容易解释这个时空的缩短的。因为他那个时候连电灯也没有，他想像也想像不出来。
光明，他只能说乌云晴空来表达，说太阳，他连个灯光都比喻不出来。弟子们连个啥也没有，就在恒河两岸，赤脚，每天走来走去。连个数，永远是恒河沙数，因为弟子就知道恒河沙。你说太平洋在哪？他们不懂。大西洋更不知道，你怎么比喻？
问题是现在的老师不敢改佛经，这才是问题。不敢乱讲，然后死死地抠着佛经那几个字，一定要解释这个般若波罗蜜多，这才是问题。怕挨骂、怕讲错了背因果，就是这样。
没有实证，心里没底。万一讲错了，还不如不讲呢。我不讲，没错，但我讲错了，因果大了，这就麻烦了，所以不敢说。所以，大部分搞不掂的都是不可说，哪有不可说的？
看着，不要动，然后我说你，不停地认知，怎么认知来的？这个脑袋又开始转了。我好像没认知，我怎么能停下来？我怎么能停下来......就说他要停下来，他也问一百个我怎么能停下来。不问不就停下来了？
我好像停不下来，我不能，我停不下来，一百个停不下来。你不说，它不就停下来了吗？然后，一停下来了，这不傻了吗？每个人都会这样问。真的奇怪，你怎么知道那叫傻子？又给定义了傻子，你这好像连傻子都知道。傻子是不知道自己傻的，我再跟你说一句。你是太聪明了，就傻一会你都知道。
网络跟开悟一点边也不搭，这个是纯粹理障。实在是受不了了，只要一说啥，他就觉得这个是，就认知了。听懂了，放下，那个东西跟成佛没关系，我告诉你，那不是众生没有那种相，讲法的方便。
一听懂就放下，一听懂就清空，一听懂就清空。然后又拿着，觉得，这是个好东西，然后让人家阎王爷找到你，知道吧？然后说，你明明手里端着个佛法，还是网络的，还是苹果牌的。喜欢法，喜欢佛法，喜欢佛，喜欢佛相，喜欢佛法的相。哪个不是佛法？
你探讨是对的，你跟我探讨，我很高兴跟你探讨这个网络跟众生的关系，但是一看你那种眼神，我就知道，不能探讨，我要再说两句，你就着相了，知道吧？你认为，末法时代就应该用网络度，是吧？
因为你那个眼神就不是我们俩探讨的眼神，是准备执着的眼神。所以我就说，算了吧，算了吧，那些东西不值得谈。你要是真的跟我聊天，咱就聊吧，你也不执着，我也不执着，聊聊网络跟弘扬佛法的关系。
看那个眼神直了都，你敢跟她说吗？说啥也变成理障。所有的东西，就说你是看你的状态呢，我不是说你那句话不可以问。
《依止收心摄意来》#20269@20130913