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812、吃肉 不吃肉11#30546@20131226
你可以先选择地吃某几种，其他的肉，不要碰。比如我每天只吃点猪肉，或者只吃点牛肉，或者只吃一种，慢慢慢慢......不要啥也吃，逮着啥吃啥，乱吃。有些肉是我不碰的，这样子吃。你心清净了，慢慢，有一段时间，就不会了，不怕了。
首先不吃肉，你的身体足够棒，我觉得。然后，第二，你不吃肉，没问题的，你大不了就是口水多一点，看见肉就流点口水，这对你的身心没有任何损伤，但是对你有很大的帮助，你修行都有很大的帮助。
就是气脉浊嘛。我们现在先免谈什么慈悲、杀生，咱不谈那些，就是改变你的气脉。它同样的气脉，它还会出来，但是那种气脉就变成了很清净的、光明里面的相了，就不是阴冷的相。
不吃肉的目的最终是，第一去除杀心，慈悲心越来越具足。因为慈悲跟智慧是手心手背，一个越智慧的人越慈悲。那你首先要去除杀心。其实杀心，有时候吃素也杀气很重的，所以这个没啥可得意的。
我不是一直跟你们说，我也吃素，那个时候吃了十五六年，那吃的时候，杀蚊子的时候也很有快感。到晚上蚊子咬我的时候，咬醒来的，也很生气，觉得你看，第一次没有......咬了我好多包了，你还嗡嗡嗡咬？使劲在墙上找，当你终于找到它藏在那个角落，把它打死，看着那鲜血从墙上渗出来那一刹那，你很有成就感、很快意，那就是杀心。
然后，那一刹那你会察觉到，你的杀心是有的，原来你吃素这么久，你并没有去除你的那种杀念、杀心。虽然今天你看到个蚊子，你真的不是说去除一个害虫，你没有那个念头，你就是报复。它咬你咬的得你，欺负得你半夜没睡着。你起来把它干掉的时候，还是看着血从那个白色的墙上，殷红那个墙面的时候，心里很开心啊。
你想想，如果把那个心念放大，你杀的是个人呢？那也是血啊，一下子真的会很开心的。战争，假如我们是在战场上，战争会把一个人变成魔。你那种微小的、微细的杀念，很有可能就是成就一个恶魔的心。
你最终可能会，如果是生命把你逼急了，如果从小你很辛苦，你觉得全世界都在负你的时候，突然一转念，那也是一点因啊，你就会觉得，杀一个东西，今天你杀个蚊子那么有成就感，明天如果杀了一个欺负你的人，把你百般折磨欺负你的人，你可能也真的那种，很有快感。你不会有慈悲的，那一念你是没有慈悲的。
你知道，因为修证到最后......当然我不是说，在这儿说大家不要打蚊子，我没有这个（意思），那你们该做啥还做啥，以人道的事情做。只是说，我们目的是什么？
因为你修证到最后，越修证到最后，慈悲心越重要。每一念里边，你杀了，那是一种缘，大家的因缘。这个世界，它是害虫，那可能你要惩恶扬善，杀害虫也是对的。但是，那一刻虽然在杀，那一刻你心里想啥很重要，你没有用着慈悲的念？
佛法里边，也最后在密乘道，它也有诛法。就是有些魔道众生对佛法干扰太厉害，实在没法弘扬的时候，也可以把他先杀掉；或者是你为了救很多人的时候，杀了一个贼，他也有杀，他杀就破戒了。
但那一刻，一个菩萨跟凡夫的杀不同的是，一个菩萨他里边是有慈悲心的，他在杀的时候是带着慈悲杀的；但凡夫是带着嗔恨跟报复杀的。而有些变态的那些人，就是纯粹就没有任何原因地杀，就是带着快意、快感，就是杀了个人好开心啊，就好像身上痒痒终于挠了。
你问那变态狂嘛，他就以杀人为乐趣。真的你杀了那个蚊子的时候，你突然感觉到那种报复的快感，你很恐怖，一下子那种......你修证到，因为那个时候很微妙了，那种心念。你突然刹那地警觉，一身冷汗啊！你真的就是......
为什么我会经常跟大家说起这个故事？就是，你会突然觉得身上冒冷汗，就是觉得，你竟然还有微细的杀心在这儿。头上会冒冷气，一下子觉得自己警觉，很恐怖！那样子，微细的。
真的很微细的，因为你修证到那么微细的那个时候了，很恐怖，觉得自己真的像个......那一刻说：“你怎么可能里边一点慈悲的心念也没有？就是很报复的那种快感，你怎么就......”你会丢了，丢了慈悲心了那一刻。丢了，你不在菩萨道。
因为你还没成就佛的空定，你还没圆满。因为到佛是没有......慈悲没有形象的嘛，他已经证入空性了。但你还没证入，还在道位上的时候，你把慈悲心丢了，那一刻没有觉照到，那个时候你就破戒了。要求很严。
所以，大乘道讲摄心为戒，对心的要求很严格。表面上没有戒，甚至有的大乘道他吃肉啊什么，但是心的要求很猛厉的。每一刻都要觉照、觉知，觉知不到......你可以犯错误，但你要了了分明。你错了，你一天校不正，两天；两天校不正，三天......一定最后把你校正为止。
在人道，就按人道的规矩来，游戏法则：那是害虫，全部清理。在人道，那吃肉是正常的，人是食物链的顶端，那要这样循环着吃。老虎就要吃兔子，兔子就要吃草，它是食物链，它就你吃我、我吃你，就这么转着。这是在人道，是对的，你不吃也总有人吃的，是个食物链，充其量人也是高等动物。在人道没有什么，这个是食物链，只是。
但是，你修证是另一码事，你是出人道的。我觉得吃肉不吃肉并不重要，你爱吃肉不见得你不能成为菩萨，你可以成为一个吃肉的菩萨，很慈悲的吃肉的菩萨也可以。
只要你内心的慈悲心生起，为了利益众生去成就、成道。你现在吃肉，众生供养你，只要你说你能成就，很多的众生愿意。因为动物道的众生，就像西藏很多牛转成动物，它很难再投胎做到人道。
有些通灵动物愿意供养你，愿意供养这位菩萨，“你快成佛，成佛了来度我、救我，我供养你，你去成佛！”但是你要成不了道，那你就太辜负它们的期望了，它们用生命来供养你。知道吧？
我们吃的时候，你会感恩嘛，你会把所有的动物当成......因为你在......你投胎到人道了，你有人的肉体跟人的欲望，然后你要以人道来成佛。当你想吃那块鱼的时候，就是为了......虽然你有慈悲，但那一刻你突然发觉到，你的口感里边是想吃那块鱼的，就是有口水。
或者你想吃那块肉的时候，做的真的很好吃，那一刻你知道——因为你在道位上修行的人，就要生起感恩心。你会感恩那个鱼、那个牛、那个猪，它用它的肉体来供养你。
当然说，你也可以做一些超度，弥补一下这个不足。但是它会供养你，因为供养了，你的身体更好，然后迅速地可以成道——因为密宗有些他要能量消耗的很快，要从牛肉啊什么......那你成道了，再返回来度脱他们，他们就变成你眷属了。你吃过的所有的都是你的眷属。
（师兄：你的意思是说，想吃就吃就行？不想吃就不吃？）
不是这样的。看你修什么法，你在我这儿修，我没有把吃素作为重点，我认为你的心慈悲更重要。我没有说，你做我的弟子的时候，我没有限制我的弟子说“你一定要吃素”。
但有的师父，人家会限制说：你拜我为师，你要吃素。那OK，那这个师父，你就按照人家这个师父的来。但我这儿说“以心为主”，逐渐逐渐过渡。那我这儿开“百日筑基”的时候，我说吃素，不能吃肉，那我就限制你说49天闭关的吃素，一餐饭，你就按......就说，看你修什么，修到什么程度。
跟老师学，那就以老师的为主。那老师让你吃，说我就强调这一段时间吃素，你就吃素；那剩下的时间不强调，那你吃素也行、吃肉也行。但是我还是说，以素为主。
其实对大部分人来说，放下肉并不是一个很难的事。因为对很多修行来说，为了成道说放下肉食，太容易了。但对极个别特爱吃肉的人例外。就可以慢慢来，只吃一些牛肉，只吃一些极少的肉类，其他的暂时不要。
你要想修行的话，你要想在短时间修行突破、有个净化的话，那你吃素，我建议你。实在说想吃肉，就把肉当药吃，就是治疗自己的馋病的药。不馋就算了，反正都是填肚子嘛。你想想，馋也就舌头上一点味觉，过了这块儿就都一样了，一过喉部都一样。所以馋只限于口欲。
你比如很想吃，我吃个巧克力，或者拿其他味觉代替也能。我特别想吃点肉，嘴里边觉得缺点东西，OK，你吃个花生，你吃点刺激重的其他东西也可以。
（师兄：老想吃肉算不算贪？）
老想吃啊？老想吃，看吃到啥程度了。也不算，执着吧，老执着吃嘛。
《吃肉 不吃肉》11#30546@20131226